André-Marie Charue | ||||||||
Biografi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Fødsel |
1 st juli 1898 Jemeppe-sur-Sambre Belgia |
|||||||
Prestedømmelse | 15. august 1922 | |||||||
Død |
20. desember 1977 Namur Belgia |
|||||||
Biskop i den katolske kirken | ||||||||
Biskopelig innvielse | 11. februar 1942i Namur av kardinal Joseph-Ernest Van Roey | |||||||
Siste tittel eller funksjon | 27 th biskopen i Namur | |||||||
Biskop av Namur | ||||||||
1941 - 1974 | ||||||||
| ||||||||
Christus oportet crescere | ||||||||
(no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
André-Marie Charue , født den 1 st juli 1898i Jemeppe-sur-Sambre ( Belgia ) og døde den 20. desember 1977i Namur (Belgia), var prest i bispedømmet Namur. Lege i teologi og lisensiatavhandlinger i Skriften , det var den 27 th biskopen av bispedømmet Namur , fra 1941 til 1974. Han deltok aktivt i rådet Vatikankonsil og introduserte ånd og reformer i sitt bispedømme.
André-Marie Charue ble født i Jemeppe-sur-Sambre i provinsen Namur ( Belgia ), den1 st juli 1898, fra en regnskapsfar i Glaceries Saint-Roch .
Grunnskoleutdanning ved Saint-Joseph d ' Auvelais-skolen . Fra 1910 til 1918 fulgte eldgamle humaniora etterfulgt av to års filosofi ved mindre seminar i Floreffe . Etter en komplett syklus av teologi ved det store seminaret i Namur, ble han ordinert til prest den15. august 1922.
I 1926 fikk han tittelen doktor i teologi ved det katolske universitetet i Louvain , for deretter å reise til Roma hvor han oppnådde tittelen lisensiat i bibelfag fra Biblical Institute (1928). Tilbake i Belgia underviste han i Den hellige skrift ved Grand Séminaire de Namur mens han fortsatte sitt arbeid, noe som førte til at han fikk tittelen mester i teologi,9. juli 1929.
Det samme 9. juli 1929, hans biskop, monseigneur Thomas-Louis Heylen , utpeker ham til æreskanon i katedralen .
Oppkalt 27 th biskopen i Namur av pave Pius XII på12. desember 1941, ble han ordinert til biskop av kardinal Joseph-Ernest Van Roey , erkebiskop av Mechelen , den11. februar 1942.
Sammenheng med krig plasserer ung biskop foran vanskelige oppgaver. Fra begynnelsen av den tyske okkupasjonen hadde biskopene i Belgia forbudt deltakelse i uniform i religiøse tjenester - et tiltak som var rettet mot de forskjellige samarbeidende militser og belgier som var engasjert i den tyske hæren, inkludert medlemmer av den rexistiske bevegelsen , født i kretsene av katolikk. handling før de ble fordømt (1936) av de katolske myndighetene.
De 25. juli 1943I samsvar med avgjørelsen fra biskopene nekter prestedekanen fra Bouillon å gi nattverd til den rexistiske lederen Léon Degrelle , daværende SS-offiser og sjef for " Wallonia-legionen " på den russiske fronten , på permisjon med familien. Degrelle smeller presten og låser ham i kjelleren til familiehjemmet - før han løslater ham under press ... fra den tyske militærmyndigheten! M gr Charue leverer sin ekskommunikasjon og gjør den offentlig. Han forsto risikoen ved denne ekstraordinære avgjørelsen - som ble bekreftet: i månedene som fulgte ble flere prester nær biskopen arrestert og døde i utvisning. Det var en forferdelig lidelse for ham.
Under Vatikanrådet II spilte det som da ble kalt "squadra belga", det vil si gruppen av belgiske biskoper, støttet av teologer fra Universitetet i Louvain , en ledende rolle i fornyelsen av den katolske kirken. Den Suenens , av Malines-Brussel, var en av fire "moderatorer" av rådet og leder av den progressive fløyen av møtet; den Bishop Brugge , M gr De Smedt , bidratt til den erkjennelse at kravet økumeniske ; M gr Charue, disiplinert og lojal ånd, en spesialist i bibelstudier, som hadde tillit til Paul VI , ble valgt til visepresident for "doktrinkommisjonen", den viktigste av rådet.
Charue, bevæpnet med sine eksegetiske ferdigheter, var spesielt en viktig arkitekt for en av tekstene i rådet som hadde den mest varige innvirkning på katolikkenes levede tro: grunnloven Dei Verbum , på kildene til troen . Denne teksten anerkjenner på den ene siden med sikkerhet kravene til kritisk analyse, vitenskapelige metoder (historisk og tekstlig) og refleksjonens rolle i tolkningen av bibelteksten ; han er således resolutt imot en fundamentalistisk eller bokstavelig holdning (lesing som gjør teksten hellig, i første grad og bokstavelig talt); samtidig og fremfor alt, gir den tilbake til bibelsk tekst sin plass for troens primære referanse. Det åpner dermed veien for en gjenoppretting av kirkelig fellesskap med de protestantiske kirkene - for dette spørsmålet var i fire århundrer et bruddpunkt mellom kristne, idet katolisismen , som en referanse til troen, understreket " Kirkens tradisjon ", ofte redusert siden motreformasjonen til det hierarkiske magisteriet og den nylige dominerende teologien . Siden den gang har lytting til bibelske tekster forandret kulturen i den katolske kirken på alle nivåer.
Videre bidro M gr Charue i stor grad til utarbeidelsen og vedtakelsen av rådets sentrale tekst, grunnloven Lumen Gentium , sammen med de andre belgiske biskopene og teologene M gr Philips . Denne teksten overhaler fullstendig forståelsen som den katolske kirken har av seg selv, og beveger seg fra en visjon fremfor alt hierarkisk til ideen om " Guds folk ", og fra en mentalitet til et beleiret motsamfunn til det "menneskelige" "surdeig i deigen". Med blanding av nøkternhet og energi som preget det derfor spilt en viktig rolle i historien til den romersk-katolske kirke i XX th århundre .
Kort tid etter opplevde han smertefullt splittelsene som førte til splittelsen av det katolske universitetet i Louvain og avgangen fra den fransktalende delen fra den tidligere (flamske) hovedstaden i Brabant til en ny etablering i Wallonia, kalt Louvain-la-Neuve. - risikabel virksomhet som ble en suksess.
Alt dette forhindret ham ikke i å oppfylle alle sine pastorale oppgaver, veldig oppmerksomme, spesielt på kvaliteten i dannelsen av prestene i bispedømmet , hvor han bygde et nytt seminar.
I tillegg ved dekret av 19. februar 1943, og etter en grundig undersøkelse av fakta, hadde Monsignor Charue gjort det mulig å overføre offentlig tilbedelse til Notre-Dame de Beauraing i bispedømmet mens han forbeholdt sin endelige dom om Marian-opptredenen av Beauraing og deres overnaturlige karakter.
Monsignor Charue ble tatt opp til emeritus den 24. juni 1974. Han tilbrakte de siste årene av sitt liv med å tilby pastorale tjenester til syke på Sainte-Elisabeth-klinikken i Namur, hvor han døde den20. desember 1977.
“Christum oportet crescere” : Johannes døperens ord til disiplene når de spør ham om Jesus virkelig er Messias. Hele teksten er: “Dette er min glede, den er nå perfekt. Han [Kristus] må øke, og jeg må redusere ”(Johannes 3: 29-30)