Den Person-sentrert tilnærming ( PCA ) er en metode for psykoterapi og hjelpe forholdet ( rådgivning ) opprettet av det nordamerikanske psykologen Carl Rogers (1902-1987).
Den personsentrerte tilnærmingen tilhører strømmen av humanistisk psykologi, også referert til som den "tredje kraften" på det amerikanske kontinentet, ved siden av psykoanalyse og behaviorisme ( atferdsterapi ).
Carl Rogers ideer påvirket sterkt feltet for menneskelige relasjoner og fødte klientsentrert psykoterapi. I 1987, året for hans død, ble han også kontaktet som kandidat til Nobels fredspris for sine tilretteleggingsintervensjoner i Sør-Afrika , Irland , Mellom-Amerika og det tidligere Sovjetunionen .
Person-Centered Approach (PCA) er navnet som ble gitt av Carl Rogers til hans terapeutiske tilnærming, et relativt generelt begrep som betyr at denne tilnærmingen, i tillegg til feltet psykoterapi, finner mange andre bruksområder, spesielt innen utdanning, undervisning , mekling, helse og sosial støtte. Når det gjelder psykoterapi snakker vi snarere om personsentrert psykoterapi eller psykoterapi fokusert på kunden ( personsentrert terapi ) .
Tidlig i karrieren, på 1940-tallet, var metoden til Rogers kjent under begrepet "ikke-direktiv terapi" (eller ikke-direktiv veiledning), som fokuserte på begrepet ikke-direktivitet, var nyskapende på den tiden fordi den var imot. til den vanlige måten å gjennomføre psykoterapeutiske intervjuer basert på anbefalinger eller råd gitt av psykologen. Dette navnet varte i flere år for å karakterisere Rogerian-terapi, fram til 1960-tallet, i det minste i Frankrike.
Imidlertid hadde Rogers forlatt dette begrepet til fordel for begrepet "klient-sentrert terapi", særlig etter utgivelsen i 1951 av hans sentrale bok Client-Centered Therapy . Han mente at nondirectiveness var ikke et vesentlig kjennetegn ved hans tilnærming og at det som teller i denne behandlingen er ikke fravær av direktiver, men tilstedeværelsen i terapeuten av visse holdninger til - visning av klienten og av en viss oppfatning av menneskelige relasjoner. Med andre ord er essensen av hans tilnærming ikke så mye en måte å opptre som en måte å være på (Kinget og Rogers 1969, s. 14 ).
Carl Rogers har viet sitt profesjonelle liv til å prøve å bestemme prinsippene i hjelpeforholdet og terapeutisk støtte. Han innrammet spørsmålet i disse vilkårene: “Hva er de gunstigste forholdene for å lette prosessen mot modenhet? "
I 1942 publiserte han sitt første store arbeid, rådgivning og psykoterapi, som la grunnlaget for hans metode. Dette er fremdeles i svangerskapet, men allerede motarbeider det objektivisering av pasienten, diagnosen, tolkningen (av den psykoanalytiske typen) og den psykologiske rådgivningen. Fra denne tiden av mente han at terapeutens rolle ikke var å løse klientens problemer, men tvert imot å hjelpe ham med å bestemme sine egne mål (1970, s. 132 ). Målet med rådgivningsforholdet er å gjøre det mulig for klienten å få en forståelse av seg selv slik at han blir i stand til å løse sine vanskeligheter på egenhånd. Men dette er bare mulig hvis det er et gratis og tillatende terapeutisk forhold (1970, s. 33 ). Husk at Rogers 'metode på den tiden var kjent som den ikke-direkte tilnærmingen . Om dette emnet skriver han: "Det ikke-direktiverte synspunktet gir den enkeltes psykologiske uavhengighet og opprettholdelsen av hans psykiske integritet en høy verdi". Det han motsetter seg fra direktivets synspunkt som heller gir sosial konformisme en høy verdi. " (1970, s. 133 )
I 1951 publiserte Rogers Client-Centered Therapy, dets nåværende praksis, implikasjoner og teori . Metoden hans tar derfor nå navnet Client-Centered Therapy. Han bekrefter med denne betegnelsen det faktum at det ikke er snakk om å fokusere på problemet, men på individet selv betraktet som en person som er i stand til å ta livet sitt i hånden og endre sin oppførsel slik han ønsker. “Det er individet og ikke problemet som er i sentrum. Målet er ikke å løse et bestemt problem, men å hjelpe den enkelte til å utvikle seg slik at han kan takle aktuelle problemer og fremtidige problemer på en mer integrert måte ”(Rogers 1979, s. 59 ). Rogerian-terapeuten fokuserer derfor på personen selv, det vil si på hans subjektive verden, på måten han lever og føler sin opplevelse.
