Fødsel |
1869 County Tipperary |
---|---|
Død | 15. mars 1895 eller 16. mars 1895 |
Nasjonalitet | Britisk |
Aktivitet | Syerske |
Bridget Cleary (født Boland ; på irsk : Bríd Uí Chléirigh ; c. 1869 -15. mars 1895) er en irsk kvinne som ble drept av mannen sin.
Hennes død blir husket av flere grunner: mannen hennes hevder å ha drept en skifter som ville ha sett på sin kone, selv bortført av feer . Sakenes makabere natur - hun blir immolert levende eller satt i brann rett etter hennes død - har resultert i utbredt mediedekning. Rettsaken ble fulgt nøye av irske og britiske aviser . Som en anmelder kommenterer, er det ingen, bortsett fra kanskje dommeren, som mener dette er en vanlig drapssak.
Bridget Cleary ble født Bridget Boland ca 1869 i Ballyvadlea i County Tipperary , Irland. Hun giftet seg med Michael Cleary i august 1887. Paret møttes i Clonmel i august 1887, hvor Michael jobbet som kooper og Bridget som lærlingesømmer.
Etter å ha giftet seg, vender hun tilbake til hjembyen Ballyvadlea for å bo hos foreldrene, mens Michael fortsetter å jobbe som kooper på Clonmel. I løpet av denne separasjonsperioden vokser Bridget Clearys uavhengighet: hun har sin egen kyllingeflokk og selger eggene til naboene. Uvanlig for tid og sted profesjonaliserte hun seg som syerske og møller ved å skaffe seg en Singer symaskin .
Etter at moren til Bridget Cleary døde, finner Clearys seg ansvarlige for faren Patrick Boland. Ettersom Patrick hadde vært arbeider i sin ungdom, lot han datteren og mannen hennes bo i et hus forbeholdt arbeidere, det beste huset i landsbyen. Det skal bemerkes at huset ble bygget på stedet for den antatte ringfortfeen .
Bridget Cleary ble savnet i mars 1895. Hun hadde tilsynelatende led i flere dager av en sykdom som lignet på bronkitt.
13. mars 1895, etter mer enn en ukes sykdom, besøkte en lege ham hjemme. Hans tilstand blir ansett som alvorlig nok til at en prest kan administrere de siste ritualene til ham. Flere av hennes venner og familie kommer til å se henne de neste to dagene. En rekke "hjemmemedisiner" administreres til henne, inkludert et ritual som forventer at hun skal forsvinne: hennes far og ektemannen anklager henne for å være en fe. Urin kastes mot henne og bæres foran peisen for å jakte på eventyret.
16. mars begynte rykter å sirkulere om at Bridget Cleary var savnet, og lokalt politi begynte å lete etter henne. Michael opplyser at kona hans ble kidnappet av feer, og det ser ut til at han organiserer en vakthold. Vitneforklaringer blir overtatt uken etter, og den 22. mars, da det brente liket av Bridget Cleary blir funnet i en grunne grav, blir ni personer, inkludert mannen hennes, anklaget for hennes forsvinning.
Dagen etter vitner en henvendelse fra dødsmannen om hans død ved brann.
Rettsmøter holdes fra 1 st til 06.04.1895.
Høringen begynner 3. juli og storjuryen anklager de ni tiltalte for "skade", og for fem av dem inkludert Michael, for drap.
Bevisene viste at Michael innkalte far Ryan til Cleary-huset den 15. mars. Faren Ryan fant angivelig Bridget Cleary i live, men rastløs. Michael Cleary sa til presten at han ikke ga sin kone medisinen foreskrevet av legen fordi han ikke trodde det. Ifølge far Ryan ville Cleary ha fortalt ham at enhver person kunne ha et middel som kunne gjøre mer godt enn legemidlet som legen foreskrev. Bridget Cleary ville da ha mottatt fordømmelsen fra far Ryan. Senere den kvelden, etter at far Ryan reiste, returnerte angivelig naboer og slektninger til Cleary-huset. En diskusjon ville ha fulgt, igjen farget med fe-mytologi.
På et tidspunkt fortalte Bridget angivelig Michael at den eneste personen som dro med feene er hennes mor. Michael skal ha forsøkt å tvinge sin kone, kastet henne på gulvet foran peisen og truet henne med et stykke brennende tre. Bridget Clearys skjorte ville da ha tatt fyr og Michael ville ha bestemt seg for å kaste lampeolje på den. Vitner vet ikke om hun allerede var død på dette tidspunktet. Michael holdt angivelig de andre borte fra kroppen da den brant, og insisterte på at hun hadde vært veksler i en uke, og at han ville lykkes med å bringe kona tilbake fra eventyrverdenen.
