Saint-Fursy kollegiale kirke i Péronne | ||||
Våpenskjold i kapittelet Saint-Fursy de Péronne | ||||
Presentasjon | ||||
---|---|---|---|---|
Lokalt navn | Saint-Fursy eller Saint-Fursi eller Saint-Foursi | |||
Tilbedelse | romersk-katolske | |||
Type | Collegiate kirke | |||
Start av konstruksjonen | c. 650 | |||
Andre arbeidskampanjer | XII th århundre | |||
Dato for riving | 1794 | |||
Geografi | ||||
Land | Frankrike | |||
Region | Hauts-de-France | |||
Avdeling | Sum | |||
Kommune | Peronne | |||
Kontaktinformasjon | 49 ° 55 ′ 46 ″ nord, 2 ° 56 ′ 06 ″ øst | |||
Geolokalisering på kartet: Somme
| ||||
Den Saint-Fursy kollegiale kirken er en kirke som ikke lenger eksisterer i dag, og ble plassert i Péronne , i Somme avdelingen . Den ble grunnlagt i midten av VII - tallet, ble erklært nasjonal eiendom til den franske revolusjonen og revet i 1794 . Det var gravene til Saint Fursy og King Charles the Simple .
Saint Fursy døde 16. januar, rundt 650, i Mazerolles, nær Péronne. De kranglet om restene hans. Det var endelig borgermesteren i Erchinoald- palasset († 658 , ofte kalt Archambaud) som skaffet det og som bygde for graven til denne munken som han æret en større kirke på Mont des Cygnes ; kirken, først viet til de tolv apostler , tok deretter navnet Saint-Fursy. Borgermesteren i palasset ville ha betrodd det til en gruppe geistlige, kanskje irske munke landsmenn Saint Fursy, og som kanskje var en av hans brødre, Saint Feuillain eller Saint Ultan . Men det er sannsynlig at den ene av disse to munkene bosatte seg snarere i Lagny og den andre i klosteret Mont Saint-Quentin : Dette siste klosteret forveksles ofte i gamle dokumenter med kirken Saint-Fursy, noe som er forståelig gitt nærheten til de to stedene. Senere vil de to samfunnene sammenstøte regelmessig om spørsmål om kirkelig eller territoriell jurisdiksjon.
Kongen av West Francia Charles the Simple, tatt til fange i året 923, døde i denne staten i Péronne i 929 , og er begravet i Saint-Fursy: han er representert på gravsteinen, med vesken i hånden.
I den første gruppen av geistlige lyktes da et kapittel av kanoner , ble det ikke nådd noen oppløsning historisk angitt hvordan overgangen fra status monastisk høyskolestatus ble, men i begynnelsen av XII - tallet husket de ikke engang lokalets opprinnelige kloster. Den første omtale av en dekan ( Stephanus decanus ) er fra 1040-1045. Om lag tretti kanoner kunne leve av inntektene til kollegialkirken, samt et dusin kapellaner.
Dokumentene nevner en brann i 1130; kanonene hadde mulighet til å gjenoppbygge et storslått byggverk.
Forholdet av kanonene av St. Fursy og de av Saint-Léger, mindre college basert på XI th tallet ved foten av klokketårnet i Peronne, er ganske komplisert, men det synes de møttes gjentatte ganger til 'i 1748 da det ble bestemte seg for at de skulle feire kontoret sammen, men uten å dele noe annet.
I 1156 tilbød Raoul le Vaillant, grev av Vermandois , den årlige inntekten fra prebendene til kirkene i Péronne til Templarene ; i 1191, ved død av Philippe de Flandres som holdt fylket Vermandois som en livrente som han imidlertid hadde avstått til kongen, ønsket Philippe-Auguste også å gi templerne prebendene til Saint-Fursy, som ble avlyst av okser av ' Honorius III .
På 1230-tallet var kapittelet i Saint-Fursy sterkt imot biskopen i Noyon.
En oversettelse av relikviene til Saint Fursy var et landemerke, 17. september 1256, i nærvær av Saint Louis .
Kjente kanonene av denne college er Pierre de Conde ( Petrus Condeto ), også erkediakon av Soissons, den står ekspeditøren Philip Fair og John Le Marchant i andre halvdel av XIII th århundre, forfatter av et dikt på fransk, Mirakler Notre -Dame de Chartres .
Tidlig på XV th århundre, kanonene imot etablering av et hospice drives av benediktinerne, som ble pålagt dem av en okse av Martin V . De var veldig misunnelige på ledelsen av kapellene i området, til de ble sokner rundt midten av XV - tallet.
På begynnelsen av XVI th århundre, Charles V beleiret Peronne gjort for en måned, og bladene 11 september dag som lenge vil feiret i college.
Noen tiår senere, i 1573 , ødela en brann arkivene til den kollegiale kirken.
Péronne er da et viktig senter i ligaen : Henri III etter å ha avstått byen til hugenottene i 1576 , måtte reversere en delegasjon av innbyggerne i Péronne, inkludert to kanoner av Saint-Fursy. Da var byen en bastion av motstand fra katolikkene, noe som ikke forhindret den fra å motta et edikt fra Henrik IV som sikret hans privilegier i 1594 .
I 1603 - 1604 ble det besluttet, med samtykke fra kanonene i Saint-Fursy, å appellere til Capuchins , så var det Minimes som bosatte seg. Som for kanoner, hadde de nok økonomi til å utbrodere koret av deres kollegiale kirken beskrevet i begynnelsen av XVII E århundre: “all beriket med ekte gull i femten år, er en av de vakreste kor av alle menighetene i Picardie . "
I 1636 forårsaket kanonene i Saint-Fursy en skandale ved å bestemme seg for ikke lenger å bære relikvien til sjefen for Saint Fursy i prosesjonen til Det hellige sakramentet.
Kapitlet om kanoner ble spredt i 1790 , og den kollegiale kirken Saint-Fursy ble revet i 1794. Relikviene til Saint Fursy ble holdt i kirken Saint-Jean-Baptiste , i det sørlige kapellet som var viet til ham, men de har blitt bevart. forsvant i 1918.
På stedet for den kollegiale kirken står nå Palais de Justice (57 Rue Saint-Fursy).
Under utgravningene i 2003 på stedet for kirken ble det funnet menneskelige bein, noe som ga opphav til hypotesen om at de ville være de av kong Charles III den enkle , uten at det ble ført bevis.