| Fødsel |
19. juni 1891 Limoges |
|---|---|
| Død |
4. juni 1967(75 år) Paris |
| Pseudonymer | Candidus of Isaurie, Candidus of Isaurie, Zadoc Monteil, Romain Motier |
| Nasjonalitet | fransk |
| Opplæring |
Stanislas College Paris Fakultet for bokstaver |
| Aktiviteter | Forfatter , litteraturkritiker , dagbok |
| Jobbet for | Tid (1929-1942) |
|---|---|
| Medlem av | Union of Independent Intellektuelle |
| Forskjell | Offiser for Legion of Honor (1938) |
André Thérive , som egentlig heter Roger Puthoste , født den19. juni 1891i Limoges , døde den4. juni 1967i Paris , er en forfatter , romanforfatter , journalist og litteraturkritiker fransk . Han er kjent under flere andre pseudonymer: Candidus d'Isaurie , Candidus Isaurie , Zadoc Monteil , Romain Motier , AT .
Roger Puthoste / André Thérive kommer fra en familie fra Maizey, i Meuse. Sønn av en eier av Maizey, oldefaren Jean-Martin Puthoste ble født der i 1766 og gjorde en karriere som infanterioffiser som han endte som kaptein og ridder av æreslegionen i 1804. Gift med Marianne Victoire Comte, de var foreldrene til Antoine Puthoste født den30. desember 1802i Tours (Indre-et-Loire), forfatterens bestefar. Også han hadde en militær karriere som han endte som lokal offiser. Løytnant Antoine Puthoste ble riddet i Legion of Honor i 1857. Han døde i 1862. Fra ekteskapet med Marie Cécile Bérard var han særlig far til Georges Puthoste (1844-1905), nestleder i koloniene, kommisjonær for regjeringen for The New Hebrides, Knight of the Legion of Honor; og Ferdinand Puthoste, født i 1846 i Maizey og døde i 1916. Han var far til forfatteren. Han gjorde også en militærkarriere, han avsluttet som primær veterinær 2 e klasse og offiser for Legion of Honor. Han hadde giftet seg med Madeleine Laugelot som han hadde Roger Jean Puthoste fra, kjent under det litterære pseudonymet til André Thérive.
Roger Puthoste studerte ved Stanislas college , ved Lycée Louis-le-Grand og ved brevfakultetet i Paris, hvor han oppnådde en samling av brev i 1913. Under flaggene da krigen i 1914 brøt ut, ble han såret i Ville-sur-Cousances , den6. september 1914. Evakuert 53 dager, tilbake til fronten han deltok på14. desember 1914til den uheldige forsøk på å fange kikkert av Ornes og til å delta i kampen for Marchéville den12. april 1915. Nok en gang skadet, ble han evakuert i 47 dager. Han ble utnevnt til korporal den9. marsderetter sersjant-fourrier (2. desember 1915) endelig sersjant-major (17. januar 1917) i et maskingeværfirma. Hans mot ga ham æren av å være dekorert med Croix de Guerre og militærmedaljen.
Etter den store krigen Thérive underviste ved Stanislas college , publiserte L'Expatrié startet under krigen og fikk Balzac-prisen i 1924 og et Blumenthal-stipend i 1926. Fra den datoen ble han litteraturkritiker ved Revue critique des idées et des bøker og L'Opinion og samarbeider om Nouveau Siècle . Mellom 1929 og 1942 etterfulgte han Paul Souday som litteraturkritiker for avisen Le Temps . Fra 1937 til 1942 etterfulgte han Jean Vignaud som president for Association de la critique littéraire. Nær Croix de feu (han samarbeidet med bevegelsesorganet), grunnla han sammen med Léon Lemonnier den såkalte "populistiske" skolen som han definerte som en retur av romanen "til klassemaleri, til studiet av problemer. sosial. "
Selv om hans uavhengige karakter førte ham til å holde seg borte fra enhver politisk aktivisme under okkupasjonen, i Oktober 1942han deltok i Weimar Book Week, som ga ham arrestasjon ved frigjøringen og ble utestengt av den nasjonale komité for forfattere . De1 st april 1942, hadde et dekret fra Vichy-regjeringen også opprettet en kommisjon for kontroll av publisering av papir, "ansvarlig for å distribuere papiret som har blitt knappt blant forlagene. Blant de førti godkjente leserne er Brice Parain , Dionys Mascolo , André Thérive, Louis de Broglie , Paul Morand , Ramon Fernandez , ofte fra motstridende politiske sider. Kommisjonens sekretær er ingen ringere enn Marguerite Antelme, senere kjent under navnet Marguerite Duras . "
Etter andre verdenskrig publiserte han (1948) sine daglige refleksjoner i en liten bok med tittelen "L'Envers du décor, 1940-1944" (utgaver av Golden Key) og samarbeidet som litteraturkritiker på mange aviser: La Revue des deux mondes , Rivarol , franske ord , Carrefour , etc. Visepresident for Union of Independent Intellectuals , denne skribenten, essayisten, spaltisten, kritikeren som har et imponerende og variert arbeid, døde i Paris bare dager før 77 - årsdagen.
