Kulturer av Qujialing og Shijiahe

Kulturen i Qujialing (屈家嶺 文化, hanyu pinyin Qūjiālǐng Wénhuà ) (3400-2500 f.Kr. ) og Shijiahe (石 家 河 文化, hanyu pinyin Shíjiāhé Wénhuà ) (2500-2000 f.Kr. ) . ) Er mer presist de to hovedstedene som tilsvarer til to epoker, som delvis overlapper hverandre, men som tilhører en enkelt kultur: Quijialing-Shijiahe, under yngre steinalder i Kina, og den er sentrert på Hubei . De er to nærliggende steder i verdensrommet, 17  km fra hverandre, på midten av Yangtze, selv om de er skilt i tid, og representerer en helhet som har utvidet seg over et veldig stort område. De ble innledet av en annen kultur, fra den eldgamle yngre steinalder: kulturen i Daxi , som hadde spredt seg over et mindre område og lenger vest.

Plassering, datering, funnhistorie og forhold til miljøet

De første ledetrådene til kulturen til Quijialing-Shijiahe ble først identifisert hver for seg, som to veldig forskjellige kulturer, på midten av 1950-tallet, men i 2013 er de assosiert som to øyeblikk av samme kultur, på forskjellige steder. Lite fjernt. Det opprinnelige Qujialing-stedet, den eldste fasen, ble oppdaget i Jingshan Xi'an , Hubei . Det første stedet Shijiahe ble oppdaget i Xian of Tianmen , også i Hubei . De første utgravningene fant sted fra 1955 til 1957.

Periode: den første og siste fasen av Quijialing så vel som den innledende, midtre og siste fasen av Shijiahe ligger rundt 3000-2100 for noen forfattere som tolker de forrige indeksene som å måtte betraktes som den endelige fasen (3400-3000) av perioden Daxis kultur .

Qujialing-området ligger i slettene i Jianghan , en region i Midt- Yangtze , mellom Dabie-fjellene i vest, Dongting-sjøen i nord og Three Gorges-regionen i øst og Nanyang-bassenget i sør. De fleste stedene er nord for Yangzi, mellom de moderne byene Yichang og Wuhan , og sørvest for dette området, på sørsiden av Yangzi-elven, til foten av fjellene. Men alt dette er lavlandet: utvikling av jordbruk på slutten av yngre steinalder krevde områder som var enkle å arbeide mellom de små åsene og slettene. Og Yangzi tillot utveksling. I de avsidesliggende tider var regionen dekket av våtmarker, elver, innsjøer og myrer, og derfor ligger områdene på områder som er hevet over den omkringliggende sletten.

Når det gjelder innsjøenes bredder, eksemplet med Dongting-sjøen, som nylig var veldig dykket for å øke dyrkningsarealene, avslørte de ved utgravningene som ble utført der tegn på bosetninger som går tilbake til kulturen i Pengtoushan og til det av Daxi, konstruksjoner på stylter ved innsjøen. Plantsammenheng besto av skog av løvfellende og eviggrønne trær av subtropisk type . Noen alger indikerer at disse områdene var nedsenkbare. Det var et varmt og fuktig klima . Etter som det ble tørrere ble landskapet dekket av enger og underbørste; menneskelig aktivitet falt tilsvarende .

Mat

I denne regionen er implantasjonen av jordbruksmetoder gammel: på visse steder i Daxi-kulturen oppdaget man spor etter rismarker og en omfattende riskultur. De første risavlingene oppnås bare ved drenering. Det var først i det tredje årtusenet at de første vannet risfeltene dukket opp. Vi fant til og med denne formen for vannet dyrking på Chengtoushan-området med reservoarene! I Qujialing-Shijiahe er det risskall og spor av kornene selv. Oryza sativa riskorn (asiatisk ris) og Setaria italica hirse korn (Bird hirse ) ble dyrket. Vi finner også Panicum miliaceum (vanlig hirse ), grønnsaker, amaranter og planter som i dag betraktes som mangfoldige og varierte ugress.

