Den engelske College of Douai ( Collegium Anglorum Duacense på latin) er en katolsk presteseminar grunnlagt rundt 1561 av den fremtidige kardinal Allen med sikte på å trene det engelske katolske presteskapet på tidspunktet for forfølgelsene led av katolikker i England og Land of Wales under regimet til Elizabeth i re av England og hans etterfølgere. Den ble avskaffet i 1793. Assosiert med University of Douai , fungerte den som et slags samlingspunkt for det gjenvinnende samfunnet i England.
Den berømte Douai-bibelen ble produsert der før King James 'bibel . Edmond Campion underviste der sammen med flyktningene fra Oxford . Viktige politiske personer kom på besøk til kardinal Allen i løpet av denne tiden av forfølgelse i England. Som et resultat sendte den engelske regjeringen jevnlig spioner for å innhente informasjon om institusjonen, hvor noen få av dem til og med bedrev konvertering til den katolske religionen og mottok sin religiøse utdannelse fra mestere i eksil.
Grunnlaget for Universitetet i Douai falt sammen med tilstedeværelse i Douai mange engelske katolikker, etter bruk av Elizabeth jeg re og gjenvinning av protestantismen i England. Denne tilstedeværelsen, sammen med universitetets rolle, fikk William Allen i 1569 til å opprette et seminar for opplæring av engelske prester i Douai (som den gang var i besittelse av den spanske kronen) hvis studieprogram delvis var knyttet til universitetets. Det er på den engelske høgskolen i Douai som ble fullført i 1609 den engelske oversettelsen av Bibelen kjent under navnet “ bibelen til Douai . Den første katolske bibelen på engelsk bestående av Det nye testamentet i Reims og Det gamle testamentet i Douai i ett bind ble faktisk ikke skrevet ut før 1764.
I 1560-1562 opprettet Filip II av Spania , som en del av et generelt program for å konsolidere sin myndighet over de spanske Nederlandene, et universitet i Douai, som på en måte ville være et søsteruniversitet til Louvain i 1426. Nyere studier har vist at University of Douai var, i sin tid, en viktig institusjon. Denne institusjonen med en resolutt katolsk karakter inkluderte fem fakulteter: teologi, kanon- og sivilrett, medisin og kunst. I de tidlige årene var engelsk innflytelse sterk, med mange av hovedpostene fra professorene som hadde flyktet fra Oxford University. Det var også der at etter at han ble uteksaminert i 1560, ble William Allen kongelig professor i teologi.
Grunnlaget for universitetet falt sammen med tilstedeværelsen av et stort antall engelske katolikker bosatt i Douai, i kjølvannet av tronen til Elizabeth I re og dens reimposisjon av protestantismen i England. Blant dem var universitetets første kansler, Richard Smyth som, etter å ha studert i Oxford, derfor allerede hadde plassert det nye universitetet under påvirkning av Oxford.
Det var under en samtale med professor Jean Vendeville , som Allen hadde dratt med på pilegrimsreise til Roma høsten 1567, at sistnevnte først hadde ideen om et seminar for engelsk-katolske prester, hvis studier ville bli knyttet til dem av universitetet. Stiftelsen begynte å ta sin endelige form da Allen leide et hus i Douai på Saint-Michels dag (29. september) 1568. Høgskolen ble grunnlagt i 1569, mens lignende høyskoler for det skotske og irske katolske geistlige ble opprettet i Douai, samt benediktinere, franciskanere og jesuittiske hus. De andre seminarene eller studiehusene ment for dannelsen av engelske og walisiske prester på det europeiske kontinentet (alle kjent som engelske høyskoler ) var i Roma (fra 1579), Valladolid (fra 1589), Sevilla (fra 1592) og Lisboa ( fra 1628).
Allen og kollegiet ønsket å samle noen av de mange engelske katolikkene som bodde i eksil i forskjellige land på kontinentet og gi dem institusjoner slik at de kunne fortsette studiene i det som faktisk var det katolske universitetet i Oxford i eksil, og dermed produsere en ferdig reserve av utdannet engelsk-katolsk presteskap, klar for konvertering til katolisisme fra England, som forventet av Allen i nær fremtid. College av Douai tilsvarte samtidig den type seminar som foreskrevet av Council of Trent , som det var det første eksemplet på; det var i denne egenskapen at den mottok pavelig godkjenning kort tid etter grunnleggelsen. Kong Philip II tok ham også under hans beskyttelse og tildelte ham et årlig tilskudd på 200 dukater.
