Den backing , bokstavelig talt "ride back", refererer til praktisering av ubeskyttet sex, og i forlengelsen av en polymorf nåværende taler for dyrkingen og kreve denne form for seksuell praksis og dyrkingen sperm .
Begrepet barebacking refererer til forsettlig ubeskyttet sex. Smidd i det amerikanske homoseksuelle samfunnet på midten av 1990-tallet, skiller det seg fra forestillingen om tilbakefall , som betegner "avslapning av forebyggende oppførsel". I fransktalende land vises dette begrepet i homofil presse og i foreninger som kjemper mot AIDS på slutten av 1990-tallet, etter markedsføring av trippelterapi og nedgangen i AIDS-tilfeller. Mens selve begrepet barebacking er gjenstand for motstridende definisjoner, er kravet om frivillig risikabel seksuell praksis kjernen i opphetede mediekonflikter som brøt ut på slutten av 1990-tallet og begynnelsen av 2000-tallet.
Blant figurene fra den homofile bevegelsen som offentlig hevder denne praksisen, finner vi Erik Rémès , forfatter av en bok spionert av en del av publikum: Serial Fucker, dagbok for en barebacker .
Den mest berømte motstanderen av bareback er Didier Lestrade , som viet en del av essayet The End til dette fenomenet.
Noen andre bidragsytere og motstandere av barebacking finner et aktivt forum på nettsteder rettet mot spesifikke samfunn, for eksempel det harde og sadomasochistiske samfunnet: Dette samfunnet er virkelig veldig bekymret fordi det ofte er en forveksling av sjangre mellom hard praksis og SM- praksis og praksis med barebacking , praksis som imidlertid er absolutt ikke relatert. De mest aktive av disse bidragsyterne kommer nå sammen under et banner som ikke lenger bare vises som Safe-Sex, men åpent Anti-Bareback . Til slutt fødte og overførte talen deres tale til hverdagsspråk (siden 2005) uttrykket som betegner konseptet proselytizing barebackers .
Den backing er fordømt av foreninger kjemper mot aids , og de fleste homofile organisasjoner. Men aids rammer mest barebackers , og de har for en god del av dem flyktet fra foreninger, som peker på dem som et dårlig atferdsmessig eksempel, det vil si at det forebyggende assosierende miljøet i dag er uten fangst og uten dialog med de mest berørte menneskene. Derfor den globale overhalingen av politikk som skal følges fra nå av, som vi kan se i dag i USA. I Frankrike avsløres splittelsen og reverseringene av foreningsstrategier, for eksempel i tilbaketrekningen av Didier Lestrade fra Act Up-Paris eller dissosiasjonen av den forebyggende plattformen Warning , som omorganiserer seg fra ren "forebygging" mot en diskurs om styring av "risikoreduksjon", som er vidt forskjellig med hensyn til objekt og formål.
Juli 2008: åpning av nettstedet med seronet- forum , som gjør det mulig å synliggjøre diskusjoner mellom seropositive barebackere, og online lansering av et "helse" -verksted for barebackers, det vil si offentlig utseende av forebygging med tanke på tellevegringen til den konvertible topp. Denne sene åpningen av en hjelpende hånd i Frankrike er ikke den første i fransktalende land, Quebec-nettstedet serozero har allerede lagt ut diskusjoner på nettet tidligere. Dette nettstedet fra AIDES- foreningen bærer imidlertid ikke AIDES-merket, som aldri har hatt et forum tidligere, og fortsatt ikke har et i sin egen meny.
Stilt overfor HIV / AIDS-epidemien, er poengene med divergens hos forsvarere og motstandere av denne praksisen av flere typer.
