Anti-revisjonisme

Begrepet antirevisjonisme kan i vid forstand betegne enhver form for motstand mot en spesifikk revisjonisme , hvor betydningen av ordet kan endres i henhold til de mange betydninger som revisjonismens kan ha . Uttrykket “antirevisjonist” synes således i Frankrike å utpeke mennesker som er imot revisjonen av Dreyfus-rettssaken . Innenfor rammen av historien til sosialismens og marxisme betyr uttrykket “anti-revisionistiske” betegner, på slutten av det XIX E  århundre , motstanderne til revisjon av den marxistiske læren fremmet av Eduard Bernstein ved tidspunktet for reform trette .

I XX th  århundre , i sammenheng med historien om kommunismen , ord antirevisjonisme refererer spesifikt opposisjon til reviderte (vanligvis dempe) læren om marxismen-leninismen . Det ble spesielt ansatt av maoistene som motsatte seg avstalinisering og fredelig sameksistens med Vesten under den kalde krigen .

Historisk

Temaet for antirevisjonisme har en viktig plass i den maoistiske tanken  ; Mao Zedong gjør det til et sentralt konsept i jakten på revolusjonen under proletariatets diktatur . I 1956 ble Mao bekymret stalin i gang i Sovjetunionen siden fordømmelse av forbrytelser Stalin av Khrusjtsjov , og avhør av sin autoritet ved VIII th Congress kinesiske kommunistpartiet . For å delvis følge avstaliniseringen og ta motstanderne ut av fart, prøvde den kinesiske lederen i 1957 å iverksette en "kontrollert liberalisering" , døpt kampanje for de hundre blomstene  " , og oppmuntret til kritikk- og ytringsfriheten i for å fornye koblingen mellom befolkningen og partiet. Men flommen av kritikk mot partiet får Mao til å gjøre en strategisk vending og iverksette en rensing, kalt anti-høyreistisk kampanje  ". Det er i sammenheng med denne siste kampanjen at begrepet "antirevisjonist" ser ut til å ha oppsto for første gang i en tale av Mao. Ved å forhindre fremveksten i Kina av noen form for politisk "avstalinisering" , assimilert med "revisjonisme" , tar Mao sikte på å unngå enhver spørsmålstegn ved partiets autoritet, og derfor på hans personlige innflytelse. Etter mislykket av Hundre Blomster ble kampen mot “høyreistene” og “revisjonistene” en av dens prioriteringer. I 1960 , på tidspunktet for det kinesisk-sovjetiske bruddet , fordømte den kinesiske lederen hele den verdenskommunistiske bevegelsen, og Jugoslavia var i hans øyne "revisjonistisk" og Sovjetunionen "halvrevisjonist" . I 1962 erklærte han at makten hadde blitt tilbrakt i Sovjetunionen av revisjonister. Den "antirevisjonisme" serverer slagord som den sosialistiske dannelsesbevegelse og kulturrevolusjonen , presentert som kampen mot korrupsjon av marxismen-leninismen som ville søke å kompromiss med kapitalismen , selv sin restaurering. Temaene "revisjonisme" og "antirevisjonisme" forble til stede i offisielle kinesiske taler til Maos død i 1976  ; de havner deretter i bruk i sammenheng med reformbevegelsen som Deng Xiaoping ledet .

Slagordet om "antirevisjonisme" er også til stede i diskursen til kommunistiske grupper som avviser de-stalinisering og støtter Folkerepublikken Kina , og fordømmer Sovjetunionens kompromisser med den kapitalistiske verden og revisjonen av den marxistisk-leninistiske doktrinen; på 1960-tallet dukket det opp mange maoistgrupper, ofte ved å dele seg fra pro-sovjetiske kommunistpartier. De pro-kinesiske kommunistpartiene varierer veldig i størrelse - spesielt europeiske grupper er ofte veldig beskjedne i størrelse - og skiller seg ut fra de opprinnelige partiene med forskjellige navn. Dermed fulgte det kommunistiske partiet i Brasil på den tiden en pro-kinesisk linje mens det brasilianske kommunistpartiet var pro-sovjetisk. Det pro-kinesiske belgiske partiet bærer samme navn som det kommunistiske partiet i Belgia som det er splittet fra. Det kommunistiske partiet i India (marxistisk) ble født som en pro-kinesisk splittelse fra det kommunistiske partiet i India , men det flyttet vekk fra Kina på tidspunktet for kulturrevolusjonen  : Maoistene med streng lydighet, som fordømmer "neo-revisionismen" "av partiet og multipliser voldelige handlinger, ender med å bli ekskludert og føde det naxalittiske opprøret . Blant de europeiske gruppene kan vi sitere det franske kommunistpartiet , det kommunistiske partiet i Italia (marxistisk-leninist) , det kommunistiske partiet i Spania (marxistisk-leninist) eller det tyske kommunistpartiet / marxister-leninister , alle grunnlagt i 1960-tallet . Kina påvirker ulike maoistgrupper i Asia, Afrika, Latin-Amerika og i mindre grad i Europa; ingen anstrengelser ble gjort for å skape en maoistisk internasjonal, og oppretting av partier var ofte et resultat av individuelle initiativer. En aktivist av indisk opprinnelse , Hardial Bains , deltok altså i Canada i stiftelsen av Canadas kommunistiske parti (marxistisk-leninist)  : i årene som fulgte forpliktet han seg til å oppmuntre til opprettelsen av marxistiske grupper over hele verden. Leninister, hvorav de fleste forble imidlertid begrenset til gruppuskulær aktivitet.