Høgskolen hadde imidlertid ikke vanlige inntekter de første årene, og Allen stolte på private donasjoner fra England og generøsiteten til noen få lokale venner, spesielt de nærliggende klostrene Saint-Vaast i Arras , Anchin og Marchiennes , som hadde abonnert. fra tid til annen, på forslag fra Vendeville, til dette arbeidet. Allen, som i mellomtiden hadde fulgt sine egne teologiske studier og oppnådd doktorgrad, hadde blitt en kongelig professor ved universitetet, men han ga opp alle avgiftene på college for å holde ham flytende. Noen år etter stiftelsen søkte Allen om regelmessig finansiering fra pave Gregory XIII , som i 1565 ga kollegiet en månedlig pensjon på 100 gullkroner, hvis utbetaling fortsatte frem til revolusjonen .
Konvertering av England til katolisisme som Allen håpet på skjedde aldri. Katolske biskoper var døde, i fengsel eller i eksil, og katolske prester som hadde oppholdt seg i England forsvant eller konverterte til protestantisme. Høgskolen begynte derfor å smugle misjonsprester eller " seminarprester " til England , for å betjene eksisterende katolikker og forsøke å konvertere andre. Utøvelsen av tjenesten til den katolske presten utgjorde på den tiden en lovbrudd mot høyforræderi som kan straffes med henging og fjerding . Av rundt tre hundre prester som ble sendt av Douai i England på slutten av XVI - tallet, ble over hundre og seksti (hovedsakelig tilhørende det sekulære geistlige, kjent som martyrene i Douai ) henrettet på denne måten. Mange andre ble også fengslet og nesten hundre og seksti, forvist, måtte vende tilbake til kontinentet. I Douai hadde kollegiet fått det spesielle privilegiet å synge en høytidelig takkemesse hver gang nyheten om et nytt martyrium fra en prest i Douai kom.
I løpet av få år etter grunnleggelsen av høyskolen trakk Allens personlighet og innflytelse mer enn 150 studenter dit. En jevn strøm av kontroversielle verk, noen av Allen selv, andre av menn som Thomas Stapleton og Richard Bristowe, kom ut av Douai. Det var på engelskhøgskolen i Douai at den engelske oversettelsen av Bibelen, kjent som Douai-bibelen, ble fullført i 1609.
I 1578 måtte høyskolen gjennomgå motstand fra universitetet og byen Douai: alle engelskmennene bosatt i Douai ble utvist. Mestere og studenter spredte seg for å grunnlegge den engelske høgskolen i Reims og Roma . Etableringen beholdt likevel sitt hjem i Douai og kom tilbake dit i 1593, men uten Allen, utnevnt til kardinal i 1587, og som ble kalt til å oppholde seg i Roma, hvor han døde den16. oktober 1594.
Richard Barrett , Allens etterfølger, utnevnte31. oktober 1588, utvidet kollegiets arbeid til å omfatte et forberedende kurs for humaniora, slik at det også ble en skole. I 1603 ble det bygget en vanlig høyskole, under ledelse av Thomas Worthington, den tredje presidenten, overfor den gamle sognekirken Saint-Jacques, i rue des Morts. På 1620-tallet underviste den franciskanske martyren Arthur Bell hebraisk i Douai.
I det XVII - tallet oppstod lignende tvister til konfliktene som påvirket de engelske katolske forholdene generelt mellom sekulære prester og vanlige. Selv om han selv var sekulær, var Worthington under påvirkning av jesuittens far Parsons. I lang tid gikk elevene på jesuitteskoler, og all åndelig ledelse var i jesuittenes hender . Et besøk på høgskolen førte imidlertid til mange administrative mangler som førte til å erstatte Worthington som president Matthew Kellison (i) . I spissen for høgskolen fra 1631 til 1641 lyktes sistnevnte å gjenopprette sitt rykte og legge til rette for at høgskolen gradvis gjenvunnet kontrollen over utdannelsen fra jesuittene.
