Cayenne Carnival

Generell
Cayenne Carnival
Cayenne Carnival i 2007.
By	Cayenne
plassering	Place des Palmistes
Datert	mellom Epiphany og Ash Wednesday
Deltakere	Kong Vaval, Touloulou , Nègmarons, Zonbibaréyé, Jé farin, Bobi, Karolin, Lanmò (død), Sousouri (flaggermusen), Djab rouj (rød djevel) og gruppene fra hovedstaden

Den Carnival of Cayenne er den mest kjente av de guyanesiske karneval , som finner sted i Cayenne, hovedstaden i Guyana , avdeling og region utenlands fransk ligger i Sør-Amerika . Dette karnevalet er kjent over hele verden for mangfoldet og originaliteten til kostymene . Sammen med Kourou Carnival og Saint-Laurent Carnival, utgjør det de viktigste karnevalene i regionen.

Dette årlige karnevalet, som finner sted mellom Epiphany i begynnelsen av januar , og Askedag som markerer starten på fasten , er også kjent for sin parade , Parade de Cayenne (også kalt Parade de la Capitale), hvor utøvere konkurrerer. Inviterte grupper fra fastlandet Frankrike , Surinam , Brasil og Vestindia .

Historien om Cayenne Carnival

Dette karnevalet, som er det eldste i Guyana , stammer fra de som praktiseres i Europa . I begynnelsen av koloniseringen praktiserte kolonistene karneval, men det var forbudt for slaver. Ved å trodde forbudet praktiserte slaverne karneval i hemmelige fester. De så det som en måte å gjenvinne litt frihet, å feire fruktbarhet og innhøstingen som afrikanere og å spotte kolonistene. I dag deltar storby-, brasilianske og kinesiske samfunn.

Den har en variabel varighet fastlagt av religiøse festivaler, den finner sted mellom Epiphany i begynnelsen av januar, og Askedag som markerer begynnelsen av fastetiden beregnet i henhold til påskedagen i februar eller mars. Det foregår fra fredag kveld til mandag morgen.

Fete dager stenger karnevalet, det er Askedag.

Tradisjonelle kostymer

Det er flere tradisjonelle kostymer som representerer mytiske figurer av det Guyanesiske karnevalet.

Kong Vaval

Mytisk skikkelse av karnevalet. Han er kongen av karnevalet. Han troner ved starten av karnevalet. Han døde på aske onsdag, bare for å bli gjenfødt som Phoenix året etter. Vi sørger til midnatt.

Touloulou

Den mest kjente av karakterene. Hun er en dame kledd elegant fra topp til tå. Hun har på seg en underkjole , en balaclava , en ulv (maske) og lange hansker , slik at vi ikke ser en centimeter hud. Målet er at kvinnen som forkledd seg som Toulouse ikke blir anerkjent. Hun paraderer i gaten, men hun deltar også i maskerte baller. Det representerer den borgerlige kvinner XVIII th og XIX th århundrer.

Negmarons

Dette er grupper av menn kledd i en kalimbé ( rød loincloth ) og smurt med olje og sot . De har også et Awara- frø i munnen. De søker å få orden (for å sette alle tilskuere utenfor gaten der paraden finner sted). De representerer løpende slaver, kalt maroons.

Zonbi baréyé

Zonbi baréyé (eller baré yé) eller ganske enkelt "zonbi" i Guyanesisk kreolsk og "zombi baréyo" på fransk kreolsk er et tegn som representerer en zombie.

Jé-melet

Denne drakten er helt hvit. Den består av bukser, skjorte, spiss lue og maske. Det minner alle om et tradisjonelt yrke: bakeren. Tradisjonen er at barn leker med det, og som svar jé farin melet dem.

Bobi

Noen ganger også kalt Babi eller Bubi, den består av gamle sekker med lokale brune jutepoteter som dekker kroppen. Han er bundet med bånd. Det ser ut som en sulten bjørn, den er inspirert av de første utstillerne av bjørn .

Karolin

Hun er en rik kvinne med gull og smykker som mannen hennes bærer på ryggen. Sjalu, hun tvinger ham til å bevege seg slik for å beskytte ham mot andre kvinner.

Lanmò (død)

han er kledd i hvitt fra topp til tå, og kostymen hans omslutter tilskuerne. Denne karakteren representerer døden.

Sousouri (flaggermusen)

Han er en figur kledd i en bevinget topp-til-tå bevinget, vanligvis svart eller tofarget. Ganske ond og kjent for sin vampyradferd, forfølger hun forbipasserende på gaten og "biter" og kiler kjerring.

Djab rouj (rød djevel)

Han er en djevel kledd i rødt og svart. Vi ser ham i gatene under fastetirsdag .

Andre kostymer

Det er også mange andre kostymer, hvorav noen er i fare, for eksempel:

Anglé bannan,
feiemaskiner,
le Bèf vòlò bèf,
sukkerrørskjærene,
Djab annan bwèt,
de senegalesiske Tirailleurs,
den tomme.