André Thérive ble slått til ridder i Legion of Honor i 1931, som en “bokstavens mann” . Det var forlaget Bernard Grasset , som hadde gitt ut de fleste av verkene hans, og som han var en av de ledende forfatterne av, som fortsatte å motta dem i orden. Og da han ble forfremmet til offiser for Legion of Honor i 1938, var det hans forfattervenn Jacques Boulenger som ga ham denne dekorasjonen. Han var også ridder av Leopolds orden i Belgia og offiser for Polonia Restituta.
Ginette Guitard-Auviste beskriver Thérive som å ha "et skarpt ansikt, livlig som en Mongoose, tørr, en blendende, skjærende og ironisk stemme, en liten munn, litt klemt, reporteren er alltid klar og slagkraftig, Thérive er skapt mann". Hun spesifiserer at "reservert foran romanforfatterens arbeid, Chardonne, alltid vil bli overrasket av kritikeren" lært som et monster, intelligent å gjøre deg til skamme ". Dette landuavhengige er godt laget for å komme sammen med den ikke-konformistiske Jacques Chardonne . Når, uten annen grunn enn å ha trent, i Le Temps , sous l'Occupation, en kompromissløs litteraturkritikk for ingen og sammen med andre kunstnere gjorde den andre turen til Weimar organisert av okkupanten, vil Thérive ha sommer ″ renset ″, vil Chardonne gå i opprør. Det varer fortsatt i mange år etterpå, siden han skriver til Michel Déon : ér Thérive er det store offeret for renselse (blant de levende). Kanskje den eneste. Vi har ingenting å bebreide ham med under okkupasjonen. Han oppfører seg som en anarkist og roper mot Vichy, mot okkupanten, mot alt; men etterpå var han redd. Du skal aldri være redd ... Du kan drepe fienden din, men du må ikke skremme ham. ""
André Thérive var litteraturkritiker for det daglige Le Temps, og han bidro til Revue critique des idées et des livres grunnlagt i 1908 av Jean Rivain og Eugène Marsan . I 1930 grunnla han med Léon Lemonnier den Prisen for populistiske Novel . Han etterlater seg en mengde arbeid bestående av romaner, biografier om forfattere, essays om litteratur og lingvistikk og oversettelser. Ifølge en fersk analytiker viser hans analyser av det franske språkets historie en puristisk og konservativ forestilling.
Denne forfatteren har tilstrekkelig merket århundret finner vi det sitert i mange bøker om litteratur av XX th århundre, og i minnene, også, fordi han deltok i verden av franske bokstaver i et halvt århundre. For eksempel, er han en av de utvalgte av Pierre Boisdeffre i hans historier om fransk litteratur av forfattere XX th århundre.
