Bispedømme Albenga-Imperia
| Bispedømme Albenga-Imperia Diœcesis Albingaunensis-Imperiae | |
 Albenga katedral | |
| Generelle opplysninger | |
|---|---|
| Land | Italia |
| Biskop | M gr Borghetti (it) |
| Område | 939 km 2 |
| Opprettelse av bispedømmet | V th århundre |
| Sjef | ND de Pontelungo Erkeengelen Michael |
| Metropolitan erkebispedømme | Erkebispedømmet Genova |
| Adresse | via episcopio 5, 17031 Albenga |
| Offisiell side | offisiell side |
| Statistikk | |
| Befolkning | 176 000 innbyggere. |
| Katolsk befolkning | 162 600 innbyggere. |
| Andel katolikker | 92,4 % |
| Antall menigheter | 162 |
| Antall prester | 134 |
| Antall religiøse | 48 |
| Antall nonner | 233 |
| (no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org | |
Den bispedømme Albenga-Imperia ( latin : Dioecesis Albingaunensis-Imperiae , italiensk : Diocesi di Albenga-Imperia ) er et bispedømme av den katolske kirke i Italia , suffragan av erkebispedømmet Genoa og tilhørighet til kirkelige regionen Liguria .
Territorium
Det ligger i to provinser: en del er i provinsen Savona , resten av denne provinsen ligger i bispedømmene Savona-Noli , Acqui og Mondovi . En annen pakke av bispedømmet ligger på en del av provinsen Imperia , og resten forvaltes av bispedømmet Ventimiglia-San Remo .
Dens territorium har et område på 939 km 2 fordelt på 162 sokner . Den bispedømme er i Albenga med Saint Michael the Archangel Cathedral . Bispedømmet har tre mindre basilikaer , hvorav to er i Impéria : Saint Maurice som holder på relikviene til Saint Maurice og holder kroppen til Saint Leonard of Port-Maurice , og Saint John the Baptist (it) ; den tredje er basilikaen St. Nicholas i Pietra Ligure .
Historie
Den lokale tradisjonen gjør Albenga, mellom 121 og 125, stedet for martyrdøden til Caloger (it) , offiser for keiseren Hadrian ; handlingene til hans martyrium, så vel som de hellige Faustins og Jovites , er ikke fullstendig bevist. En annen tradisjon sier at evangelisering er grunn til St. Calimero , biskop av Milano , i andre halvdel av III th århundre. Arkeologiske bevis viser at det er en blomstrende kristne fellesskapet i byen i V th århundre; faktisk stiftelsen av katedralen og dåpskapellet til Albenga (it) , samt de ekstra moeniakirkene i San Calocero og San Vittore dateres tilbake til denne perioden. Videre tilstedeværelsen av St. Tours Martin på øya Gallinara kort tid etter midten av IV th tallet synes å demonstrere eksistensen av et kristent liv senter organisert.
Opprettelsen av bispedømmet ser ut til å være ganske sent, absolutt etablert etter Saint Ambrose død . Den første biskopen man vet med sikkerhet er Quinzio, som i 451 undertegner brevet til Eusebius , biskop i Milano, som fordømmer læresetningene til Nestorius og Eutyches . Opprinnelig en suffragan fra erkebispedømmet Milano, og bispedømmet er begrenset til nord av vannskillet til Apenninene; mot øst når den Finale Ligure og mot vest inkluderer den hele territoriet til dagens Sanremo . Oppdagelsen av en kirkebygning i dåpsfont nær Riva Ligure og datert til VI - tallet avslører en kristen organisasjon og viser også en viss organisasjon piève .
I løpet av de følgende århundrer, informasjonen på biskopene i Albenga er fragmentarisk før XI th århundre. Arkeologiske utgravninger viser navnet på en til nå ukjent biskop, Benedict, samtidsmann av Quinzio. Biskop Bono d'Albenga deltar i provinsrådet i Milano i 679, som uttaler seg mot monotelisme ; samme prelat deltar året etter i det romerske rådet i 680 som forberedelse til det tredje rådet i Konstantinopel . Andre to biskoper, Juncio og Martirian som er historisk plassert mellom midten av VI - tallet og midten av VIII - tallet, er nevnt i Acta Sancti Martiriani episcopi og martiris . I før-karolingisk tid innviet biskop Désiré klosterkirken San Pietro i Varatella (it) . Egidulphe deltar i provinsrådet i Milano i 864 IX th århundre ender med biskopen Benedict, udokumenterte av noen kilder, men et objekt av ærbødighet i middelalderen og kanonisert i XVII th århundre.