Gatekarnevalet

Hver søndag ettermiddag (rundt klokken 15.00) finner parader sted i gatene i Cayenne (litt tidligere normalt). Grupper forkledd etter årets tema, paraderer rundt dekorerte flottører, til rytmen til perkusjoner, messing og strengeinstrumenter. Forberedelsene til gruppene tar flere måneder før karnevalet. Gruppene paraderer foran titusenvis av glade tilskuere som trenger seg sammen på fortauene og tribunene er utstyrt for anledningen.

Gatekarnevalsgrupper

De mest kjente gruppene er:

Kassialata

Kaimitt

Kalajirou

Piraye

Reno Band

Ijakata

Kouman

Chire Ban'n

OsBand

Belles de la Madeleine

Juniorbyen

Ønsket

Mayouri Tchô-NèG

Patawa Folia

Brasilianske grupper, identiske med de man møter på Rio Carnival , blir også verdsatt for deres rytmer og sine forlokkende kostymer. Det asiatiske samfunnet i Guyana deltar også i parader ved å bringe sitt karakteristiske preg, med drager.

Familienes karneval

Gjennom karnevalet samles familier for å spise galette des rois og dens lokale variant, den kreolske galetten . Dette er tradisjonen med galette des rois kjent i Europa under Epiphany , utvidet gjennom karnevalperioden. Vanligvis betaler kongen kaken uken etter. Vi kan derfor smake enten en frangipanpannekake , eller en kreolsk pannekake med fløte , guava eller kokosnøtt .

Etter avskaffelsen av slaveri i 1848 er økonomien i Guyana ødelagt, et stort antall av befolkningen lever av å jobbe landet i "boliger". Folk dyrker landet, vi vet verdien av å jobbe sammen: Mayouri ( Guyanese Creole ord som betyr "solidaritet, gjensidig hjelp"). I Guyana er det på dette tidspunktet tradisjonen med kongens kake og dens kreolske variant eller mer presist med "returnerer buketten" ble født. Et par organiserer måltidet og festen. Han utpeker til slutt paret som skal organisere neste møte ved å gi ham buketten.

The Masked Paré Ball

Karnevalet i Guyana med touloulouen av paré-masqué-ballen * Inventar over immateriell kulturarv i Frankrike
Touloulous i gatene i Cayenne i 2007
Områder	Musikk og dans Festlige øvelser
Lagerplassering	Guyana

Dansene, kalt "Universiteter", organiserer maskerte baller hvor mennene kommer for å danse med Toulouse-folket . Kveldene finner sted på fredag og lørdag kveld, avhengig av byen. Denne tradisjonen er spesifikk for Guyana, den eksisterer ikke noe annet sted, men det er nå dans i Paris og noen byer i Frankrike som organiserer ballene.

Tololos-ballen er en nylig innovasjon som først har dukket opp siden 1990-tallet . I løpet av disse kveldene kler mennene seg og tar rollen som Touloulous (de inviterer skjulte kvinner til å danse). Disse kveldene blir stadig mer populære og finner sted flere ganger under Carnival, den viktigste er den siste fredagen før Shrove Days.

Dansene til karnevalet er mazurka , polka , biguine og piké djouk. Det er Touloulou som inviterer menn til å danse, de kan ikke nekte. Bare Toulouse-folk har rett til å danse, hvis en ikke-skjult kvinne danser, stopper orkesteret.

Hovedstaden har bare ett universitet, Nana .

Ballgrupper og orkestre

Det er flere karnevalgrupper, de mest berømte er:

Patrons , som tjenestegjør i Polina-rommet, deres stjernesanger var Bernard Inglis, som døde i 2002, han er fortsatt en søyle i det Guyanesiske karnevalet.

The Blues Stars , som spiller på Nana (den stigende solen). Stjernesangeren deres er Victor Clet, kjent som Quéquette, så populær at bildet hans ble trykt på flaskene til Rhum Saint-Maurice under 2006 karneval.

Karnivor , som har Saül Sylvestre (forfatter, komponist) og 18 musikere, Arnaud Champestaing, sanger, Nadège Chauvet, sanger av gruppen. Under Lindor- seremonien , som belønner Guyanesiske artister for produksjonen deres i løpet av året, ble Karnivor-gruppen tildelt syv Lindors.

På slutten av karnevalet, den siste søndagen, konkurrerer to grupper i en musikalsk duell i Grand Blanc-hallen.

Tomrommene

Dette uttrykket kommer fra "tømme ballroom". Disse tømmingene finner derfor alltid sted tidlig på søndagen etter paré-masqué-ballet lørdag kveld og har som mål å trene alle danserne utenfor, i gaten, slik at alle disse festene ender opp med å reise hjem.

Opprinnelig var det også alltid en Vidé etter den siste gruppen av søndagskarnevalet tidlig på kvelden. En mengde unge og gamle fulgte etter en lastebil der det ble installert et orkester som spilte karnevalsrytmer.

Dessverre har noen tømninger ført til vold mellom gjenger av unge mennesker fra forskjellige nabolag som hadde alvorlige konsekvenser. Disse videoene har også lenge vært forbudt.

I dag består videobåndpublikum hovedsakelig av videobåndentusiaster som står opp tidlig om morgenen for å delta i videobånd.