Som en del av rettssaken ble juryen ført til lagerbygningen der liket ble lagret for begravelse. Juryen fikk dermed anledning til å observere omfanget av skadene som ble rammet av offeret, og for å verifisere at kroppen faktisk var av Bridget Cleary ved å se på ansiktet hennes. Vitnesbyrd fra jurymedlemmene bekreftet den fryktelige lidelsen hun opplevde før hun døde.
Overbevisning av Michael ClearyMichael Cleary ble dømt for drap og dømt til 15 års fengsel. Siktelser mot noen av hans medtiltalte blir henlagt, men fire blir funnet skyldige i "skade". Michael Cleary ble løslatt fra Maryborough (nå Portlaoise ) fengsel 28. april 1910 og dro til Liverpool. 14. oktober 1910 ble et brev med svart grense fra kontoret til innenrikssekretæren, Whitehall, rettet til underministeren, Dublin Castle, om at Michael Cleary hadde utvandret fra Liverpool til Montreal 30. juni.
Bridget Cleary regnes som "den siste heksen som ble brent i Irland" eller gjenstand for den siste trolldomssaken, selv om det har blitt bemerket at hun aldri har blitt beskrevet som å ha besøkt djevelen , slik det er vanlig med anklagede hekser. I stedet ville hun ha blitt erstattet med en feveksling.
Den sosio-politiske kontekstenHans død og publisiteten rundt rettssaken ble ansett som politisk viktig på den tiden. Det irske innenlandske regimet var et aktuelt politisk spørsmål i England. Den Venstre av William Gladstone kom til makten med en uavhengig regjeringsplattform, men hadde nylig mistet sin siste regningen på den irske regjeringen til House of Lords . Pressedekningen av Cleary-saken fant sted midt i et klima av debatt om det irske folks evne til å styre seg selv, og det ble uttrykt bekymring for katolikkens troverdighet og overtro i områdene. Coroner som undersøkte Bridget Clearys lik sa at "blant Hottentots ville man ikke forvente å høre om en slik hendelse . "
MediadekningNew York Times dekket historien i april og deretter i juli 1895.
Forfatter EF Benson interesserte seg sterkt for denne saken og publiserte en vitenskapelig kommentar med tittelen "The Recent 'Witch-Burning' at Clonmel" i det innflytelsesrike magasinet The Nineteenth Century i juni 1895, før rettssaken startet. Reporteren tar opp forsvarsargumentet om at de som var involvert i Bridget Clearys død handlet ut fra den virkelige troen på at hun var besatt av en ånd, at de ikke hadde til hensikt å drepe henne og lette etter å gi den tilbake sin legitime identitet. Benson siterer et mønster av lignende tro på "ville stammer", med eksempler fra forskjellige samfunn, og snakker om "den enorme kraften slik tro utøver på uutdannede sinn." Han påpeker at døren til Cleary-huset ble stående åpen, og det ble ikke gjort noe forsøk på å holde overgrepene på kvinnen hemmelige. “Det er utenkelig at hvis de hadde ønsket å drepe henne, ville de ha latt døren stå åpen, at de skulle ha latt ropene lokke naboene, eller at ti personer burde ha blitt tatt opp for å vitne om handlingen. Forferdelig og forferdelig i dette tilfellet, vi kan ikke snakke om forsettlig drap [sic] ”. Artikkelen avsluttes med følgende uttalelse: "... hvis ... de drepte henne, men uten å ha ment å forårsake hennes død, bør den ekstreme straffen desto mindre pålegges".
Den antropolog og folklorist James George Frazer , selv av keltisk kultur, er interessert i saken og Cleary taler i den tredje utgaven av hans magnum opus, The Golden Bough .
Bridget Clearys død har vært kjent i populærkulturen. Et irsk barnerim går slik: "Er du en heks eller er du en fe?" Eller er du Michael Clearys kone? " .
TeaterAngela Bourkes The Burning of Bridget Cleary og Joan Hoffs The Cooper's Wife mangler , begge utgitt uavhengig av hverandre i 2000, er historiske beretninger om saken som forsøker å kontekstualisere drapet i forbindelse med troen på feer i Irland. i perioden.
MusikkSangen Changeling av The Riptide Movement er inspirert av historien om Bridgets død.
Radio og TVH. O'Connell og PG Doyle (2006) antok at drapet var forårsaket av utviklingen av en kort psykotisk lidelse av Michael Cleary, som manifesterte seg som Capgras syndrom , på grunn av plikten til å håndtere Bridgets sykdom. Det ble et tilfelle av flere galskap etter at han overbeviste andre om at hun hadde blitt erstattet av en fe. Muligheten reises også at slik at andre ikke reagerer på attentatet, skal de lider av lærevansker, slik at de kan bli overbevist om sannheten til illusjonen.