Anti-revisjonisme er også en del av retorikken til Folkerepublikken Albania ledet av Enver Hoxha  : det siste kommunistregimet i Øst-Europa som åpent beholder stalinistiske referanser , Albania bryter selv med Sovjetunionen og retter seg mot Kina på 1960-tallet. Marxismen-leninismen fra Enver Hoxha - noen ganger kalt Hoxhaism  " - låner lett fra maoismen  : Hoxha ønsker å etterligne kulturrevolusjonens radikalisme ved å destabilisere byråkratiet via inngrep fra militante som skal inneholde kontrollen til de "populære massene" over samfunnet. . Kommunistisk Albania utmerker seg også ved å gjøre ateisme obligatorisk og forby all religiøs praksis.

Etter Maos død og Kinas oppgivelse av streng maoistisk lydighet, brøt Albania med sin allierte på slutten av 1970-tallet og tok valget om isolasjon, og opprettholdt en "antirevisjonistisk" linje fram til fallet av kommunistiske regimer i Europa . Tidligere maoistgrupper som nekter evolusjon av Kina, var på det tidspunkt den kinesisk-albanske delte en nåværende "pro-albansk" . Denne trenden har alltid eksistert siden slutten av det albanske kommunistregimet i 1991  ; det møtes internasjonalt innenfor den internasjonale konferansen av marxist-leninistiske partier og organisasjoner (enhet og kamp)  ; andre grupper foretrekker å fortsette å referere til maoisme med streng lydighet i stedet for til Albania, og for noen av dem møtes i en annen internasjonal med et nesten identisk navn, den internasjonale konferansen av marxistiske partier og organisasjoner - leninister (internasjonal pressekorrespondanse) . Den Naxalitter opprør er fortsatt skjer i India . Det forente kommunistpartiet i Nepal (maoist) er det eneste maoistiske partiet som kom til makten i 2008 , i den spesielle sammenhengen med valgovergangen etter den nepalske borgerkrigen . Ustabiliteten i det nepalske politiske livet begrenset imidlertid omfanget av de nepalske maoistene, som måtte forlate makten i 2009: de arresterte ham igjen fra 2011 til 2013, og ble deretter returnert til opposisjonen under deres valgnederlag avNovember 2013. Ulike partier over hele verden fortsetter å hevde en “anti-revisjonistisk” linje , som det italienske marxist-leninistiske partiet eller det marxist-leninistiske partiet i Tyskland . Noen radikale maoistene av streng lydighet er blitt omgruppering, siden 1984 , innenfor Internationalist Revolutionary Movement , som samler bevegelser som revolusjonære kommunistpartiet, United States of Bob Avakian eller peruanske Lysende sti grunnlagt av Abimael Guzmán  ; denne internasjonale har imidlertid aldri kommet frem fra politisk marginalitet.

Se også

Merknader og referanser

  1. Antirevisjonistisk , tekstlig og leksikalsk ressurssenter
  2. Pierre Angel, Eduard Bernstein og evolusjonen av tysk sosialisme , M. Didier, 1961, side 292
  3. Wang Ke-Wen (dir), Modern China: An Encyclopedia of History, Culture, and Nationalism , Routledge, 1998, side 13-14
  4. Christophe Bourseiller, Les Maoïstes: Den franske røde garders sprø historie , Plon, 2008, side 58-59
  5. Jacques Droz (direktør), General History of Socialism, Volume 4: fra 1945 til i dag , Presses Universitaires de France, 1978, side 135-142
  6. Roland Lew, kinesisk kommunisme , i Le Siècle des communismes , Workers 'Editions / Atelier Editions, 2004, s. 372-379
  7. Robert J. Alexander, maoismen i den utviklede verden , Greenwood Publishing, 2001, side 45-46
  8. Andrew C. Janos, Øst-Sentral-Europa i den moderne verden Grenselandspolitikken fra før - til postkommunisme , Stanford University Press, 2000, side 283-284
  9. Christophe Bourseiller , venstre, alle! : Trotskister, neo-stalinister, libertariere, "ultra-venstre", situasjonister, anti-globaliseringer ... , CNRS-utgavene, 2009, side 56
  10. Christophe Bourseiller, Les Maoïstes: Den franske røde garders sprø historie , Plon, 2008, side 412-414