Den aorist (de greske ἀόριστος / aóristos , "ikke begrenset") er en tid og et utseende som er funnet i noen indoeuropeisk som sanskrit , den serbiske , den bulgarske , den kroatiske , den bosnisk , den gamle tsjekkiske eller gresk ( eldgamle og moderne ); det finnes også på tyrkisk. Det eksisterer ikke lenger som det er på latin , selv om det perfekte språket kommer fra det, uten å ha beholdt dets aspektverdi.
Det er fra indoeuropeisk at aoristen kommer : det er virkelig et av de tre grunnleggende morfologiske temaene i dette språket og dets mest arkaiske etterkommere (antikkens gresk og sanskrit). I starten betegnet aoristen ingen tidsmessig verdi, men et såkalt "null" (eller "perfekt") aspekt, det vil si at rapporten ("handlingen") er representert uten referanse til varigheten. Det er derfor direkte imot det ufullkomne (nåtidige og ufullkomne) og, i gammelgresk, det statiske, som presenterer prosessen som det nåværende resultatet av en tidligere handling (temaer perfekt og mer enn perfekt).
Aoristen har imidlertid kommet til å ta på seg en fullført (tidligere) tidsverdi, noe som er godt sett på gammelgresk, hvor dette bare er tilfelle i indikativ modus . Andre steder forblir aoristen et aspekt. På sanskrit betegner det også en fullført prosess i tillegg til verdien av å fastslå et faktum.
Tenk på det greske verbet som betyr "å savne". Hans nåværende tema er λειπ- / leip- , at av aorist λιπ- / lip- .
I veiledende oversetter nåtid λείπω / leípô som "Jeg savner", aoristen ἔλιπον / élipon med "Jeg savnet" eller "Jeg savnet" eller til og med "Jeg savnet", avhengig av konteksten, verdien tidsmessig faktisk veldig uklar, men aspektet er det av en handling hvis varighet ikke er spesifisert og som er representert i sin helhet ( globalt aspekt ). I det veiledende er aspektet motstand enda mer synlig med det ufullkomne: ἔλειπον / éleipon er en tidligere ufullkommenhet, som den franske ufullkomne gjengir godt. "Jeg manglet" betyr en pågående handling eller i det minste vi ikke ser de to grensene (begynnelse og slutt) ( sekant aspekt mens "jeg savnet" viser en ren tidligere handling med sine to grenser (den hadde en begynnelse og en slutt) ( globalt aspekt eller ikke sekant).
I infinitivet forsvinner imidlertid all tidsverdi og den "nåværende" λείπειν / leípein er ikke mer til stede enn aoristen λιπεῖν / lipeîn , som ikke er i fortiden. Begge vil bli oversatt på fransk som "å savne", men i det første tilfellet ville det være "å være savnet", i det andre bare "å savne", det vil si ren handling.
Legg merke til det nåværende uttrykket i moderne gresk, λοιπόν: "da", "mens".