Erkebiskop av Köln Erkebispedømme av Köln | |
---|---|
1835 -19. oktober 1845 | |
Ferdinand August von Spiegel Johannes von Geissel | |
Katolsk biskop | |
siden 28. oktober 1827 | |
Titular Bishop ( in ) Calama ( in ) | |
siden 9. april 1827 | |
Hjelpebiskop ( i ) bispedømme Münster | |
siden 9. april 1827 |
Baron |
---|
Fødsel |
21. januar 1773 Vorhelm ( d ) |
---|---|
Død |
19. oktober 1845(kl. 72) Münster |
Nasjonalitet | Preussisk |
Aktivitet | Katolsk prest |
Religion | katolsk kirke |
---|---|
Innviet | Kasper Maximilian Droste zu Vischering ( d ) |
Clément-Auguste Droste zu Vischering (på tysk: Clemens August Freiherr Droste zu Vischering ), noen ganger på fransk Clément-Auguste de Droste-Vischering, født den22. januar 1773i Vorhelm nær Ahlen og døde den19. oktober 1845i Münster , var erkebiskop av Köln 1835-1845 og på opprinnelsen til en virksomhet som i motsetning ham til Kongeriket Preussen , forårsaker oppvåkningen av Rhenish katolisismen i XIX E århundre.
Den Droste zu Vischering er en familie av uminnelig adel av Westfalen , på tidspunktet sentrum av katolisismen i Nord-Tyskland. Dette er katolsk Bretagne , skrev Montalembert til Lamenais i 1834. Münster , hovedstaden, etter å ha vært kort protestant , vendte tilbake til katolisismen. Baronene av Droste-Vischering, fra en Lord Wulfheim, utøvd siden XII th århundre byrden av Seneschal (tyske Truchses eller Drossart , derav etternavnet Droste ) ved hoffet til biskopen av Münster. De hadde et befestet slott i Vischering , nær Lüdinghausen . De lever fra XVII - tallet, bortsett fra oppholdet i det vakre herskapshuset Münster, i Castle Darfeld , ubehagelig slott på landsbygda. Clément-Auguste er den tredje av fem gutter (Max-Gaspard blir biskop i Münster, og Franz-Otto, teolog) og to jenter. Hans far, Baron Auguste, er arvelig Drossart ( Erbdrost ) av Prince-biskop av Münster og en trofast kristen.
Droste-Vischering-sønnene er nær barna til prinsesse Galitzine , født Schmettau, som kom tilbake til katolisismen etter å ha besøkt de såkalte opplysningsfilosofene, og i sentrum av den intellektuelle sirkelen i Munster engasjert i utdanningsreformene til Baron de Fürstenberg. . Prinsessen tar også imot Goethe flere ganger. Denne sirkelen av Münster vil markere hans kall hele livet. Clément-Auguste studerte fra 1789 ved Universitetet i Munster, reiste i 1795 for sin Grand Tour i Sveits, Tyskland og Italia. Han blir mottatt i publikum av Pius VI . Clément-Auguste ble ordinert til prest den14. mai 1798fra hendene til broren Max-Gaspard, som hadde blitt Suffragan- biskop i Munster i tre år. Omveltningene i Europa siden den franske revolusjonen og Napoleon Bonapartes maktsmakt vil for alltid forandre samfunnet.
Fyrstendømmet Münster ble avskaffet i 1803 av kongeriket Preussen og dets sekulariserte varer. Preussen favoriserer protestantisme og liberalismen til visse medlemmer av presteskapet. Etter Jena ble Münster innlemmet kort tid i Storhertugdømmet Berg , deretter i Kongeriket Westfalen, fortsatt en alliert av Frankrike, og til slutt annektert det franske imperiet ...
