Bouricos

Bouricos
Airial de Bouricos
Administrasjon
Land	Frankrike
Region	Nye Aquitaine
Avdeling	Landes
Kommune	Pontenx-les-Forges
Geografi
Kontaktinformasjon	44 ° 14 '06' nord, 1 ° 04 '16' vest
Område	3  ha  = 0,03  km 2
plassering
Geolokalisering på kartet: Landes Bouricos Geolokalisering på kartet: Frankrike Bouricos

Bouricos (noen ganger stavet Bourricos ) er et distrikt i kommunen Pontenx-les-Forges , i franske avdelingen av Landes .

Presentasjon

Bouricos-distriktet ligger 4,5 km fra byen Pontenx, på veien til Labouheyre . Området er i form av en air de la Haute-Lande , en rydding sådd med plener og beplantet med noen løvtrær og paraplyfuruer, i motsetning til den omkringliggende Landes-skogen som består av maritimt furu .

Den Saint-Jean-Baptiste kirke og en andakt fontene , også dedikert til Saint John the Baptist , okkupere eiendommen. Noen bygninger er organisert rundt stedet for tilbedelse, spesielt Landes-husene og deres uthus, som i dag ønsker pilegrimene til Saint-Jacques-de-Compostelle velkommen på vei til Soulac .

• Sitemap

• Inngang til luften (forsamlingseng) og apsis av kirken

Til tross for mangelen på dokumenter som vitner om dette, er det sikkert at frekvensen av nettstedet er veldig gammel. Bouricos har vært okkupert siden antikken og fra middelalderen utgjør et sogn som forblir uavhengig frem til den franske revolusjonen .

Staving

Toponymet er noen ganger stavet med en eller to "r": Bouricos eller Bourricos . Fra de eldste registerene fra 1077 til de forskjellige og varierte notarialhandlingene på begynnelsen av 1900-tallet, er det bare en stavemåte: Bouricos , med en eneste “r”. Det er en forening for offentlig bruk som introduserte i 1907 den andre “r”, utvilsomt ved tiltrekning til den franske Bourricot . M Méaule, etterkommer av en familie av tidligere eiere av godset, husker minnene sine som følger: "De to" rene "er når de setter opp skiltet til turistkontoret, de tok feil, at det alltid er skrevet med en enkelt" r ". Det er en beklagelig feil som en enkel idéforening kan gjøre nedsettende. Det ville være bra å avhjelpe dette ved å stole på de innfødte, som alle skriver og uttaler Bouricos  ” . Skrivemåten å huske er derfor den opprinnelige av Bouricos , med bare en "r".

• Nåværende velkomstskilt, der Bouricos er skrevet med en enkelt "r"

• Gammelt panel av Touring club de France , der Bourricos er skrevet med to "r"

Etymologi

Opprinnelsen til navnet "Bouricos" bekreftes ikke og er gjenstand for flere hypoteser:

• Bénédicte Boyrie-Fénié , lege i historisk geografi og spesialist i Gascons toponymi , gir følgende forklaring: stedet er en vakker plen som bærer kapellet og dets uthus, som dominerer en godt markert, skyggefull og gjørmete dal. Dette er hva toponymet kan bety, kanskje kommer fra middelalderens latinske borra , som Du Canges ordliste oversetter som Cavus dumetis plenus, ubi stagnat aqua  : dal full av undervekst der vann stagnerer. I følge denne forklaringen hører Bouricos til det middelalderske Gascon-leksikale feltet og kan knyttes til familien av toponymer Bourret ( Capbreton ), Bourrique ( Ychoux ) eller Bourruguet ( Lesperon ), noe som indikerer våte lavland, som etternavnene Bourrus og Bourrust . De suffikset -os , av prelatin opprinnelse, er en lokal språklig markør fortsatt brukes svært sent i dannelsen av stedsnavn med en lokativ verdi , bare angir stedet. Denne analysen er basert på to grunnleggende kriterier innen onomastics (studie av egennavn): den første består i å vurdere inventaret på tidspunktet for opprettelsen av toponymet, det andre sikrer at den nåværende formen er kompatibel med kravene til historisk fonetikk. .
• ifølge verket En monografi over Pontenx-les-Forges , kan navnet komme fra det latinske bouarica , bué  : storfeskur , et vanlig begrep i regionen, eller fra boridèr , virvling av kløft, noe som gir Bourideys eller Bouridé .
• for bror Léon, en av de siste munkene som okkuperte stedet før 2012, er opprinnelsen til toponymet å finne på siden av de galliske og romerske helbredende gudene: "Vi finner" bor "i mange vannbyer i denne perioden: Bourboule , Barbotan , Borvo . som ville bringe tilbake opprinnelsen Bouricos til den tiden av Charlemagne  ” .