Fremveksten av mange små gravide byer knyttet til hverandre

Klare endringer i befolkningstallene skjer med utseendet til denne kulturen: vi er vitne til en utvidelse av store installasjoner med mer eller mindre sirkulær form, og antallet deres kan ha blitt firedoblet lokalt mens størrelsen skulle femdobles. Eller seks. -fold til midtfasen av Shijiahe, hvoretter det er en betydelig nedgang , under nivået av hva det var i Daxi-tider .

Nettstedene har sterke tilhørigheter fra tilknyttede grupper (kan vi snakke om små samfunn?), Og visse steder - minst åtte, for øyeblikket oppdaget - var omgitt av et jordhull eller av en voll og har fortsatt å utvide til midtfasen av Shijiahe. Ikke alle utviklet seg i løpet av denne perioden. Mens et av de største dyrkingsstedene i Daxi , Chengtoushan, ikke oversteg 6-8  ha, overskred det samme stedet i Qujialing-perioden fortsatt ikke 8  ha . Men de andre stedene ble generelt nyopprettet og klarte å utvide seg: for å bare nevne det største nådde Qujialing 263  ha og Shijiahe 800 ha. Innhegningene kan forklares som et forsvar, og da denne perioden tilsvarer fremveksten av stater, inkludert Shang , og sannsynlige rivaliseringer mellom byer hvis vi refererer til det store antallet byer omgitt av grøfter fylt med vann. Videre fant vi på et sted i Shijiahe-komplekset, i Xiaojia Wuji, bildet av en kriger som holder en våpenøks av typen Yue . Og fremveksten av store samfunn kunne tilskrives disse spenningene mellom grupper, også knyttet til økende press på ressurser på grunn av befolkningsvekst, og omorganisering av samfunnstrukturer ville ha vært konsekvensen.

Nettstedene til Qujialing og Shijiahe

På Qujialing-stedet er veggen ikke identifisert, selv om grøfta er betydelig. Et sentralt byområde på 70  ha er omsluttet av en grøft 25-30  m bred og 3  m . dybde. Rundt dette sentrum er det ti andre boligområder og spor etter boliger utenfor vollgraven.

Shijiahe-komplekset presenteres som omtrent førti steder spredt på terrasser over 8  km 2 , mellom to elver. Men med den "nesten perfekte formen på en kvadratkilometer fra hverandre, er det den største slike tettbebyggelsen som hittil har blitt oppdaget i Kina" (2002). Det var en liten landsby på Daxis tid, deretter et stort sett beskyttet av et innhegning på slutten av Quijialing-perioden, og som ble forlatt på slutten av Shijiahe-perioden. Med gruppen tilhørende landsbyer ankommer vi 120 ha, innenfor et sett med beskyttelse. Disse terrassene er alle beskyttet av deler av jordvegger, bak hvilke en andre mindre vegg er beskyttet av en grøft som kan nå 100  m . bredt  ! Det hele, mellom elvene er høyere i Nordvest og åpningene i det første innhegningen lar overflødig vann strømme i tilfelle flom i grøfta i retning Sør-Øst, lavere, mot det som en gang var innsjø. Det var derfor flom å kontrollere i denne regionen fra Han-elven, men også med de to nærliggende elvene. I 1935 berørte flommen 1 570  km 2 i denne regionen.