I 1961 ga han ut On being a Person (utgitt i Frankrike i 1968 under tittelen: Le développement de la personne ), en bok som førte Rogers til allmennheten. Han utvikler hovedtemaene i sin tilnærming, særlig positiviteten til menneskelig utvikling, forestillingen om selvrealisering, viktigheten av den relasjonelle lenken i det terapeutiske forholdet, terapi som en prosess, begrepet en fullt fungerende person. Rogers 'epistemologi blir mer og mer presis, den person-sentrerte tilnærmingen er ikke lenger bare en psykoterapeutisk metode eller et sett med intervjuteknikker, men blir en filosofi for personen, som gjør det mulig for Rogers å være interessert i anvendelsene av hans ideer i det sosiale feltet.
Dermed publiserte han i 1969 Freedom to learning ( Freedom to learning ) der han bruker prinsippene for den personsentrerte tilnærmingen til undervisning og utdanning.
Så i 1970 publiserte han On Encounter Groups ( Groups meeting ). Fra den tiden tilrettelagte han interkulturelle møter, spesielt i Irland, Mellom-Amerika og Sør-Afrika.
I 1972, midt i en ideologisk revolusjon (feminisme, seksuell frigjøring, fremveksten av samfunn ...), studerte han parets problem med Becoming Partners: ekteskapet og dets alternativer ( gjenoppfinne paret ).
I 1977, i et arbeid av politisk og sosial betydning, la Rogers grunnlaget for en endring i ideologisk paradigme og klargjorde epistemologien til den personsentrerte tilnærmingen. Denne boken, On Personal Power , er basert på Carl Rogers 'dype overbevisning om at mennesker er pålitelige og at vi derfor kan gi dem tilbake makten sin i stedet for å overlate den til hendene på samfunnet, religioner, herskere, autoritetspersoner. Den ble oversatt til fransk i 1979 under tittelen Un manifesto personnaliste, Fondements d'une politique de la personne .
Til slutt, i 1980, dukket hans siste verk, A way of being (ikke oversatt til fransk), hvis tittel uttrykker kvintessensen av Rogerian-tanken. Den personsentrerte tilnærmingen, utover en psykoterapimetode, er en filosofi om personen og forholdet. Det er en måte å være på .
Den grunnleggende hypotesen om den person-sentrerte tilnærmingen er formulert av Rogers i disse uttrykkene: "Individet har i seg store ressurser som tillater ham å forstå seg selv, å modifisere den representasjonen han har av ham. - til og med, hans holdninger og oppførsel som han dikterer for seg selv. Disse ressursene er imidlertid bare tilgjengelige hvis man kan tilby et visst definerbart klima som består av å tilrettelegge for psykologiske holdninger ”(Rogers 1979, s. 6 ).
Denne ideen er den grunnleggende forutsetningen for Carl Rogers 'teoretiske ramme. Det er basert på troen på at mennesket i det vesentlige er en pålitelig organisme og at substansen i menneskets natur er i det vesentlige positiv: "Et av de mest revolusjonerende begrepene som har kommet frem fra vår kliniske erfaring er den økte erkjennelsen av at sentrum, det dypeste grunnlaget av menneskets natur, de innerste lagene i hans personlighet, dybden av hans dyre natur , at alt dette er naturlig positivt, er fundamentalt sosialisert, fremtidsrettet, rasjonelt og realistisk. " (Rogers 1968, s. 74 )
Hele teorien om den personsentrerte tilnærmingen er basert på en grunnleggende tillit til mennesket, i hans tendens mot en stadig mer kompleks konstruktiv og positiv utvikling, og i hans evne til å realisere alle sine iboende muligheter, som enhver levende organisme har en tendens til vekst, slik som eikenøtten som allerede potensielt inneholder den enorme eik at den vil bli forutsatt at gunstige forhold eksisterer: at frøet hviler på god jord, at hun får vann og lys.