Debatten finner sted fordi to betingelser er oppfylt: risikotaking skjer på individnivå, men de sannsynlige konsekvensene involverer kollektive tiltak. Kravet om kvalifisert frihet til å ta risiko blir konfrontert med sosiale spørsmål: økonomiske kostnader ved medisinsk behandling, støtte til pasienter som har nektet forebyggende handlinger. Den såkalte frie, bevisste, unngåelige risikotaking av et individ anses som unødvendig av deler av samfunnet fordi det ikke fullt ut kan antas av vedkommende. De mener at det er en overføring av ansvar fra barebacker-individet som tar risiko, til samfunnet som til slutt antar. Disse debattene illustrerer vanskelighetene med å konstruere folkehelserisiko: den omstridte eksistensen av en risiko som kun er individuell, atferdsmessig og viktigheten av sosiale mekanismers innflytelse på atferd, politiske spørsmål rundt sosial beskyttelse og helseforsikringsrisikoen.
Disse debattene fokuserer også på de juridiske og etiske aspektene ved HIV-smitte. Barebackers hevder at bruk av " kondom " hindrer dem i å bli oppreist og / eller svekker kvaliteten på opplevelsene. De forbinder ubeskyttet praksis med følelsen av å gi seg helt til partneren (e), erotiserer ubeskyttet sex og utvikler ofte en erotisk sædfetisjering. De anser at alle er ansvarlige for helsen sin og er fri til å praktisere den seksualiteten de vil ha. De avviser den negative sammenhengen mellom seksualitet og sykdom. Motstandere av denne praksisen anklager barebackere for å fremme en farlig oppfatning av sex som kan være helseskadelig og sette andres liv i fare på grunn av risikoen for overføring av sykdommer som AIDS .
Ifølge tilhengere av barebacking i Frankrike, er fiendtligheten til foreninger av krav til fordel for homofile hovedsakelig motivert av ønsket om å gi et normalisert bilde av det homoseksuelle samfunnet for å oppnå kravene til fordel for ekteskap og adopsjon av samme kjønn . barn. De ser på homofili som undergravende, og promotering av barebacking hjelper til med å opprettholde denne karakteren.
Denne motivasjonen bestrides av alle berørte foreninger. Argumentet som brukes ser ut til å være veldig misvisende (nevnt "ekteskap av samme kjønn", en stort sett kontroversiell forestilling, som bare spiller rollen som et røykforheng): de eneste grunnleggende motivasjonene er de for å inneholde pandemien i samfunnet, for å begrense antall nye infeksjoner med HIV- viruset og andre sykdommer og kjønnssykdommer som også øker, for å redusere antall overforurensninger av HIV-positive mennesker som fører til ukontrollerte mutasjoner og ukontrollerbare forskjellige stammer av viruset, alt i et åpenbart helse- og redningsaspekt.
Forfattere har stilt spørsmål ved HIV-ansvaret i AIDS. Deres posisjon bestrides av det vitenskapelige samfunnet: jfr. Utfordrer HIV-ansvaret i AIDS .
Dataene om epidemien overvåkes regelmessig av Institute for Public Health Surveillance (InVS). Totalt antall funn av seropositivitet var 7500 i 2004, 7400 i 2005, 7000 i 2006 og 6500 funn av seropositivitet i 2007. Funnene av seropositivitet hos menn smittet gjennom homofilt samleie har økt siden 2003. I 2007 har denne metoden for forurensning økt representerer 38% av funn av seropositivitet (58% av funn hos menn). Dette er den eneste forurensningsmåten som antall funn har økt for sammenlignet med 2003.
Kontroversen kom tilbake etter publiseringen av Hirschel-rapporten. Tilhengere av ubeskyttet sex følte at disse anbefalingene støttet deres standpunkt. Det nasjonale aidsrådet har gitt anbefalinger, særlig for å styrke screeningstilbudet og forbedre kontinuiteten mellom screening og behandling for å øke antall personer som blir screenet og behandlet.
Representative foreninger og offentlige myndigheter har bedt om forsiktighet. De ulike tiltakene som ekspertene anbefaler, har ikke vært gjenstand for en mulighetsstudie. Disse tiltakene innebærer virkelig implementering av massiv screening av populasjoner og forbedring av pasientomsorgen. Ingen av disse tiltakene er ennå iverksatt. Til slutt har noen eksperter påpekt mangelen på studier om homofile befolkninger i Hirschel-rapporten.