Historisk

antikken

Stedet til Bouricos har blitt besøkt siden antikken , i det som den gang var Aquitaine Gallia . Historikeren Eugène Dufourcet indikerer at en romersk vei går forbi Pontenx og ved emporium Bouricos. De gamle messene kalt "emporium" (romersk handelspost i et fremmed land) er nesten alltid installert i ubebodde områder, i nærheten av en hellig kilde. Lokalt vil disse messene bli "forsamlinger". Historikeren Élie Menaut ser på Bouricos som et fredelig møtested som grenser til to eldgamle stammer ( Tarbelles og Boïates ), deretter senere bispedømmet Dax og erkebispedømmet Bordeaux .

Middelalderen

I middelalderen hadde en basilika i Bordeaux rettigheter til "Boricos"; Det er i denne egenskapen og i denne formen at vi finner den første skriftlige oversikten over soknet, i 1077 . En notarialhandling fra 1241 som nevner Bouricos som "  castrum nostrum de Boricos" forteller oss at nettstedet har blitt en befestet leir, knyttet til baronien "l'Herbe Faverie", det vil si Labouheyre. Denne leiren er den personlige eiendommen til Henry III , konge av England og hertug av Aquitaine fra 1216 til 1272, og har som sådan en spesiell status. Suverenien forsterker forsvaret til leiren hans i Bouricos og overlater kommandoen til en av vasallherrene , mens han samtidig strukturerer høyborg Labouheyre og bygger slottet Labrit , i en sammenheng med innstramming. Av sitt domene i sør-vest for Frankrike, etter tapet av Poitou og Saintonge .

Moderne tider

I 1550 kom Bouricos under hertugdømmet Albret , innenfor baroniet Labouheyre. Den siste kjente herren og eieren i 1739 til den franske revolusjonen ble kalt Forest de Saint Clair. Domenet er da 2000 ha. En leieavtale fra 1740 indikerer at “ kirkeverdenen i Saint-Jean-de-Bouricos sogn som bodde der, ga Bouricos-kabareten en leiekontrakt som gård i 5 år”. Dette dokumentet antyder et relativt stort antall innbyggere, som rettferdiggjør i Bouricos betegnelsen "Petit Bourg". Mellom 1789 og 1790 ble Bouricos konfiskert, ble en nasjonal eiendel , mistet sin status som sogn og ble med i kommunen Pontenx. En viss Antoine Dupouy klarer å kjøpe en del av den fra Forest-familien i Saint Clair og beholder resten av eiendommen slik vi kjenner den i dag: den 3 hektar store luften som består av kapellet, fontenen og husene. Ved døden av Mr. Dupouy beskytter hans Méaule-arvinger lokalitetenes integritet og overfører den til sine etterkommere, Coloubie-familien.

XX -  tallet og klosterliv

I 1905, med loven om separasjon av kirkene og staten , blir kapellet, fontenen og adkomstveiene kommunens eiendom, som restaurerer kapellet. På midten av 1950-tallet søkte far Hermin, en belgisk benediktiner, et rolig og tilbaketrukket sted å stifte et samfunn. Han kontaktet Monsignor Mathieu , biskop av Aire og Dax , som hadde studert i Louvain . De to kirkemenn er enige om Bouricos, som bispedømmet Aire og Dax leier avJanuar 1956. Eieren, Mr. Coloubie, hvor en av søstrene er nonne, ønsker prosjektet meget gunstig, og de fem første munkene, blant dem Daniel-Ange de Maupeou d'Ableiges , slår seg ned for å etablere broderskap til jomfruen for de fattige . . Munkene deler sin tid mellom deres religiøse liv i Bouricos og deres sivile arbeid, langt fra bildet av klostret munker som overholder løftet om stillhet eller ber hele dagen. Tvert imot, de åpner seg for verden ved å ta seg jobber utenfor og ønske besøkende velkommen. Opprinnelig var munkene skogbruksarbeidere ved Compagnie des Landes . Så begynner de å lete etter arbeid andre steder: den ene blir lastebilsjåfør (skolebuss, Euroline-buss, internasjonal transport), den andre er snekker ved CAT of Moustey , en annen destillerer fremdeles en mjød . Dagen begynner med matins opptelling , fortsetter med hverandres arbeid og avsluttes med middagen, som munkene deler med gjestene (backpackere eller personer på retrett) og under hvilken vi ber før vi leser kronikkene til korstogene. Innbyggerne i kommunen kommer hovedsakelig til julemessen eller messen i Saint-Jean-Baptiste. Gjennom årene har munkenes profil blitt diversifisert med velkomst fra en ugandisk bror og en annen, britisk. Historien om sistnevnte, kalt Christopher Batley, er unik: under andre verdenskrig var han offiser i Royal Navy . Denne anglikanske forloveden ble torpedert utenfor Southampton og avlegger et løfte om konvertering til katolisismen og til klosteret hvis han overlever. Etter redningen holdt han forpliktelsen og sluttet seg til rekkene av samfunnet Bouricos.

