Korporatisme

Denne artikkelen kan inneholde upubliserte arbeider eller ubekreftede uttalelser (februar 2019).

Du kan hjelpe ved å legge til referanser eller fjerne upublisert innhold. Se samtalesiden for mer informasjon.

Den korporatisme er et begrep mange betydninger . Det kan referere til selskaper , organisert handel. Det kan referere til en sosial doktrine basert på tanken om sosialkatolisisme i XIX -  tallet . Denne læren er implementert i ulike former til XX th  århundre . Det defineres av organisasjonen av institusjoner som samler arbeidstakere og arbeidsgivere for å underordne sine interesser til de i selskapet de jobber i. Korporatisme presenterer seg da som et alternativ til kapitalisme og sosialisme . Det kan også betegne et forsvar for kategoriske interesser, noen ganger ignorere den alminnelige interesse .

Historie

Korporatisme først gjort referanse til middelaldersamfunnet, fordi XIII th  århundre er det tallet av selskaper  : håndverksnæringen i full utvikling på denne tiden har sett en endring i organisasjonen. Faktisk samlet mestere, ledsagere og lærlinger seg i lokalsamfunn. Hvert samfunn ble innrammet av regler som delvis krever at man er medlem for å utøve et yrke i et av organene. Disse reglene tillot fremveksten av et monopol som beskytter hvert samfunn fra konkurranse.

Men denne organisasjonsformen ble stilt spørsmålstegn ved Jean-Baptiste Colbert , hovedminister for Louis XIV . I en sammenheng ifølge Fronde og overfor den franske statens tomme kasse, satte han opp et enormt økonomisk og politisk prosjekt med godkjenning fra kongen: de statlige fabrikkene. Overfor statlige fabrikker utgjør korporatisme et problem. Den oppretter grupper som består av alle medlemmer av samme yrke. Midtpunktet for grupperingene ville derfor ikke lenger være den sosiale klassen, som kunne avlede industrialiseringshierarkiet som ble lagt til av Colberts plan, men også setter spørsmålstegn ved den orden som ble opprettet av det franske monarkiet. Korporatisme ble deretter avskaffet ved Turgot- dekretet fra 1776, og ble deretter gjenopprettet i august 1776 for å endelig bli avskaffet under den franske revolusjonen i 1791.

I etterkant av den franske revolusjonen tillot arbeidernes elendighet og brutaliteten ved kapitalistisk utnyttelse selskaper å dukke opp igjen. Bedrifter av kristne tenkere ønsket å bringe kapitalen nærmere arbeidet. Frédéric Ozanam , grunnleggeren av Société Saint-Vincent de Paul, er en av de mest kjente tenkerne til denne strømmen.

Det er imidlertid i andre halvdel av XIX -  tallet, da arbeiderbevegelsen er at korporatisme virkelig blir en viktig politisk doktrine. Denne oppfatningen av forholdet mellom arbeidsgiver og arbeider og staten har hovedsakelig stammet fra den katolske kirkes sosiale doktrine. Man tenker spesielt på leksikonet Rerum Novarum fra pave Leo XIII som siterer Thomas Aquinas  : “Samfunnet danner et legeme som medlemmene er delene av. Delen er underordnet helheten ” . Skriftene til grev Albert de Mun, markisen de la Tour du Pin ( Du Régime Corporatif et des Institutions , 1888), sosiologen Frédéric Le Play ( Den sosiale reformen i Frankrike , 1864) er verk som utvilsomt har inspirert forestillingen om doktrine om korporatisme. De såkalte "sosiale" kristne søkte å presentere en løsning på det "sosiale spørsmålet". En løsning på problemene som den gang ble forårsaket av forsvinden av landlige samfunn med utviklingen av det urbane proletariatet.

Disse doktrinene står derfor utvetydig imot den politiske filosofien i opplysningstiden, som det er mye snakk om i dag. Opplysningens, den franske revolusjonens og sosialismens rasjonalistiske individualisme ville ha vært faktorer i den sosiale oppløsningen de beskriver.