I andre halvdel av XVII th tallet og de første årene av XVIII th århundre, den engelske College opplevd en vanskelig periode. Under presidentskapet for Dr. Hyde (1646-1651) lyktes University of Douai å oppnå visse tilsynsrettigheter over college, som Hyde motsto godt. George Leyburn, som etterfulgte ham fra 1652 til 1670, falt ut med kroppen til verdslige prester kjent i England som " Old Chapter ", som ledet den katolske kirken i England i fravær av en biskop. Leyburn angrep Thomas White, kjent som "Blacklo", et fremtredende medlem av "Old Chapter", og organiserte en fordømmelse av hans skrifter av University of Douai, hvis by gjennom sin mellomledd hadde blitt tatt av franskmennene i 1677. Til slutt ble Leyburn tvunget til å gå til side til fordel for nevøen John Leyburn, som skulle bli vikarapostol i England . Striden med "Blackloists" var ikke utmattet, men det oppstod en ny oppstyr av enda mer alvorlig art, hvis kjerne var Dr. Hawarden, som var sytten år professor i filosofi og deretter teologi ved det engelske college. Hans anseelse hadde vokst seg så stort at da stillingen som kongelig professor i teologi ble ledig i 1702, ba biskopen, de viktigste medlemmene av universitetet og magistratene i byen ham om å akseptere arven. Hans kandidatur ble imidlertid bestridt av et parti ledet av visekansleren. Jesuittene tok også stilling mot ham og beskyldte ham og gjennom ham den engelske høyskolen for jansenisme . Til slutt pensjonerte Hawarden seg fra Douai og dro på oppdrag til England. Et besøk på kollegiet, utført etter ordre fra Holy See, resulterer i at kollegiet blir fullstendig fritatt for denne beskyldningen.
Douai ble stadig viktigere for engelske katolikker da deres håp om å returnere England til katolisismen ble ødelagt av mislykket av de jakobittiske opprørene . Da han var president 1715-1738, Robert Witham gjenoppbygd den engelske college i Douai i stor skala, og han lyktes i å slukke knusing gjeld til hvor tap av nesten alle av hans begavelse hadde styrtet ham under krakket i 1720 i selskap med Sørhavet .
I begynnelsen av revolusjonen ble Douai mye mindre berørt enn mange andre franske byer, og i de tidlige dager beholdt universitetet og tilknyttede høyskoler sin katolske karakter. Under terror ble den utsatt for samme skjebne som mange etableringer av samme slag. Da medlemmene av presteskapet i Douai ble invitert i 1791 til å avlegge ed til presteskapets sivile konstitusjon , ba medlemmene av det engelske kollegiet om å få fritak for det i kraft av deres britiske nasjonalitet, som de fikk lov til i noen tid. .
Huggingen av Louis XVI og Englands krigserklæring mot Frankrike endte på slutten av immuniteten til overordnede og studenter fra de fleste andre britiske etablissementer som flyktet til England, og etterlot medlemmene i det engelske quorumet, med deres president, pastor John Daniel. , forble i håp om å redde quorumet. IOktober 1793, ble de fengslet i Doullens , med seks engelske benediktinermunker som forble av samme grunn og Dr. Stapleton, president for Saint-Omer og hans elever. INovember 1794, fikk de engelske studiene tilbake til Douai, og noen måneder senere lyktes Stapleton i å få løslatelse og tillatelse til å returnere til England.
Den engelske høgskolen skulle aldri komme tilbake til Douai. Den nylige opphevelsen av straffelovene i England tillot katolikker å grunnlegge to høyskoler der for å fortsette arbeidet med det engelske college, en i Crook Hall (før den ble overført til Ushaw College , nær Durham ) i Nord og på college Saint-Edmond ( Ware) (in) i Ware sør i Hertfordshire . Den romerske pensjonen ble delt likt mellom disse to høyskolene til okkupasjonen av Roma av franskmennene i 1799 resulterte i suspensjon av betalingen.
Etter revolusjonen forente Bonaparte alle britiske etablissementer i Frankrike under en irsk administrator, pastor Francis Walsh. Under restaureringen betalte Bourbons den britiske regjeringen en stor erstatning for de som hadde lidd under revolusjonen, som engelske katolikker aldri så den første øre av. Det ble bestemt at ettersom de katolske høyskolene hadde fungert i Frankrike av den eneste grunnen til at de var ulovlige i England, skulle de betraktes som franske og ikke engelske etablissementer. Bygningene ble likevel returnert til sine rettmessige eiere.
Med loven om separasjon av kirke og stat , i 1905, ble all den eiendommen til de engelske benediktinerne fra Douai konfiskert av den franske staten. Samfunnet flyttet tilbake til England og flyttet med skolen til Woolhampton , nær London.
The English College of Douai, så vel som den irske og den skotske høyskolen, er tilknyttet fakultetet for teologi ved University of Douai og seminarene der det å studere personligheter ment å være katolske prester i Storbritannia studerer :