Husene i Shijiahe har flere enkle strukturer: huset ligner på formen til ao (凹) -skiltet i Xiaojia Wuji og Luojia Bailing (Shijiahe), den lukkede gårdsplassen i Mengbanwan, den nestede konstruksjonen i Chengtoushan, hvor gårdsplassen har utsikt over tre eller fire bygninger, snarere enn en enkelt bygning. Hver slik gruppe inneholder tre eller fire isolerte bygninger, og hver har to til fire rader med rom. Hvis hvert rom passer til to eller tre personer, inneholder den typiske gårdsplassen mellom 20 og 30 personer. Dette tilsvarer den minste basisenheten til den sosiale gruppen i disse samfunnene. Men hus med mye større overflate er indikasjoner på bygninger beregnet på "spesielle" mennesker som bodde inne i det lukkede området eller beregnet til "spesiell" bruk. Og denne enheten finnes overalt ellers i installasjoner, til og med de minste. Man kan forestille seg at innbyggerne i disse gårdsentrerte enhetene var en del av samme storfamilie eller klan. Og Quijialing-Shijiahe-samfunnet ligner, for å oppsummere, en konføderasjon av klaner. Kirkegårdene knyttet til disse kursene inneholdt omtrent tjue graver.

Håndverk, begravelse og symbolsk praksis (?)

Flere steder ser ut til å ha hatt differensierte funksjoner. Noen spesialiserer seg på håndverksproduksjon. Det merkeligste var i en av dem, i Dengjiawan, hans i et viktig område: sytten groper inneholdt i slagg ti tusen små leire figurer 5 til 10  cm høye. Det er enkle, men godt karakteriserte fremstillinger av fugler, kyllinger, hunder, sauer, skilpadder, griser, elefanter, tigre og mennesker, hvorav minst en bærer en fisk, andre er i dansestilling. Den nåværende konsensus (2013) gjør dem til gjenstander for religiøse formål. Shijiahe dyrefigurer er funnet i Hubei og Hunan, samt langhalede fugler i sentrale Henan. På et annet nettsted er det tusenvis av rød keramikk, kopper, noe som tyder på et pottemakerverksted. Andre steder er det borearter som får en til å tenke på et jade- eller steinarbeidssted. Noen gravgraver inneholdt så mange som 100 keramikker av samme modell, noe som antydet graven til en pottemaker. Endelig ser det ut til at et stort antall små kirkegårder med rundt tjue graver i nærheten av et hus (i Xiao Wuji) tilsvarer en privat familiekirkegård. Små kirkegårder kan tilsvare små grupper som bor utenfor byen, i nærheten.

Keramikken som er spesifikk for Qujialing-kulturen, tar opp de forfedre praksisene til kulturen i Daxi ved å inkludere praksis fra Yangshao og Dawenkou. Praksisen som var mest nyskapende fra begynnelsen var å ta med en tallerken med middels store og små boller (som Taiwan ), flate (type dou ) og krukker (slik guan ) montert tårn [ hjulkastet ]: til en større etterspørsel vil tilsvare en økende produktivitet og spesialiserte keramikere . Utøvelsen av begravelsesurnen var vanlig. Disse urnene hadde forskjellige former, og det finnes et bredt utvalg av retter som følger den avdøde, for eksempel kopper (av bei- typen ). Offerene kan være av en annen art som ikke er bevart, og noen graver inneholder derfor ikke noe spor av det, men noen begravelsesforekomster kan nå 20 keramikk og mer. Vi fant til og med rødt og gult lakkert servise i graver i Dengjiawan (Shijiahe, i hjertet av byen) og noen få små kobberobjekter, som er de første gjenstandene til dette metallet som er funnet så lavt i det sørlige Kina.

I løpet av den siste fasen av Shijiahe (ca. 2200-2000) er bruken av begravelsesurner og begravelse av jadeobjekter . På et sted kan gravene ikke inneholde noe jadeobjekt, men dette kan gå opp til flere dusin, og de rikeste inneholder femogtyve og mange keramikk, inkludert krukker (av guan- typen ) som kan gå opp til 99 mynter i graven til en voksen mann. Det samme råmaterialet og det halvferdige utseendet antyder at det er en lokal produksjon. Jade brukes til skjematiske antropomorfe figurer, som å ha på seg et vridd pannebånd, andre uhyrlige figurer viser fremstående hjørnetenner og øreringer. Men det finnes også Cong rør , fugler, drager, sikader og phoenixes, pyntegjenstander. Mange av disse formene er sammenlignbare med de i Liangzhu-kulturen, og sammensetningen av Shijiahe-stedgruppen har mange likheter med Mojiaoshan-området i Liangzhu-kulturen.

