Bābak Khurramdîn på persisk , Pāpak Khorramî i pehlevi , etter å ha levd mellom 795 (eller 798 ifølge andre kilder) ogJanuar 838. Babak var en av de viktigste persiske revolusjonære lederne; den iranske Khurramites-bevegelsen ( The Joyful Religion ), en iransk uavhengighetsbevegelse som kjempet mot det abbasidiske kalifatet .
I 755 ble Abu Muslim , som hadde vært spydspissen for abbasidene for deres maktovertakelse, myrdet av Al-Mansûr . Spesielt innbyggerne i Khorasan så på dette attentatet som en negasjon av deres rolle i styrtingen av umayyadene. Dette forårsaket mange opprør og til gjengjeld en stadig hardere undertrykkelse.
Vitne til presset hans folk var under, ble Babak med i Khurramiya- bevegelsen . Tabari presenterer Babak i et portrett uten nyanser:
"Bâbek er grunnleggeren av Khorremite-doktrinen, en kjetterart der den eneste positive læren besto i å avvise islamisme, i å erklære lovlig alt som er forbudt av religion, vin, utukt, bruk av forbudt mat, og for å frigjøre menn fra all lov. . Denne læren, forkynt av Bâbek, gledet folket; et stort antall mennesker omfavnet ham og begynte å drepe muslimene.
Bâbek ble etablert på et befestet sted midt i parader som var utilgjengelige for troppene, og trosset ethvert angrep fra regjeringens hærer. Disse ble tvert imot utsatt fra hans side for nattlige overraskelser, hvorpå han trakk seg uten at det var mulig å forfølge ham. "
Kalif Al-Mu'tasim utnevnte en general av persisk opprinnelse, kalt Afchîn , til å gå og kjempe mot Bâbak. Afchîn var ansvarlig for Armenia og Aserbajdsjan . Afchîn hadde en første suksess mot en hær fra Babak, og han sendte hodene til hundre fiendtlige offiserer til kalifen. Afchîn dro deretter til Ardabil og ble der i en måned. Han opprettet en forankret leir ved inngangen til urenhetene som førte til Babaks festning og ventet uten å gjøre noe annet. Han forestilte seg et lag for å oppmuntre Babak til å komme ut av sin forankring. Han ga beskjed om at en transport av soldatens lønn ville forlate Ardabil på en gitt dag. Han forlot inngangen til parader gratis. Babak forlot festningen for å gripe disse pengene og ble bakhold. Babak klarte å rømme.
I løpet av vinteren forsøkte Afchîn forgjeves å omgå de urene som førte til Bâbaks landemerke, og passerte gjennom høydene, snø og kulde lammet troppene hans. Våren mottok Afchîn forsterkninger i menn og materialer.
Babak hadde da ideen om å be om støtte fra keiseren av Byzantium . Denne gikk inn i kampanje i Cilicia og tok igjen byen Tarsus . Al-Mu'tasim appellerte da til byene Mosul , Samarra , Bagdad og hele Irak, og samlet en hær på hundre tusen mann for å gjenerobre territoriet til Tarsus.
Til tross for risikoen gikk Afchîn opp urenhetene og klarte å beleire foran festningen Babak. Etter mange trefninger og angrepsforsøk sto festningen fortsatt. Babak ender imidlertid med å be om å snakke med Afchîn. Han etterlot ham sønnen som gissel, og ba om å bli i festningen til kalifens nåde ble gitt ham ved et forseglet brev. Babak utnyttet natten for å flykte med noen få menn. Kalifens nåde kom ti dager senere.
I flukten ble Babak forrådt av en av hans tidligere støttespillere, Sahl Smbatean . Han ble tatt og overlevert til kalifen for umiddelbar henrettelse.
Denne perioden fra 816 til 837 , der Bâbak ledet opprøret, var veldig viktig for bevaring av persisk språk og kultur .
Babak ble henrettet den 4. januar 838i Samarra .
“De gikk for å hente Babak og førte ham til palasset montert på en elefant, slik at folket kunne se ham. Kalifen fikk deretter kappet hendene og føttene av kirurger, magen kuttet og halsen kuttet. Den lemlestede kroppen ble hengt på galgen i Samarra, og hodet, etter å ha blitt ført til alle byene i Irak, ble sendt til Khorasan , hvor Abd Allah også lot det stille i alle byene; den ble deretter plantet på en stolpe i Nichapur . Babaks bror ble sendt til Bagdad, der guvernøren fikk ham henrettet på samme måte. "