Fødsel |
28. desember 1498 Gunzenhausen |
---|---|
Død |
17. oktober 1552 eller 27. oktober 1552 Konigsberg |
Opplæring | Universitetet i Ingolstadt |
Aktiviteter | Teolog , matematiker , universitetsprofessor |
Ektefeller |
Catherine Preu ( d ) Helene Künhofer ( d ) Helene Magenbuch ( d ) |
Barn |
Lucas Osiander Veronika Osiander ( d ) Agnes Osiander ( d ) Katharina Osiander ( d ) |
Jobbet for | Universitetet i Königsberg |
---|---|
Religion | Lutheranism |
Andreas Osiander , født den19. desember 1498i Gunzenhausen , fyrstedømmet Ansbach - døde i 1552 i Königsberg , i det kongelige Preussen , og reformerte teologen.
Født i Gunzenhausen i fyrstedømmet Ansbach den19. desember 1498, Studerte Osiander ved universitetet i Ingolstadt før han ble presteviet i 1520 i Nürnberg . Samme år begynte han å undervise hebraisk i et augustinsk kloster .
I 1522 omfavnet han offentlig lutherskhet . Deretter møtte han Albert av Brandenburg , stormester i den tyske ordenen , og bidro sterkt til hans omvendelse til protestantisme. Han spilte også en fremtredende rolle i overgangen til reformasjonen av byen Nürnberg i 1525, året da han giftet seg. Han var til stede ved Marburg kollokvium i 1529 og i dietten i Augsburg i 1530.
I 1532 møtte han Thomas Cranmer , den fremtidige erkebiskopen av Canterbury , den gang ambassadør. Cranmer, som snart blir hans venn, stiller spørsmål ved ham om skilsmissen til kong Henry VIII av England . Osianders svar ble ikke publisert før 1537: Von der verbotenen Heiraten . Avgjort gode venner bestemmer Cranmer seg for å gifte seg med Osianders niese, Margarete, og dermed bryte sitt løfte om sølibat offentlig.
Osiander ble deretter kalt til Øst-Preussen i 1549 og avsluttet livet som pastor og professor ved Königsberg University . Han døde den17. oktober 1552.
En elsker matematikk, han tok seg av utgivelsen av De revolutionibus orbium coelestium av Nicolas Copernicus i 1543 . Han skrev et anonymt forord i form av en diplomatisk forholdsregel der han forklarer at heliosentrisme bare er en praktisk matematisk hypotese som ikke kan beskrive de virkelige bevegelsene i verdenssystemet (avhandling forsvart i 1616 av kardinal Robert Bellarmine vs. Galileo ). Det var Kepler som avslørte i det påfølgende århundre at forfatteren av forordet ikke var Copernicus, men den lutherske teologen.
Han var også en venn av matematikeren Girolamo Cardano og ga ut sin Ars Magna .
Hans etterkommere inkluderer flere lutherske pastorer og teologer, inkludert sønnen Lucas Osiander (den eldre) og barnebarnet hans Lucas Osiander den yngre .
A. Osiander, som humanistene i sin tid, anstrengte seg ikke så mye for å publisere sine egne arbeider som å arbeide for å få store verk utgitt i en kritisk utgave. Dermed publiserte han i Basel, i 1537, en harmoni av evangeliene (Harmoniae Evangelicae Libri III graece et latinae ... autore Andrea Osiandro ...). Det er sannsynligvis også han som publiserte i 1541, under navnet Chrysogonus Polydorus, alkymiske skrifter: De Alchemia . Vi skylder ham utgivelsen av Copernicus 'bok om The Celolial Orbs's revolusjoner (1543).
Men Osiander var fremfor alt en teolog som motsatte seg Philippe Melanchthon om rettferdiggjørelse : han publiserte om dette emnet to polemiske skrifter, De Lege og Evangelio og De Justficatione . Han hevder at rettferdiggjørelse ved tro er en måte å virkelig inspirere av guddommelig rettferdighet hos mennesker, og ikke bare en måte å tilregne. Han manifesterer derved alt han skylder den mystiske tradisjonen .
Disse troene ble forsvaret av Johann Funck (hans stesønn) etter hans død, men de falt gradvis i glemmeboken.