Münster, som dermed er en del av Frankrike, innkaller Napoleon biskopene til Frankrikes nasjonale råd i 1811, og Max-Gaspard fra Droste-Vischering skiller seg ut ved å be om løslatelse av Pius VII som deretter ble internert i Savona . I løpet av denne tiden er broren hans vikargeneral i Münster. Napoleon utnevnte i 1813 M gr. Spiegel til biskop i Münster som den kanoniske institusjonen alltid avvises av Pius VII i Savona. M gr Droste-Vischering er fortsatt vellykket på tross av fiendskapen til den nye ikke-kanoniske biskopen. Han må også bekjempe innflytelsen ved universitetet i Georg Hermes (1775-1831), en teolog som støtter stillingen der det ikke er behov for å tro på hjelp fra guddommelig nåde , tro er den logiske konsekvensen av en rasjonell demonstrasjon. Etter Münster ble Hermes i 1820 utnevnt til Bonn, hvorfra Hermesianism spredte seg til den kultiverte entusiastiske ungdommen. Roma fordømte ikke dette unnskyldende systemet før i 1835. Fra 1820 forbød Clément-Auguste de Droste-Vischering sine geistlige å melde seg på Universitetet i Bonn. Som gjengjeldelse stengte den preussiske regjeringen, gunstig for Hermes, universitetet i Münster i seks måneder.
Den Bulle De salutt animarum (1821) reorganiserer bispedømmene i Den norske kirke Preussen og oppnevner ex-prinsen biskop av Corvey biskopen i Munster, noe som avlaster Droste-Vischering som bedre kan vie seg til sine gjerninger veldedighet (inkludert han Clementine Hospital i Münster, bygget og grunnlagt av ham) og i 1825 ble broren Max-Gaspard biskop av Münster. Sistnevnte betraktet seg selv som ikke særlig begavet i administrative spørsmål, og utnevnte sin bror medadjunktbiskop i 1827. Han stilte seg ikke frem i løpet av de ni årene hans hjelpetjeneste var, og foretrakk å skrive asketiske verk og installere og følge opp menighetene. i bispedømmet, inkludert Sisters of Charity - kjent som Clementines - grunnlagt av ham i 1808.
Konsekvensen av det franske imperiet i et Tyskland delt inn i flere suverene stater hadde opprørt den religiøse organisasjonen ved å sekularisere Kirkens varer og lukke klostrene. Mange katolikker ble styrt av lutherske (for det meste) eller kalvinistiske ( Hohenzollern ) fyrster . Roma hadde lyktes etter Napoleons fall med å inngå avtaler med de germanske konføderasjonens hovedstater , men visse protestantiske herskere, som i Württemberg og Baden, fortsatte å utnevne prestene uten å konsultere biskopene som ikke våget å si noe for flertallet av dem. Tjenestemenn i Stuttgart med forbudt feiring av mer enn én ukedag Mass i kirker, eller anbefalt visse reaksjoner på skriftefedre. M gr von Droste-Vischering hadde i mellomtiden skrevet flere brosjyrer som forsvarte Kirkens frihet, som allerede er rangert som for gunstig for Roma, fra sivile makter. Den Wienerkongressen , etter å ha gitt Rhinen provinser til protestantiske og militaristiske Preussen, ville provosere en viss mistro og til og med fiendtlighet av katolikker mot strømmen, selv om Fredrik Vilhelm III hadde lovet å respektere deres skikker. Men i et andre trinn planlegger kongen å bringe dem på linje, slik det hadde blitt gjort ved å slå sammen kalvinister og lutheranere i en evangelisk-luthersk kirke . For å få slutt på de skadelige fordommene som fremdeles er å finne blant de lavere klassene om religiøse forskjeller , skriver han, forplikter han Rhinen eller Schlesiske soldater , katolikker, til å delta på en månedlig protestantisk tjeneste og utpeker systematisk protestantiske tjenestemenn. å administrere de katolske provinsene. Slik vil spørsmålet om ekteskap som er utenfor bekjennelse oppstå.
Den preussiske regjeringen hadde bestemt at den protestantiske religionen skulle seire for barn i tilfelle et blandet ekteskap. Dette stred på forhånd mot kirkens lov som bare ga prestens tilstedeværelse hvis det forlovede paret planla å oppdra barna sine i den katolske religionen. Pius VIII sender derfor en kort beskrivelse til kongen25. mars 1830å minne prester om deres forpliktelse i henhold til Canon-loven . Imidlertid forlater han en vei ut for suveren ved å gi visse forlovede en prestes passive tilstedeværelse, når ekteskapet ikke kan skje under de ønskede forhold. Berlins administrasjon var likevel skuffet, så kongen prøvde å skaffe seg renske biskoper, ansett som føyelige, noe han ikke kunne få fra paven.