Korporatisme eksisterte da i forskjellige former mellom de to verdenskrigene i flere land. I noen tilfeller har det gått så langt som fascismen. Det identifiserer seg ikke nødvendigvis med det, men det blir ofte sett på som en trussel som kan føre til død av uavhengige fagforeninger, politiske partier og etablering av autoritære regimer. "Når alt sammen forlater prinsippet om individet som er isolert før staten, og praktiseringen av arbeider- og arbeidsgiverkoalisjoner som er opprettet mot hverandre, oppretter den (den nye korporativ orden) grupper som består av alle medlemmene av samme yrke.: Sjefer, teknikere, arbeidere. Senteret for gruppen er derfor ikke lenger den sosiale, arbeidsgiver- eller arbeiderklassen, men den felles interesse for alle de som deltar i samme foretak. Sunn fornuft tilsier, faktisk,-når det ikke er skjult av lidenskap eller chimera, -at den opprinnelige, avgjørende interesse for medlemmer av samme profesjon er den virkelige velstand i dette yrket. Trade "( Philippe Pétain , 1 st mai 1941 ).

I Frankrike

Historie

Korporatisme i Frankrike refererer til lukkede profesjonelle systemer som har lykkes med å bevare spesifisiteten til deres tradisjonelle yrke eller å legitimere deres kollektive status som garanterer dem fordeler eller rettigheter som avviker fra den generelle tilstanden til ansatte. Det refererer også til en doktrine som prøver å svare på det sosiale spørsmålet , eliminere klassekampen, ved samarbeid mellom sosiale kategorier, og å begrense statistikken.

I mellomkrigstiden utviklet den korporatistiske doktrinen seg i sammenheng med krisen på 1930-tallet og innflytelsen fra utenlandske modeller. Aktivister, delt, mer eller mindre påvirket av sosial kristendom og av doktriner som Albert de Mun og René de La Tour du Pin , tar til orde for en tredje vei mellom individualistisk liberalisme, da i krise, og marxisme. Noen ganger er det sjefer som Jacques Warnier , som starter initiativer før bedriftene, aktivister som André Voisin , unge intellektuelle som Louis Salleron eller François Perroux . Vichy-regimet var opprinnelsen til korporatistiske eksperimenter, med Labour Charter av 4. oktober 1941 og Corporation paysanne, mens Maurice Bouvier-Ajam utviklet sitt institutt for bedrifts- og samfunnsfag. Siden 1945 har ordet fått en negativ konnotasjon, og betegner det blinde forsvaret for kategoriske interesser og ervervede rettigheter, ofte av fagorganiserte kategorier og utstyrt med bestemte vedtekter.

Vi snakker om en økning i korporativisme siden krisen på 1970-tallet, som antyder en generell tilbaketrekning til gevinstene i en sammenheng med degradering av sosiale posisjoner. Korporatisme i Frankrike inkluderer arbeidstakere, ledere, liberale yrker og handelsmenn, men også arbeidsgivere. Det påvirker med andre ord alle kategorier. Dermed har flere sosiale grupper, hvis interesser er mer eller mindre truet av fenomener som globalisering , vist en viss evne til å forene og mobilisere.

I Frankrike dukker former for korporatisme opp så snart arbeidsretten er i ferd med å bli endret: med Auroux-lovene fra 1982 eller med reformene planlagt av Édouard Philippe og Emmanuel Macron.

Handelsorgan

Enkelte profesjonelle organisasjoner er kvalifisert som "korporatist" når de selv kontrollerer tilgangen til yrket, eller har intern rettferdighet. Mange av disse profesjonelle organisasjonene ble opprettet på initiativ av staten, særlig under Vichy-regimet . I arbeiderklassen forsøker de å forsvare bestemte interesser, krisen har skapt en tilbaketrekning av disse gruppene til seg selv. Følgelig går bedriftene, antatt å være i tilbakegang, ganske bra. På den annen side har flere selskaper møtt sjokk og måtte møte en stor forandring, noen har lyktes, andre mindre.