Dette kalles aktualiseringstendens (eller tendens til selvrealisering), en nøkkeloppfatning for humanistisk psykologi å forholde seg til behovet for selvoppfyllelse (eller selvrealisering) av Abraham Maslow . Den aktualiserende tendensen er til stede i alle levende organismer. Selvfølgelig kan den avbøyes, den kan støte på mange hindringer, den kan konfronteres med ugunstige omstendigheter, men denne vekstkraften forblir alltid på jobb så lenge organismen er i live. Det er universelt og fundamentalt fokusert på selve essensen til individet.
Rollen til den Rogeriske følgesvennen er derfor å skape en gunstig omstendighet slik at aktualiseringstendensen gjenopptar sin gang. Som om vi plutselig legger den på fuktig bomull og i lyset etter å ha etterlatt et bønnefrø låst i posen i en stund. Etter noen dager begynner dette frøet å spire. En lignende prosess finner sted med klienter.
Så hva er dette psykologiske klimaet som oppmuntrer til vekst?
Dette spesielle klimaet, et essensielt kjennetegn ved den personsentrerte tilnærmingen, er basert på tre grunnleggende holdninger som den Rogerianske terapeuten (eller pedagogen, rådgiveren, omsorgspersonen) prøver å implementere: empati , kongruens og ubetinget positiv vurdering (1968, s. . 48-49 og 201-205, 1979, s. 8-9 , 1987, s. 61-62 , 2001, s. 257-261 ).
Hva skjer for klienten når terapeuten eller omsorgspersonen klarer å skape dette spesielle klimaet av empati, respekt, menneskelig varme, aksept, ikke-dømmekraft og positiv omtanke?
Innenfor dette betryggende forholdet, og i fravær av noen trussel mot deres ego, kan klienten gradvis utforske opplevelsen sin akkurat slik den presenterer seg, uten forvrengning av defensive perseptuelle filtre. Selvbildet hans begynner å endres litt etter litt (Rogers 1968, s. 62 ). Med andre ord, klienten forlater gradvis den stive oppfatningen han har av seg selv for å være mer og mer i kontakt med sin organismeopplevelse.
Gjennom prosessen med psykoterapi får personen større bevissthet om seg selv og øker derfor sin valgfrihet ettersom han blir mindre og mindre belastet av introjekter, og samtidig er han mer og mer bevisst. behov og fysiologiske reaksjoner (magesmerter, stram hals, skjelvende ben osv.). Rogers har ikke begrepet neurose fordi individet ikke er syk, han har rett og slett blitt avbrutt i utviklingsprosessen. Faktisk nekter Rogers å etablere en diagnose som risikerer å låse klienten i en patologi som skal helbredes, noe som uunngåelig vil føre til at terapeuten fokuserer på problemet og ikke på personen. Personsentrert tilnærming (som den humanistiske tilnærmingen generelt for den saks skyld) ligger ikke i en medisinsk modell, men snarere i en modell for utvikling eller læring (Rogers 1990, s. 123 ). Det er derfor ikke snakk om å undertrykke et symptom, men å relansere individets utviklingsprosess. Dette er også hvorfor Rogers foretrekker begrepet kunde ( kunde på engelsk) framfor pasienten, og ønsker også å vise at det psykoterapeutiske forholdet ikke er et forhold mellom lege og pasient, men forhold mellom person og person.
For Rogers er individet som lider en dissosiert person, det vil si en person som er i konflikt mellom faste og innadvendte sosiale modeller og en ubevisst tendens som skyver ham mot selvrealisering (Rogers 1979, s. 199 ). Målet med terapi er derfor å la klienten bli oppmerksom på sin kondisjonering og å fremmedgjøre seg fra den. Gjennom denne prosessen får individet større tillit til de indre orienteringene til organismen som gjør at han kan møte livets vanskeligheter på en mer integrert og mer fleksibel, spontan og foranderlig måte, og til slutt å leve livet mer harmonisk (Rogers 1979 , s. 200 ).