Nå for tiden

Ved avgangen til de siste munkene i Desember 2012, fellesskapet er oppløst og nettstedet legges ut for salg av eieren. Kommunen Pontenx-les-Forges, som var klar over stedets eksepsjonelle karakter fra et historisk og kulturmessig synspunkt, fikk det iApril 2013. Et charter er utarbeidet og stemt av kommunestyret, som har som mål å tillate at dette stedet garanteres åpning for publikum, mottakelse av pilegrimer, hold av landsbyforsamlingen i St.24. juni, bevaring av det naturlige miljøet (luft, våtmark osv.) og av den bygde arven, det åndelige og kulturelle livet.

Pilegrimsreise

For pilegrimene til Saint-Jacques-de-Compostelle, ligger Bouricos på en tverrrute som forbinder ruten Tours ( via Turonensis ) til Soulac-ruten langs Aquitaine-kysten . Pilegrimer som stiger ned langs Tours-ruten kan avgrene seg ved Labouheyre mot Lüe , Bouricos, Saint-Paul-en-Born og Mimizan . Et verk ved foten av kirketårnet til Mimizan materialiserer de tusen kilometer som gjenstår å bli tilbakelagt til destinasjonen.

Johannesfesten

Les Amis de Bouricos er en sekulær forening under loven fra 1901, erklært i den offisielle journalen til Landes prefektur den 13. juni 2007. Det første viktige målet er å bevare festen Saint John i Bouricos hver 24. juni . Foreningen og kommunen er knyttet sammen av en okkupasjonsavtale for lokalene.

Denne messen , som arrangeres hvert år til minne om fødselen av Saint-Jean-Baptiste, er overlevelsen av en "  forsamling  ", fremkalt fra middelalderen. Den lokale sikt (fra Gascon assemblada ) betyr en rettferdig bringe inn i første halvdel av XX th  århundre hestehandlere, pilegrimer, tivoli, Landes gjetere og deres flokker på et sted for tilbedelse. Publikum samlet på Bouricos ved sommersolverv i en blanding av sekulær og hellig: Messe ble feiret rundt en messe. De utvekslet ikke bare varer, men også informasjon, arbeidskraft, etterretning. Ved denne anledningen ble ablusjoner utført i Saint John the Baptist-fontenen i håp om å behandle hudsykdommer. Moro og en ball animerte arrangementet. Luften ble deretter invadert av en betydelig mengde, strømmet ut "med fulle vogner".

Hvis vi konsulterer indikatoren for selskapet for de lokale jernbanene til departementet Landes fra årene 1910, ser vi at "Trottoir de Bourricos" fremstår som en stasjon på linjen som forbinder Labouheyre til Mimizan-les-Bains og at et tog stoppet der en gang i året,24. juni.

Bygninger

• Church of St. John the Baptist  : sted bygget katolske kirken i XII th  århundre

• Grande Maison eller Espitaou (fra Gascon  : hospice, tilfluktssted): etablering der vi pleide å ta imot trengende mennesker til å ta vare på og vedlikeholde dem. Imidlertid bør espitaou ikke få den moderne følelsen av sykehus. Var det opprinnelig sete for et kommanderi til ridderne av St. John of Jerusalem , med sykehus og kapell som et stoppested for pilegrimer til Santiago de Compostela? Ingen dokumenter vitner om dette. Imidlertid fører en sterk lokal muntlig tradisjon og eksistensen av andre egenskaper ved ordenen på Gascon-kysten til denne hypotesen. Bouricos siteres i Recogniciones feodorum i Aquitania (samling av handlinger fra den engelske administrasjonen av Gascony ), for hans castelnau , men espitaou er ikke nevnt der. Grande Maison ble deretter okkupert av Brødrene til jomfruen til de fattige frem til avgangen i slutten av 2012. I dag er stedet konferanser, seminarer, workshops og et bibliotek tilgjengelig for publikum.