Når det gjelder ansatte, ser det ikke ut til å være noen åpenbare forskjeller mellom korporatisme knyttet til status for yrket og korporatisme i et selskap.

Bokens arbeidere (pressekorporatisme og andre skriftlige arbeider) er samlet i en hegemonisk union med monopol på ansettelse. De er nå vellykket strategisk distribuert i møte med konflikter i pressesektoren. De representerer den historiske modellen for fransk korporatisme. Imidlertid er det ikke den mest karakteristiske korporatismen i den franske tradisjonen fordi den i utgangspunktet var statlig korporatisme.

Marin korporatisme er et originalt faktum med en arbeidsgiver / statskonfrontasjon uten sidestykke i utlandet.

Jernbanearbeidere har på sin side en veldefinert profesjonell identitet og har monopol på dette markedet. Legitimiteten til en jernbanearbeider i et selskap avhenger av ansienniteten hans.

Den offentlige tjenestemenn vedtekten ble kunngjort i 1941 av Vichy-regimet fra et bedriftsperspektiv.

Statlig og studentkorporatisme

Statlig korporatisme betyr at selskaper med virksomhet, av yrker, er tannhjulene til en politisk mekanisme og utfører en handling i samsvar med statens politiske handlinger. De store statlige organene blir beskyldt for korporatisme fordi de ofte rekrutterer fra de samme store skolene .

Studentbedrifter er en type studentersamfunn gruppert etter høyere utdanningsstrømmer (medisin, jus, vitenskap, etc.). De har tjenesteaktiviteter, spesielt for å hjelpe andre studenter. De kommer hovedsakelig sammen i føderasjoner av foreninger, regioner eller sektorer for å samle ressurser og representere så mange studenter som mulig.

I verden

I Afrika

I følge Shadur er det viktig at statlig korporatisme er vitne til en konsentrasjon av representasjonen av interesser i hendene på grupper som er anerkjent av staten.

I Egypt er det etablering av organisasjoner som har monopol på representasjon av visse interesser, dominert av staten og som har en hierarkisk organisasjon. General Federation of Egyptian Trade Unions er et eksempel på denne korporatismen. Dette rammeverket tillot den egyptiske staten å infiltrere landets økonomi for å få kontroll. Staten utvidet nylig sin kontroll over korporative institusjoner med to lover i 1993 og 1995 som reduserer autonomi til profesjonelle foreninger og fagforeninger.

I Amerika

Det er en klientliste og autoritær korporatisme med sterk politisk kontroll med institusjonell segmentering. Det favoriserer visse faggrupper og visse områder der "korporatistpakten" er blitt bygget.

I Mexico frem til 1980-tallet var det en dannelse av oljeterritorier laget av spesifikke aktører (stater, selskaper, arbeidere) som ligner logikkene til maktkorporatisme for å ha kontroll over ressurser og befolkning. Dette har skilt rommet i 2: på den ene siden sentrum og på den andre periferiene der staten griper inn i møte med privatiseringen av oljeleier.

I det fascistiske Italia

Blant de korporatistiske og ikke-konformistiske bevegelsene har mange kommet nærmere, midlertidig eller ikke, visse former for fascisme . Et visst antall i Frankrike var tilhengere av Vichy-regimet som åpent foreslo denne måten å organisere samfunnet på.

Fascistisk korporatisme skiller seg både fra tradisjonalistisk korporatisme av den typen som fremmes av Action Française og fra den sosiale organisasjonen som ble opprettet i Tyskland av nasjonalsosialistene:

