Brouennou

Pervez, rektor i soknet Broennou, i et brev skrevet i 1774 adressert til biskopen av Léon Jean-François de la Marche som svar på hans etterforskning av tigging, beskriver fattigdommen i sitt sogn. I følge ham er tre familier “velstående”, åtte “har det bra”. Når vi snakker om fattige familier, skriver han (tidens stavemåte er respektert):

”Det er tjue familier som faktisk lever uten å være i fattigdom, men de er ikke i stand til å gi mye almisser: Årsaken er at de har ansvar for barn, blant andre fire familier som har to av dem hver åtte barn og den andre to hver ti barn alle i live hvis mødre er egne søstre, noe ganske bemerkelsesverdig. Mange av disse familiene blir tvunget til å kjøpe mais i løpet av juni og juli. Det er i sannhet ti familier som ikke søker brødene sine fra dør til dør, eller utenfor menigheten, som jeg setter [sic] blant de skammelige fattige, ofte lider elendighet hjemme i stedet for å gå for å tigge brødet deres., Som bare har sine dager å leve, men de finner ikke hver dag å vinne. Årsaken til denne fattigdommen er at disse familiene nesten ikke har noe land å manøvrere, og det lille kornet de fjerner, er ikke nok til å mate dem og barna deres, hvorav mange ikke er i god stand eller å lete etter sitt eget. Brød eller å jobbe . (...) En person ber om brød fra dør til dør. "

Den samme rektor fortsetter og protesterer mot erklæringen fra 30. oktober 1772som begrenser skjæring av tang til de første tre månedene av året og minnes ordren fra 1681 som forbyr salg av den til andre menigheter. Han skriver (tidens stavemåte er respektert):

"Observasjonene som mine sognebarn kan gjøre i forhold til tang på kysten, er at kuttet ikke kan gjøres eller praktiseres, ved en erklæring fra kongen til dem som ble varslet den 25. mai 1774at det i løpet av 30 dager i månedene januar, eller februar eller mars hvert år er underlagt en bot på 300 franc i bot, noe som er veldig skadelig for dem, fordi disse månedene ikke er egnet for tørking av goësmon, og til og med hadde forbudt å selge eller frakte den ut av sognet, noe som virkelig er bra for de rike og dårlige for de fattige. Mine sognebarn vil at koppen skal være gratis for dem som tidligere, å vite fra Saint-Marc til Saint-Goulven. "

Jean-Baptiste Ogée beskriver således Broennou i 1778  :

“Brouennou, ved sjøen; 10 ligaer to tredjedeler vest-sørvest for Saint-Pol-de-Léon , dets bispedømme  ; 50 ligaer en tredjedel fra Rennes  : og 4 ligaer to tredjedeler fra Lesneven , dens underdelegasjon og dens jurisdiksjon . Det er 400 kommunikanter; den kur blir presentert av biskop . Dens territorium er utmerket og godt dyrket, delvis av konene til innbyggerne, som er veldig arbeidsomme, og som tar seg av dyrking av landet, mens deres menn driver med fiske eller i marinen. [Sognet eier] det edle huset til Lanvern, høy rettferdighet (...). "

Den kur for Broennou var i 1786 en av de fattigste i bispedømmet Leon med mindre enn 300 pounds av inntekt, ikke mer enn det minste delen på denne datoen.

Merknader og referanser

1. http://www.ippa29.fr/Agrandissements/PageIleWrach3%20(8)/Toponymie-et-symbolisme-celtique.pdf
2. http://www.infobretagne.com/landeda.htm
3. > "Forordning ... om beskatning for de årlige utgiftene til kystvakten i Bretagne", 1759, tilgjengelig på https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k97412315/f8.image.r=Plovan
4. Antoine Favé, Les reapeurs de la mer en Léon (tanghøst på 1600- og 1700-tallet) , "Bulletin of the Archaeological Society of Finistère", 1906, tilgjengelig på https://gallica.bnf.fr/ark:/12148 / bpt6k2076777 / f172.image
5. Antoine Favé, Les reapeurs de la mer en Léon (tanghøst på 1600- og 1700-tallet) , "Bulletin of the Archaeological Society of Finistère", 1906, tilgjengelig på https://gallica.bnf.fr/ark:/12148 / bpt6k2076777 / f173.image
6. Folk i nattverd
7. Jean-Baptiste Ogée , "Historisk og geografisk ordbok for provinsen Bretagne", bind 1, 1778, tilgjengelig på https://archive.org/details/dictionaryhist01og
8. Jean Rohou , katolikker og bretoner fremdeles? : essay om kristendommens historie i Bretagne , Brest, Dialoger,2012, 534  s. ( ISBN  978-2-918135-37-1 ).