• Mottak: hus plassert av kommunen til disposisjon for foreningen Les Amis de Bouricos og brukt til sistnevntes aktiviteter, måltider for pilegrimer og andre som passerer gjennom.

• Hotell: innbydende hus for en eller to netter for backpackere, reisende og pilegrimer.

• Honninggård: hus der keeperen til Bouricos-området bor.

• St. Johannes døperen i Bouricos

• Grande Maison eller Espitaou , en gang okkupert av munker

• Velkommen , i et Landes-hus i briketter

• Hotell , i en Landes-gård med espalier

• Honning

Utstyr

• Saint Jean-Baptiste- fontenen  : kilde og fontene får en lignende betydning i Landes. Saint-Jean påkalles for hudsykdommer eller eksem. Hans tilknytning til tilbedelsen av vann er en påminnelse om Kristi dåp som han utførte i vannet i Jordan . De10. juli 1660, Berthomide du Bois, fra Saint-Paul-de-Frontignac , døde i Bouricos dit hun hadde dratt på grunn av sin svakhet for å lage en novena .
• brødovn : tradisjonell Landes-ovn restaurert av Friends of Bouricos-foreningen med hjelp av tømreren til Marquèze ecomuseum . Den er tent ved mange festlige anledninger og brukes spesielt til å lage "cockles", tradisjonelle fylte ruller.
• bigård: I løpet av de 56 årene de var til stede på nettstedet, praktiserte noen munker fra samfunnet birøkt . Foreningen Friends of Bouricos relanserer denne aktiviteten fra 2015 i samarbeid med bigårdene til Born de Pontenx. Den første innhøstingen tillater produksjon av 315 kg og vinner en medalje på "New Aquitaine honningkonkurransen". Femten forskjellige pollen brukes i sammensetningen av honning, hovedsakelig kastanje og lyng.

• Skilt som viser fontenen

• Fontene

• Brødovn

• Utslett

• rampeau  : (fra Gascon: lou rampèu ): tradisjonelt bowlespill fra sørvest i Frankrike. Dens opprinnelse er fjernt, og det ble praktisert hovedsakelig i anledning populære landsbykonkurranser. Det spilles med en ball og tre pinner. Målet er å slå ned pinnene. For dette har kannen et kast på hver av de tre "pites". Ballen må falle etter stangen. Pinnene løftes etter hvert kast. Den nærmeste pinnen er verdt tre poeng, den ene i de to midterste punktene, den lengste punkten. Maksimal poengsum på de tre kastene er derfor atten poeng.
• hønehus: Hønsehusene til Landes de Gascogne ble montert på stylter for å la fjærfeet skjule seg for rovdyr. Hønsene klatret altså hønsehuset ved en stige med en stil. De Landes de Gascogne regionale naturparken vedtatt temaet for de som ligger høne og reven på sin logo, inspirert av en gravering på strålen av et hus i Luxey datert11. juni 1772.
• Treille: vinrankene dyrket foran Hôtellerie et de la Miellerie gjør det mulig å produsere rundt femti flasker rødvin og rundt tjue flasker hvitvin per år. Bouricos-vin, produsert naturlig, serveres av Friends of Bouricos-foreningen under festlige arrangementer.

• Hestetrukne konvertibler

• Rampeau- spor (Landes bowlingkamp)

• Landes hønehus ligger, designet for å holde høner utilgjengelig for rev

• Treille (Hotellindustri)

• Edelsten furu

Sti

En femten minutters spasertur følger en myr og deretter løpet av Canteloup- strømmen . Nettstedet er et habitat for den kongelige osmonde , iris , alders , pil , grå hegre , cistudes , rådyr .

Merknader og referanser

Merknader

1. Se listen over de tidligere kommunene i Landes

Referanser

1. Jean-Jacques og Bénédicte Fénié , Dictionary of Landes , Bordeaux, South West Publishing ,2009, 349  s. ( ISBN  978-2-87901-958-1 )
2. Dokumentar samling av foreningen Les Amis de Bouricos , konsultert på nettstedet 9. juli 2019
3. En monografi over Pontenx-les-Forges , et verk produsert av Pontenx-les-Forges kommune på grunnlag av forskning og undersøkelser utført mellom 2008 og 2010
4. Marquette (J.-B.) og Laborie (Y.) The Rise of a Gascon-slekt: Les Albret , i L'Aquitaine Ducale, Histoire Médiévale nr. 7, august-oktober. 2004.
5. Bouricos , stedpresentasjonspanel produsert av Pontenx-les-Forges kommune, konsultert 9. juli 2019

Se også

• Født land

Eksterne linker

• Venner av Bouricos
• Bouricos.pagesperso-orange.fr