Grenser for korporatisme

Anmeldelser

Hvis vi fokuserer på historiografiene om korporatisme i mange vestlige land, er det klart at spredningen som er observert i det franske tilfellet ikke er uten tilsvarende andre steder. Dermed inkluderer ikke de belgiske, sveitsiske eller franske kanadiske historiografiene synteser med tittelen History of corporatism . Enda mer, hvis vi går ned til nivået på artiklene som er publisert i Frankrike, handler et visst antall av dem om korporatisme uten at selve ordet blir nevnt. Hva kan vi derfor utlede av dette? For det første at korporatisme i det moderne Frankrike er et ord som får dårlig press. Faktum er gammelt. Den dateres tilbake til selve Ancien Régime og til Turgot  ; til revolusjonen og til Le Chapelier-loven presentert av sistnevnte som følger: ”Det er ikke lenger noen selskaper i staten; det er bare hver enkeltes interesse og allmenn interesse. Det er ikke tillatt for noen å inspirere innbyggerne til en mellomliggende interesse, å skille dem fra det offentlige ved en bedriftsinteresse. " 

Liberal diskurs XVIII th og XIX th  århundre uttrykker mistillit skjerpet mot mellommann organisasjoner og andre interessegrupper knyttet til en retur privilegier. I dag kan vi finne en utvikling i Frankrike mot politisk korporatisme med målene om deltakelse-desentralisering. Dette er også tilfelle når vi snakker om tre th  banen der unionism ansvar skal lykkes en protest unionism.

Nykorporatisme

Noen forsvarer en nykorporatisme som vil være middel for nasjoner å beskytte sine arbeidere mot de skadelige effektene av globalisering.

Nykorporatisme er på den ene siden karakterisert av et system for representasjon av interesser som er redusert til et begrenset antall aktører som staten tilbyr et anerkjent monopol i bytte som den har rett til å utøve kontroll over sine aktiviteter for. . På den annen side legemliggjør den en form for deltakelse av disse anerkjente gruppene i utviklingen av offentlig politikk: utforming og anvendelse av politikk blir et produkt av sosial konsultasjon, av en pakt basert på utveksling av informasjon. Gjensidige fordeler mellom stat og private grupper. Denne interaksjonen stimulerer institusjonaliseringen av interessegrupper og resulterer i en delegering av offentlig myndighet til private aktører, som slører skillelinjen mellom det private og det offentlige. Det kan ikke sies at Frankrike allerede virkelig har eksperimentert med nykorporatisme, på grunn av manglende enhetlig organisering av sosiale interesser og eksistensen av globale og permanente forhandlingsprosesser. Staten, på grunn av en sterk teknostruktur forpliktet til et moderniseringsprogram, beholder reell autonomi; i tillegg er det franske samfunnet sterkt "sektorisert", en situasjon som snarere fører til utseendet på sektorielle (ny) korporatismer.

Forskjell mellom korporatisme og unionisme

Fagforeningsisme er bevegelsen som tar sikte på å forene seg innenfor sosiale grupper, fagforeninger, fagpersoner for å forsvare kollektive interesser. Individer som utgjør fagforeninger har ikke nødvendigvis de samme egenskapene. Korporatisme skiller seg fra dette konseptet i sin tilnærming, noe som gjør det til en gren av unionisme.

Dens fagforeningshandlinger er begrenset til å forsvare de ansattes interesser innen ett fagfelt innen den aktuelle aktivitetssektoren. Denne grenen av fagforeningsisme blir sterkt kritisert på grunn av dens individualistiske aspekt, siden ønsket mål ikke er det største antallet. Dette induserer derfor konkurranse mellom selskaper, i strid med prinsippet om pluralisme som staten garanterer.

Merknader og referanser

  1. Olivier Dard, korporatisme i Frankrike i Contemporary Times : et forsøk på historiografisk vurdering og forskningsperspektiver , i historie, økonomi og samfunn , 2016/1
  2. Alain Supiot , nyheter fra Durkheim. Notater om nykorporatisme i Frankrike , Éditions Droit et Société, 1987, s. 1.
  3. Denis Segrestin , Le phenomena corporatiste , Éditions Fayard, 1985, s. 19.
  4. Maurice Bouvier-Ajam , korporatisme , 2019, s. 1.
  5. Michel Ostenc , Ciano. En kurator overfor Hitler og Mussolini , Éditions du Rocher, 2007, s. 29.

Bibliografi

Relaterte artikler

Personligheter

Historie

Begreper og tankestrømmer

Organisasjoner