Arjun Appadurai

Arjun Appadurai i 2008 Biografi

Fødsel	1949 Bombay ( India )
Nasjonalitet	Indisk
Opplæring	University of Chicago University of Bombay Brandeis University
Aktiviteter	Antropolog , sosiolog , akademiker

Annen informasjon

Jobbet for	New York University , University of Chicago
Felt	Kulturantropologi
Medlem av	American Academy of Arts and Sciences
Nettsteder	www.appadurai.org www.arjunappadurai.org
Forskjell	Medlem av American Academy of Arts and Sciences

Arjun Appadurai , født i 1949 i Bombay , India , er en Cultura sosiolog og antropolog som studerer modernitet og globalisering. Han studerte i USA og spesielt ved University of Chicago hvor han oppnådde en MA og en doktorgrad og hvor han var professor. Hans hovedstudier fokuserer på konflikter under koloniseringen (1981) og på kulturelle forskjeller og gjenbevilgninger i globaliseringen. Han er en tenker som motarbeider kulturister som Samuel Huntington .

Han ble valgt til stipendiat i American Academy of Arts and Sciences i 1997.

Offentlig kultur

Appadurai er medstifter av tidsskriftet Public Culture og medstifter og direktør for ING (Interdisciplinary Network on Globalization). Han har fungert som rådgiver for mange internasjonale organisasjoner som Ford Foundations , Rockefeller Foundations , så vel som MacArthur, UNESCO og Verdensbanken .

Arjun Appadurai analyserer

Analyse av kulturskoler

Han kritiserer kulturisme : for ham er ikke globalisering historien om homogenisering; for å kunne observere de kulturelle aspektene av globaliseringen, bør ikke kulturen tas som et objekt. Det er ikke mulig å gjenoppdage kulturen som om den eksisterte utenfor kulturgruppen. Denne visjonen utgjør en risiko for sammenslåing av kultur / etnisitet / rase; Spesielt må kultur sees på som et instrument som brukes av kulturelle grupper: det er et instrument for mobilisering for staten, eller tvert imot å skille seg ut fra den nasjonale konteksten.

Cricket i India

Han bruker eksemplet med cricket i India for å illustrere mekanismene for lån og gjenoppfinnelse gjennom kultur; snakker til og med om en "indigenisering av cricket". Opprinnelig representerte cricket dermed de tradisjonelle verdiene i det koloniale England: mannlig aktivitet, preget av sportens ånd, fair play, selvkontroll, lojalitet. Han hadde også en sterk elitistisk verdi, i England som i India. En veldig grundig prosess med tilpasning og endring innenfor rammen av indisk nasjonalisme: opprinnelig brukt til å overføre engelske verdier i det koloniale India og pacify konflikter mellom samfunn, opplæringskurs ble satt opp av den tradisjonelle indiske eliten fra 1920- og 1930-tallet. prosessen var enda skarpere enn i de andre koloniene; dette tillot reiser, utveksling og etablering av indiske ledere som visste hvordan man skulle gjøre cricket til en autentisk indisk sport, som utviklet seg på 1930-tallet sammen med nasjonalismen. I dag er cricket fortsatt veldig populært og er fortsatt veldig sterkt forbundet med nasjonalisme (spesielt for kamper mot Pakistan). Cricket illustrerer prosessen med å tilegne seg eksogene verdier for å gjøre dem til indiske verdier og urbefolkningen av en kulturell praksis. Kulturer mobiliseres i oppfinnsomme prosesser og skaper kunstige kontinuiteter knyttet til moderne maktspørsmål.

Kritikk av forestillingen om fremgang

Observasjonen om at opplysningstanken er opprinnelsen til den abstrakte universalismen som finnes i globaliseringens logikk, får Arjun Appadurai til å ta opp visse franske kritikker av forestillingen om fremgang: "Etter den ødeleggende kritikken av Michel Foucault på vestlig humanisme og dens skjulte epistemologier, det har blitt vanskelig å opprettholde noen tro på ideen om fremgang, uansett dens manifestasjoner - gammel eller nylig. "

Andre aktiviteter

Arjun Appadurai er medlem av Orienteringsrådet for Forum d'Avignon - Kultur, økonomi, media .

Merknader og referanser

Arjun Appadurai, etter kolonialisme. De kulturelle konsekvensene av globalisering , Payot, 2001, s.96

Bibliografi

Tilbedelse og konflikt under kolonistyret: En sørindisk sak . Cambridge: Cambridge University Press, 1981
The Social Life of Things: Commodities in Cultural Perspective (redigert bind). New York: Cambridge University Press, 1986
(med M. Mills og F. Korom, red.), Kjønn, sjanger og makt i sørasiatiske ekspressive tradisjoner . Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1991
Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization . Minneapolis: University of Minnesota Press, 1996
Globalisering (redigert volum). Durham, NC: Duke University Press, 2002
Frykt for små tall: Et essay om sinneens geografi . Durham, NC: Duke University Press, 2006
Fremtiden som kulturell fakta: Essays on the Global Condition . Tilbake, 2013

Verk oversatt til fransk

After Colonialism: The Cultural Consequences of Globalization ["Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization"], Payot ,2005, 326 s. ( ISBN 978-2-228-90000-3 ), se en anmeldelse i Forelesninger, http://lectures.revues.org/18709 .
Geography of Anger: Violence age of globalization [" Fear of Small Numbers: An Essay on the Geography of Anger "] ( trad. Engelsk), Paris, Payot ,2009, 207 s. ( ISBN 978-2-228-90408-7 , varsel BNF n o FRBNF41460891 )
Tilstand for det globale mennesket [" Fremtiden som kulturell fakta: Essays om global status "] ( trad. Engelsk), Paris, Payot ,2013, 432 s. ( ISBN 978-2-228-90985-3 , varsel BNF n o FRBNF43704105 )
Kollektivt, forord av Heinrich Geiselberger ( oversatt fra tysk av Frédéric Joly (engelsk og tysk) og Jean-Marie Saint-Lu (spansk)), L'Âge de la régression , Paris, første parallelle utgaver,13. april 2017, 316 s. ( ISBN 979-10-94841-48-8 , varsel BNF n o FRBNF45287243 )

Tilkoblinger

Autoritetsjournaler :