Den aksen mundi (eller kosmisk akse , akse av verden , World Pillar , Columna Cerului , sentrum av verden , verdenstreet ) er i religion eller mytologi, midt i verden og / eller forbindelsen mellom himmel og jord . I likhet med himmelpolen og den geografiske polen viser den et forbindelsespunkt mellom himmel og jord. Dette punktet er stedet for en korrespondanse mellom de høyere riker (de av eller av guddommeligheten) og lavere (for menn). Denne kommunikasjonen lar de nedre rikene stige til de øvre, mens de høyere rikene kan gi deres velsignelse til de lavere. Dette stedet fungerer som omphalos (navlen), verdens utgangspunkt.
Denne aksen blir ofte sett på som en kvinnelig figur på grunn av forbindelsen til sentrum av jorden (kanskje som en navlestreng som bringer mat). Det kan være i form av et naturlig objekt (et fjell , et tre , et vintre , en stilk , en søyle av røyk eller ild ) eller et produkt fra menneskelig produksjon (en pinne , et tårn , en stige , en trapp. , et mai-tre , et kors , et tårn , et tau , en totem , en søyle , en pil ). Nærheten til himmelen kan ha implikasjoner som hovedsakelig er religiøse ( pagoda , Tempelhøyden , minaret , kirke ) eller verdslig ( fyr , obelisk , skyskraper , rakett ). Bildet vises i religiøse og sekulære sammenhenger. Symbolet på Axis mundi er funnet i kulturer sentrert på sjamanistiske praksis eller i animistiske trossystemer , i store verdensreligionene , og selv i teknologisk avanserte “bysentra”. I følge Mircea Eliade har «hver mikrokosmos, hver bebodd region, et senter; det vil si et hellig sted fremfor alt. " Aksen mundi blir ofte ansett som verdens sentrum.
Planter blir regelmessig tatt som bilder av aksen mundi. Dermed gir bildet av verdens treet et aksesymbol som forener tre plan: himmelen (grenene), jorden (stammen) og underverdenen (røttene). I noen polynesiske kulturer er banyantreet (fra pagodefikenfamilien ) hjemmet til forfedres ånder. I den hinduistiske religionen regnes banyantreet som hellig og kalles " Ashwath Vriksha ". Det representerer evig liv på grunn av den imponerende veksten av grenene.
Det er også en spesielt gammel og imponerende type fikentre kjent som " oppvåkningstreet eller Bodhi ". Dette er treet under hvilket Buddha Siddhartha Gautama ifølge tradisjonen har oppnådd opplysning. I norrøn mytologi oppfyller Yggdrasil den samme symbolske funksjonen og manifesterer opplysningen til Odin . Vi kan også nevne eksemplene på Jieveras fra litauisk mytologi, Thor of Oak , de mesoamerikanske verdens-trærne , eller til og med Jian-Mu, treet som markerer verdens sentrum i tradisjonell kinesisk kosmografi (knyttet til to andre trær som ligger på øst- og vestpunkt som tilsvarer soloppgang og solnedgang). I Genesis , den Tree of Life og treet til kunnskap representerer to sider av samme bilde. Hver av de to skal være i sentrum av Edens hage hvorfra det strømmer fire elver som vanner verden.
Men hvert tre bærer en velsignelse. Bambus, som tradisjonelt brukes i Asia for å lage (blant annet) kalligrafiinstrumenter, representerer kunnskap, og finnes jevnlig på asiatiske høyskoler . Den juletreet , som har opprinnelse kan spores tilbake til førkristen europeiske tro, er også en representasjon av aksen mundi.
Symbolikken til aksen mundi kan også brukes på menneskekroppen. Vi finner regelmessig begrepet menneskekroppen oppfattet som en søyle mellom jorden og himmelen blant de mest allegoriske representasjonene av Livets tre, som i tilfelle Sephiroth of Kabbalah eller chakrasystemet som er anerkjent i buddhismen og ' Hinduisme. Det er også et grunnleggende prinsipp for yoga og Tai Chi. Buddha er en personifisert fremstilling av en akse mundi. Den astrologi er basert på antatt sammenheng mellom helse og bekymringene til enkeltpersoner og link dem med himmellegemene. Mange religioner anser kroppen selv som et tempel, og bønn som en søyle som forener jorden med himmelen. I renessansen er et annet eksempel på et forsøk på matematisk og symbolsk fremstilling av menneskekroppen som en akse mundi gitt av Vitruvian Man .
I dag fremkaller noen skyskraperdesignere symbolikken til mundi-aksen. Taipei 101 i Taiwan , ferdigstilt i 2004, refererer til trapp, bambusstang, pagode, søyle og fakkel. I Dubai minner utformingen av Burj Khalifa om både ørkenplanter og tradisjonelle arabiske spir. En av designerne, William Burley, erklærer at "målet med Burj [Khalifa] ikke bare er å være den høyeste bygningen i verden, men å legemliggjøre de høyeste ambisjonene i verden".
Den visuelle representasjonen av mundi-aksen i samtidskunsten finnes i fotografen Jennifer Westjohn. Gjennom en prosess med speilsymmetri av et enkelt fotografi, eksponerer kunstneren et helt nytt bilde: det femte punktet. Seeren blir introdusert for en sammensmelting av naturen og universet som gir det opprinnelige bildet et nytt perspektiv. Denne kunstneriske representasjonen av mundi-aksen åpner sinnet for en ny visuell dimensjon som er både energisk og sjamanisk.
Episode 16 av sesong 5 i Supernatural TV-serien refererer også til Axis Mundi. På den annen side, i videospillet Catherine , kan spilleren under visse forhold låse opp hemmelige nivåer gruppert under navnet "Tower of Babel". Det fjerde og siste av disse nivåene kalles “Axis Mundi”. Endelig heter den første episoden av sesong 2 av The Leftovers "Axis Mundi".
Det ser ut til at i romanen Three Horses (Gallimard, 2000), henviser Erri de Luca til denne forestillingen ved flere anledninger. For eksempel: " Et tre trenger to ting: substans under jorden og ytre skjønnhet. De er konkrete skapninger, men drevet av en styrke av eleganse. Skjønnheten som er nødvendig for dem er vind, luft. Lys, sirisser, maur og et syn på stjerner som grenene skal peke mot. [...] Et tre er en allianse mellom det nærmeste og det perfekte fjerne . " Eller igjen: "Kanskje det er lettere for en mann fra Afrika å binde jord og himmel med en streng."