Klienten beveger seg mot det Rogers kaller psykologisk modenhet eller den fullt fungerende personen (Rogers 1968, s. 138 ). Til slutt kan det sies at personen er mer og mer i kontakt med den evolusjonære strømmen av den aktualiserende tendensen (Rogers 1986, s. 72 ). Fordi kroppen er selvregulert. I normal tilstand beveger den seg mot sin egen utvikling og mot uavhengighet fri fra all ekstern kontroll (Rogers 1979, s. 193 ).
I beskrivelsen av prosessene som spilles i hjelpeforholdet, har Rogers alltid vært å forenkle konsepter og komme til poenget. Dermed, etter flere år med forskning og prøving og feiling, har han kommet til å syntetisere forholdene for personlighetsendring. De er seks i antall. Dette er nødvendige forhold for å produsere meningsfull og konstruktiv endring hos personen som søker hjelp, men i tillegg ser de ut til å være tilstrekkelig (Rogers 1959).
Her er de 6 nødvendige og tilstrekkelige forholdene for at en endringsprosess skal utløses hos personen:
Den første forutsetningen for at noe skal endres er eksistensen av en meningsfull interaksjon mellom to personer.
Det er bare gjennom menneskelig forhold at vekstprosessen kan startes på nytt. Og i den personsentrerte tilnærmingen er dette forholdet spesielt og spesifikt definert. En av egenskapene er det horisontale aspektet av forholdet mellom klienten og psykoterapeuten (psykopraktoren, omsorgspersonen eller tilretteleggeren). Dette er et forhold der omsorgspersonen, langt fra å posisjonere seg som en ekspert i psyken som er i stand til å løse pasientens psykologiske og emosjonelle problemer, presenterer seg tvert imot som en ydmyk lytter og ivrig etter å forstå den indre verden. Denne holdningen er et filosofisk valg, og i denne forstand har vi ofte sammenlignet denne holdningen med konseptet jeg-deg-forholdet konseptualisert av filosofen Martin Buber .
Det er også et ikke-tvangsmessig forhold, blottet for råd, løsninger eller tolkninger. Slik sett er det ikke-direktiv fordi omsorgspersonen ikke retter klienten mot et bestemt emne og heller ikke velger den retningen intervjuet skal ta. I sine forutsetninger anser tradisjonell psykologi at pasienten ikke er i stand til å løse sine problemer alene, og derfor har den en tendens til å tolke, orientere seg mot løsninger eller løse problemer. Tanken bak er at psykologen har kunnskap som gjør det mulig for ham å vite hva som er bra for pasienten, og hva som er veien han skal ta for å fjerne forstyrrelsen.
Den personsentrerte tilnærmingen er i et helt annet paradigme fordi den anser at det er personen selv, hele hans organisme mer nøyaktig, som vet hva man skal utforske, hva som må bringes til bevissthet. Under ingen omstendigheter kunne den personsentrerte psykoterapeuten påta seg retten til å bestemme temaet for økten eller å stille direkte introspektive spørsmål fra klienten. Dette ville ikke bare være mangel på respekt, men fremfor alt ta risikoen for å transformere terapien til en intellektuell diskusjon, med rasjonaliseringer eller forklaringer på opprinnelsen til lidelsen, koblet fra klientens umiddelbare opplevelse. Rogerian-utøveren foretrekker å ønske det som oppstår naturlig og spontant i klienten velkommen, fordi det utvilsomt er det som må symboliseres og gjøres oppmerksom. Denne terapien "legger mer vekt på det levde elementet, på det emosjonelle aspektet av situasjonen, snarere enn på det intellektuelle aspektet. Den omsetter til slutt den velkjente ideen om at de fleste feiljusteringer ikke skyldes mangel på kunnskap, men kunnskap er ineffektiv (når det gjelder å løse psykologiske vanskeligheter) fordi den er blokkert av de følelsesmessige tilfredshetene individet får fra sin nåværende feiljustering (Rogers 1991, s. 43 ). Dette er grunnen til at klient-sentrert terapi prøver å handle så direkte som mulig innen følelse og opplevelse i stedet for å prøve å omorganisere opplevelsen gjennom en intellektuell tilnærming (Rogers 1991, s. 43 ).