Erkebiskopen av Köln , Preussen viktigste katolske rhinske metropol og Preussen for kort, er siden 1824 M gr Spiegel (tidligere Napoleon kandidat Munster). Han kapitulerte ved å undertegne i 1834 en avtale som forlot prestenes løfte om utdannelse av barn i blandede ekteskap. Alle suffraganbiskopene signerer i sin tur. Den preussiske protestantismen ser ut til å ha vunnet.
M gr Spiegel døde noen måneder etter signering av avtalen i Berlin. Preussen støtter en føyelig kandidat og kapittelet i Köln, alltid lydig, foreslår M gr Droste-Vischering. Denne, som ble gammel, hadde viet seg til fromme verk, og man hadde tidligere glemt brosjyrene og hans motstand mot Hermes. Nominasjonen hans ble akseptert av Berlin, som så muligheten til å forene Rhin-adelen og den vestfalske katolske adelen, forvirret av den protestantiske favorisering av regjeringen. Han er valgt av kapittelet om1 st desember 1835, akseptert av paven den 1 st februar 1836, og trone av sin bror 29. mai følgende.
Clément-Auguste de Droste-Vischering reiser lite i bispedømmet sitt og bor i pensjon i bispepalasset på Place Saint-Géréon. Brief of Gregory XVI fordømmer hermesianisme hadde provosert fiendtligheten til visse professorer og til direktøren for Bonn-seminaret, Achterfeld, motstander av Droste-Vischering; Dette gjenoppliver konflikten og M gr Droste-Vischering seminariere krever en skriftlig forpliktelse til pavelige teser. I prosessen fordømmer den nye erkebiskopen i Köln Berlinkonvensjonen i 1834, til overraskelse for tilbedelsesministeren (protestantisk og hegeliansk ) Altenstein. Diskusjonene fortsetter tilOktober 1837Da M gr Droste-Vischering protesterer mot sitt ønske om harmoni og lydighet i sivile saker mot kongen, men ikke i religiøse spørsmål. Han ble arrestert den20. november 1837og sendt til Minden , hvor han skal bo i politiets nærvær i en liten leilighet i byen, besøk kun tillatt med skriftlig tillatelse fra et regjeringsråd.
Denne arrestasjonen og Köln-affæren vil, i motsetning til det som ønsket, provosere oppvåkning av Rhinkatolisisme. Kapittel Köln skrev et brev til pave Gregorius XVI for å miskreditt deres erkebiskop, prestene er splittet og ingen biskop forsvarer M gr Droste-Vischering. Det er lekfolk og veldedighetsmenigheter som vil bli de mest dynamiske elementene. Paven forsvarer erkebiskopen i en adresse til10. desember 1837. Overalt er det demonstrasjoner av støtte, ofte også påskudd for fiendtlighet mot Berlin, som i Koblenz , Paderborn eller Münster . Biskopene i Münster og Paderborn trekker tilbake forpliktelsen om å følge Berlinavtalen i 1838, etterfulgt av andre, da biskopen av Posen , M gr Dunin, fengslet for dette i festningen Colberg .
Altenstein dør videre 14. mai 1840og tre uker senere Frédéric-Guilaume III. Den nye kongen er mer forsonlig. En advokat fra Bonn, Ferdinand Walter, foreslår en forlik for å skåne egenkjærlighet. Droste-Vischering ville bli frigjort, men en medjeger ville faktisk administrere bispedømmet. Paven godtar. Kongen av Bayern anbefaler brorens utnevnelse som meddommer til M gr Geissel . Droste-Vischering ble utgitt den22. april 1839. Det tok litt tid før han virkelig tok imot sin medjeger ...
Deretter bodde han i Münster, hvor han utga Om fred mellom kirke og stater i 1843. Han dro til Roma i 1845 og ble syk. Gregory XVI kom for å besøke ham personlig. Tilbake i Munster utløper han19. oktober 1845. Han er gravlagt i koret til Münster katedral den23. oktober følgende.
Velsignede Clemens August von Galen , fremtidig biskop i Münster, og velsignet Maria av det guddommelige hjertet , var oldefødrene hans.