Benediktinerklostrene bidrar til den religiøse konsolideringen av bispedømmet. Blant dem fikk klosteret på øya Gallinara fritak fra pave Benedict IX i 1044, samt forskjellige eiendommer i Italia, Catalonia , Provence og Korsika ; i 1169 ble den underlagt autoriteten til erkebiskopene i Genova; endelig i 1473, samtidig som tapet av de mest prestisjefylte eiendommene, gikk det over til kommanderiet .
I 1159 tildelte pave Alexander III bispedømmet til den kirkelige provinsen Erkebispedømmet Genova, men bestemmelsen ble ikke umiddelbart iverksatt, så mye at selv i 1213 gjentok pave Innocentius III biskopen Henry innleggelsen på grunn av storbymyndigheten av de genoiske erkebiskopene. Det er nettopp fra XIII th århundre som linker med Genoa stramme. Et tegn på dette nære forholdet er det lange bispedømmet til Lanfranc di Negro (1255-1288), genoese, det selger flere eiendeler til folkebiskopen til fordel for de genoiske familiene; Han gir flere genovesiske i katedralen kapittel ; og under hans bispedømme integrerer mendicant-ordrene bispedømmet.
Mellom XV th århundre og XVI th århundre, M gr Marchese (1476-1513) grunnla nye menigheter, reorganiserer arv av kurien, og har en raffinert kultur: Den praktfulle opplyst manuskripter som endows biskopen kapittel bibliotek bevise det. Carlo Cicala (1554-1572) deltar i Council of Trent og bruker bestemmelsene. 8. mai 1564 organiserte han den første bispedømmesynoden. 21. april 1569 etablerte han seminaret i katedralen, en ny bygning ble opprettet i 1622 før han flyttet til sin nåværende beliggenhet i 1929. Antallet synoder multiplisert med følgende biskoper: Luca Fieschi innkalte tre, Vincenzo Landinelli og Pier Francesco Costa to hver. Sistnevnte biskop er også ansvarlig for utarbeidelsen, utført av Canon Gio Antonio Panieri, av det monumentale verket, som har blitt håndskrevet og bevart i bispedømmearkivene, grunnleggende for kunnskapen om staten bispedømmet Albenga på 1600-tallet . th århundre. I XVIII th århundre, ble født i bispedømmet St. Leonard of Port Maurice , Franciscan reformert predikant i hele Italia, men spesielt i Roma, sentral skikkelse av den store Jubilee 1750 og Bjørnson av praksisen med korset .
På begynnelsen av XIX th -tallet, har bispedømmet redusert territorium. Mellom 1803 og 1804 gikk fire sokner i Albenga-dalene på Alpineryggen inn i bispedømmet Mondovi. I 1831 ble tjuefem menigheter i den vestlige delen annektert bispedømmet Ventimiglia. Blant biskopene i XIX - tallet, er en fremtredende skikkelse Raffaele Biale (1840-1870) som fremmer og forbedrer presteskapets teologiske utdannelse og fremmer sending av bispedømmerprester på misjon. I 1816 døde en franciskansk prest, Jean de Triora , martyr i Kina. De to første patriarkene til det restaurerte bydelen Jerusalem av latinene kommer fra bispedømmet: Giuseppe Valerga fra Loano og Vincenzo Bracco (it) fra Torrazzo . Den XIX th århundre så også fødselen av noen kvinnelige religiøse menigheter i bispedømmet i 1836, Therese Monaldo stiftet søstrene i Visitation i Loano; i samme by, i 1885, grunnla Marie Françoise Rubatto nasturtiene til mor Rubatto ; i 1848 grunnla Marie Léonarde Ranixe Poor Clares of the Annunciation.
I XX th århundre, M gr griper Angelo Cambso gjentatte ganger med den tyske kommandoen, og tilbyr som gissel i stedet for over hundre og femti sivile fanger 29. september 1943. Den 8. juli 1949 av apostoliske brev Qua Augustus Imperator , pave Pius XII proklamerer jomfru Maria, kjent under tittelen Madonna av Pontelungo, rektor skytshelgen for byen og bispedømmet Albenga. 2. februar 1965 vendte bispedømmet tilbake til soknet Nasino , som hadde tilhørt bispedømmet Mondovì siden 1804. Gitt viktigheten av byen Imperia ble navnet på bispedømmet endret til bispedømmet Albenga-Imperia den 1 st desember 1973 og basilikaen San Maurizio er satt opp i samarbeid katedralen i bispedømmet.