Det første arbeidet viet til Rogers på fransk var G. Marian Kinget som publiserte i 1962 i Belgia (Publications Universitaires de Louvain), i samarbeid med Rogers, et verk i to bind: Psykoterapi og menneskelige relasjoner, Teori og praksis av ikke- direktivterapi .
Imidlertid trodde de to viktigste innføringene av Rogerian for Frankrike Max Pagès og André de Peretti . Den første utgitt i 1965 L'orientation non directive som presenterer terapien rogérienne (da kalt Approach non directive ) selv om Rogers ennå ikke var oversatt til fransk, og han var kjent bare for noen få små sirkler.
André de Peretti har viet tre bøker til Carl Rogers med flere års mellomrom. Den første, som har tittelen Liberty and Human Relations or Non-Directive Inspiration, er fra 1967. Perettis andre bok, Thought and Truth av Carl Rogers , med et forord av Carl Rogers, ble utgitt i 1973 og gir en omfattende oversikt over teorien. og filosofiske antagelser om den personsentrerte tilnærmingen. Til slutt, i 1997 (ti år etter Rogers 'død), publiserte André de Peretti en tredje bok: Presence of Carl Rogers .
Når det gjelder Rogers 'arbeid i seg selv, var det først i 1968 at det fransktalende publikum kunne få tilgang til det på fransk takket være Bordas (Dunod) -utgaver som publiserte oversettelsen av On Becoming a Person under tittelen Le développement de the person ( regelmessig utgitt siden). To store verk av Rogers, Client-Centered Therapy (1951) og A Way of Being (1980) er imidlertid fortsatt ikke tilgjengelig på fransk.
Carl Rogers har alltid motarbeidet opprettelsen av en School of the Person-Centered Approach (PCA) eller et internasjonalt institutt som vil garantere hans tenkning. Han fryktet at ideene hans ville bli stivnet uten mulig evolusjon, mens han alltid presenterte teoriene sine som hypoteser underlagt verifisering i lys av fakta og forskning. Det er derfor ingen skole, verken i USA eller i noe annet land, som vil være den offisielle representanten for AVS eller Rogerian-tanken (dette er tilfellet med mange strømninger av psykoterapi som har sitt eget internasjonale føderative organ, ofte grunnlagt av skaperen deres).
Imidlertid har Rogers designet et treningsprogram for People-Centered Approach. Overraskende nok skapte han den ikke i USA, men i Europa ved hjelp av to samarbeidspartnere, Chuck Devonshire (1928-1999) og Alberto Zucconi. Dette instituttet, opprinnelig med et europeisk kall, Person-Centered Approach International Institute (PCAII), startet sin første opplæring i 1981, takket være tilretteleggere fra USA, generelt nære samarbeidspartnere av Carl Rogers. Fra denne organisasjonen kom de første generasjonene av franske Rogerian-psykoterapeuter, samt grunnleggerne av de første franske instituttene: Bérénice Dartevelle for Maison des Bois; Helga Henneman for Carl Rogers Study Group; Elisabeth Kremer for IFRDP; Marcel Tourrenc, Charlotte Périé og Xavier Haudiquet for ACP-Frankrike . I sin tur har disse instituttene trent nye generasjoner av klientsentrerte terapeuter. I kronologisk rekkefølge er her organisasjonene som har dukket opp i Frankrike: PCAII opprettet i 1979, Maison des Bois (stengt i 2007), Carl Rogers Study Group i 1985 (stengt i 2015), IFRDP i 1997, ACP -Frankrike i 1999, ACP-formasjoner i 2000, ACP Institut i 2014 og Cap-ACP i 2019.
Selv om alle disse instituttene deler det teoretiske rammeverket av PCA og den samme filosofien til personen, er det forskjeller mellom metodiske og pedagogiske forslag. Hvert institutt, avhengig av dets historie og ledernes personlighet, har spesifikke egenskaper. Noen er mer beskjedne enn andre, noen har nasjonale godkjenninger, to av dem har internasjonal sertifisering fra European Association of Psychotherapy ( EAP ) og utsteder European Certificate of Psychotherapy ( CEP ).