Kritiker Gonzague Truc etablerer en mer fullstendig analyse av André Thérives arbeid, og sammenligner til og med den med François Mauriac :
“Det er ikke tilfeldig eller ved caprice at vi sammenligner navnet på François Mauriac med André Thérive. Så annerledes, så motsatt jevn og så knapt forenlig eller forenlig som disse to sinnene ser ut, har de til felles en pessimistisk oppfatning av verdenen mer lokalisert eller temperert i den ene, mer universell eller absolutt i den andre - mener i den første - som rangerer dem, til tross for seg selv, i et underlig slektskap. Og dette er avgjørende. [...] Mobilisert fra 1914 til 1918, tegnet han fra sine kampanjer i 1930 under denne korte og fantastiske tittelen Noir et eller , den minst kjente og den beste av krigsbøkene , uten å unntatte Le Feu de Barbusse eller Les Croix de Dorgelès- treet. . Og kom tilbake til det sivile liv, det tilhørte helt litteratur. Mangfoldet av hans arbeid reagerer på hans intelligens og denne andre universaliteten i hans kultur. Han minner om sin opplæring og skrev i 1925 i Le retour d'Amazan en humoristisk litteraturhistorie og […] i 1954 en kort historie om det franske språket der språkets tilstand ikke ble verdsatt med mer optimisme enn ideer eller offentlig morer. Litteraturkritiker, André Thérive, strålte mot Le Temps til den tragiske enden på dette orgelet i 1942. Han ga mange samlinger i samme rekkefølge av kritikk eller historie. Med André Thérive forsvinner selv det minste spor av dette veldig fjerne og bleke himmellyset som vi noen ganger fremdeles ser gjennomboret i mørket på Mauritius. Imidlertid kan et veldig unntak sees i denne siste romanen av sjangeren: Comme un Thief utgitt i 1947 og samsvarer med dens evangeliske tittel. Det skjer faktisk at nåde fungerer slik plutselig og skjult. Den hun berører, eller rettere sagt beiter her, var langt fra å forvente det og skjønner nesten ikke hva som skjer med henne under ganske bisarre omstendigheter. Vår overraskelse er ikke mindre, og vi lurer på hva som kunne ha skjedd i tankene til denne skaperen som til da hadde en så dårlig ide om skaperverket. Skynd oss å si nå at disse romanene, i tillegg til og utenfor deres moralske eller religiøse betydning, har psykologisk eller dokumentarisk verdi og er kunstverk, av en veldig personlig og enestående raffinert kunst? De er portretter av sjeler, hvis sjeler ikke er vakre, eller hvis det ikke er flere sjeler, og bildet av en tid som ikke er vakker. Når det gjelder stilen, en stil som samtidig er enkel, kort og solid, smaker vi den med et upåklagelig språk, et fengende tempo, en evig fornyelse av tanken, selv om vi noen ganger går tom for damp for å bli ført til dette toget. I tillegg er linjer her og der fremdeles korte og i dybden: for eksempel i Soulless og om en modig mann som er begravet på en varm dag: "Hvor fryktelig det var at den fryktelige forsvinningen hans dukket opp den morgenen i samsvar med rekkefølge av ting. " Alt dette gjør André Thérive til en av de mest nysgjerrige forfatterne i sin tid. Det som først og fremst kjennetegner ham er glansen av intelligens. Han har vidd, han har mye vidd, og han er ikke bare vidd. Det er verken bitterhet eller tristhet i hans opprørte pessimisme, og man vil si at han er glad eller underholdt av den. Han ser ut til å være takknemlig overfor verden for å være så stygg som han er. Han ser det ovenfra, så lavt at han uttrykker det, og i filosofi. Hans analyse gjelder imidlertid både lokalsamfunn og enkeltpersoner og tar et mer nådeløst notat. Hvis han har broderlig medfølelse med de elendige som deler med seg det bitre brødet på jorden, ser han på folk eller konstituerte kropper med mindre overbærenhet. Hans naturlige disposisjon og hans klassiske opplæring hindrer ham i å gi seg til tullene eller de fasjonable vitsene fra kunst eller skriving, og kanskje også fra å gjøre ganske streng rettferdighet mot ekte talenter. Han gikk så langt som å gi ut en satirisk roman i 1938; The End of Beans , der han ordnet tiden sin på sin måte, det vil si veldig dårlig; i 1955, en annen, The Voices of Blood, mer alvorlig, men der det så ut som at disse stemmene av blod er like illusoriske som ideen om rase de kommer fra. André Thérives arbeid får altså en variasjon som strekker seg til ethvert materiale. Det forblir likevel trofast mot dets prinsipp som er livsskrekk, livsskrekk som beundreren av Huysmans hilste på i sin modell, og som han selv bekjenner med en slags glede om ikke sadisme. Så man vil bli forbauset over at denne typen litteratur som går utover pessimisme for å nå nihilismen ikke var dyster hvis man ikke visste at den berører et visst håp gjennom fortvilelsen i seg selv. Og det er således at, ved en omvei, dessuten farlig, Baianism of Thérive og Jansenism of Mauriac bringer oss tilbake til enkel kristendom. "Romaner og noveller
Kritikk og diverse
Språkstudier
Deltakelse i hyllest