| Fødsel |
29. januar 1904 Leipzig |
|---|---|
| Død |
30. januar 1976(kl. 72) Hamburg |
| Nasjonalitet | tysk |
| Opplæring | Universitetet i Leipzig |
| Aktiviteter | Antropolog , sosiolog , filosof |
| Pappa | Max Gehlen ( d ) |
| Jobbet for | University of Vienna , Technical University of Rhine-Westphalia Aachen , University of Leipzig , Johann Wolfgang Goethe University of Frankfurt am Main |
|---|---|
| Politisk parti | Nasjonalsosialistisk parti av tyske arbeidere |
| Medlem av | Østerrikske vitenskapsakademi |
| Konflikt | Andre verdenskrig |
| Bevegelse | Filosofisk antropologi |
Arnold Gehlen (født 1904 og død 1976 ) er en tysk antropolog og sosiolog .
Han er hovedrepresentant for den filosofiske antropologien som utvikler seg i kjølvannet av de siste verkene til filosofen og sosiologen Max Scheler og filosofen og antropologen Helmuth Plessner .
Gehlen utvikler en antropologi som bryter med kategoriene av tradisjonell metafysikk som anser mennesket som et " kulturelt vesen " av natur ( Der Mensch ). Gehlen arbeid fokuserer hovedsakelig på tanken om teknikk , på institusjoner og på effekten av industrisamfunnet på menneskers liv (studier som han beskriver som "psychosociological" ).
Gehlens arbeid hadde stor suksess i løpet av 1950- og 1960-tallet og ga opphav til mange debatter, særlig med representanter for Frankfurt-skolen . Hvis Gehlen bidrag til humaniora er hevet over tvil, er det fortsatt kontroversielt på grunn av sin kompromiss med naziregimet under andre verdenskrig .
Hans teori om institusjoner har i stor grad påvirket arbeidet til sosiologene Helmut Schelsky og, nylig, Niklas Luhmann , som en del av hans teori om kompleksitet.