Forsvinning

Rundt 2000 opprettholdes ikke de store murene lenger, og i motsetning til Liangzhu-kulturen som plutselig forsvinner, reduseres befolkningen betydelig. Noen ganger finner vi lokalt, tegn som er karakteristiske for kulturen i Longshan , på den sentrale sletten .

Baodun-kultur (2500-1700)

Nylig oppdaget i Chengdu- bassenget og rundt små åser. I hjertet av dette settet med steder: flere installasjoner omgitt av en mur langs elven Min , mellom 10 og 60  ha . Organiseringen av habitatet ser ut til å bli bestemt av gjentakelse av flom. På to steder, Baodun og Guchengcun, har utgravninger avdekket grunnlaget for stor offentlig arkitektur i sentrum av komplekset. Men det er for tidlig å utlede fakta i samfunnet, det er foreløpig ikke identifisert noe tegn på sosial ulikhet. Matvarene er varierte: landbruk, jakt og fiske, hvis det bare er nødvendig å stole på instrumentene som finnes på stedet.

Karakteristiske gjenstander

Qujialing kultur

Kultur av Shijiahe

Merknader

  1. i anledning Paleolithic, Neolithic & Shang-utstillingen, Hubei Provincial Museum, Wuhan

Referanser

  1. Zhang Chi i: Anne P. Underhill 2013 , s.  510
  2. ZHANG Chi i: Anne P. Underhill 2013 , s.  511
  3. Li Liu og Xingcan Chen 2012 , s.  242
  4. Zhang Chi i: Anne P. Underhill 2013 , s.  512
  5. Zhang Chi i: Anne P. Underhill 2013 , s.  523
  6. (in) "  fytolitt og ris: fra våt til tørr og tilbake igjen i det neolitiske nedre Yangtze  " i antikken ,juli 2014(åpnet 5. november 2015 ) .
  7. Li Liu og Xingcan Chen 2012 , s.  243
  8. Zhang Chi i: Anne P. Underhill 2013 , s.  513
  9. Zhang Chi i: Anne P. Underhill 2013 , s.  530
  10. Zhang Chi i: Anne P. Underhill 2013 , s.  515
  11. Liu Xujie i Nancy S. Steihardt 2005 , s.  16: Liu Xujie underviser i arkitektur ved Tsinghua University i Beijing og visedirektør for Research Society om Kinas eldgamle monumenter ( 3 e omslag).
  12. Zhang Chi i: Anne P. Underhill 2013 , s.  522
  13. Zhang Chi i: Anne P. Underhill 2013 , s.  525
  14. Zhang Chi i: Anne P. Underhill 2013 , s.  528
  15. Kinesisk keramikk. 2010 , s.  79-80
  16. Zhang Chi i: Anne P. Underhill 2013 , s.  527
  17. Zhang Chi i: Anne P. Underhill 2013 , s.  524
  18. Li Liu og Xingcan Chen 2012 , s.  246
  19. Li Liu og Xingcan Chen 2012 , s.  246, som siterer forfattere fra 2003, 2005 og 2010.
  20. Gabriele Fahr-Becker 1999 , s.  25

Bibliografi

Se også

Relaterte artikler

Generell: Tidligere epoken: Først neolittiske under USA Holocene (7000-5000 f.Kr.)Forrige neolittisk periode: Midt neolitikum, ca 5500-2900 Berørt yngre steinalder: nylig og siste steinalder, rundt 3400-1900Neste periode: Seneste steinalder og overgang til bronsealderen, ca 2200-1400

Eksterne linker