Årlige arrangementer arrangeres av noen av disse instituttene, som IFRDP Summer University eller ACP-France Workshop, som med dette opplevelsesseminaret med et internasjonalt kall opprettholder den Rogerianske tradisjonen med store interkulturelle møtegrupper.
Fra 1980-tallet følte det Rogerianske samfunnet behovet for å tilhøre. Tilhengere av den personsentrerte tilnærmingen vil bli kjent med hverandre, knytte bånd, komme sammen. På den tiden hadde ACP ingen representativ struktur, i motsetning til andre psykoterapiskoler som generelt hadde assosierende eller føderative organer.
Men Rogerianerne står overfor et dilemma. I kraft av sine verdier og prinsipper er Rogerian motstandsdyktig mot enhver form for autoritet og er forsiktig med institusjonelle strukturer som tar makten til skade for individet. Han nekter majoritetens lov ( demokrati ) og favoriserer forestillingen om konsensus (samtykke fra alle) og ikke-direktivitet . For å kontrollere foretrekker han å gjenopprette tilliten til prosessen med selvregulering. Imidlertid må utøverne av den personsentrerte tilnærmingen forene seg og organisere seg for å etablere sin tilstedeværelse i møte med andre psykoterapeutiske strømninger og overfor fagforeninger som prøver å føderere og regulere yrket psykoterapeut.
På slutten av 1980-tallet ble det på initiativ av André de Peretti opprettet en liten uformell gruppe AVS-sympatisører kalt Collectif Carl-Rogers, og som organiserte en første konferanse på rundt femti mennesker under tittelen Carl Rogers tilstedeværelse og aktualitet ( 1988) . Carl-Rogers Collective er ment å være en "økumenisk" samling av alle de som er direkte eller indirekte interessert i Rogers 'ideer. Det møtes jevnlig i Paris og arrangerer hvert år (eller hvert annet år) konferanser i en ganske ikke-direktiv ånd rundt den personsentrerte tilnærmingen som samler utøvere fra det Rogerianske samfunnet: psykoterapeuter, tilretteleggere, sosialarbeidere, lærere., Lærere .. Det er ingen utstøting, alle finner sin plass i henhold til deres behov. På slutten av møtene tar deltakerne initiativer med sikte på å fortsette arbeidet med å spre Rogerian-tilnærmingen og skape flere lenker. Et første forsøk på å identifisere terapeuter sentrert om personen som praktiserte i Frankrike, endte med publiseringen av en liste med rundt femti personer i 1993. Til slutt, i 1997, på initiativ av Bénédicte Dartevelle, den første franske fagforeningen i den offisielt grunnlagte Personen -Sentrert tilnærming, AFP-ACP. Slik blir personsentrert psykoterapi, allerede anerkjent internasjonalt av European Association of Psychotherapy (EAP), anerkjent av den franske føderasjonen for psykoterapi og psykoanalyse (FF2P) som samler fagpersoner fra hovedstrømmene av psykoterapi. I Frankrike.
Med den doble bekymring for å skape koblinger mellom Rogerians og for å spre arbeidet til Carl Rogers, ble lansert i November 1994bladet med tittelen Mouvance Rogérienne og som vil bli utgitt regelmessig i flere år under ledelse av Michèle Bezaud. I 2000 opprettet Carl-Rogers Collective et nettsted, og noen år senere, i 2006, ble nyhetsbrevet T rait d'Union født med tre til fire årlige publikasjoner. I tillegg til disse initiativene, utgir alle frivillige, AVS-Frankrike den årlige gjennomgangen Kongruens mellom 2003 og 2015. Den halvårlige gjennomgangen AVS Pratique et Recherche ble grunnlagt i 2005 og har en markant vitenskapelig karakter og publiserer inngående artikler om tilnærmingen som er sentrert om ingen. Den videresendes av redaktørgruppen Cairn Info. Fortsatt innen formidling av Rogers 'arbeid, bør det bemerkes at ACP-France etablerte et online mediebibliotek for å gjøre publikum tilgjengelig om publikum som er tilgjengelig rundt Carls tilnærming.
Relaterte artikler
Fagforeninger og forbund :
Magasiner, aviser og artikler :