| Diego | |
| Serie | |
|---|---|
| Scenario | Charles Jadoul |
| Tegning | Herbert |
| Land | Belgia |
| Originalspråk | fransk |
| Redaktør | Dupuis |
| Første publikasjon | Spirou n o 1287 ( 1962 ) |
Diego er en serie fransk-belgiske tegneserier opprettet i 1962 av Herbert og Charles Jadoul i nr . 1287 i avisen Spirou . Den består av to historier med 44 plater hver.
Diego Montalban : Seriens helt, han er representanten for god lov. Han er en veldig ung mann, velstående siden han selv finansierer ekspedisjonen til "Birou".
Esteban : Hans eldre, tøffere fetter er leder for ekspedisjonen. Slått og kastet i vannet etter en feil, antas han druknet og dukker ikke opp igjen før slutten av den første episoden.
Manolo Jimenez : Ambisiøs og bestemt mann, han ble med på ekspedisjonen og ble Estebans andre. En realistisk karakter som man sjelden ser i tegneserier, forblir Manolo lojal så lenge livet ikke er alvorlig truet.
Bror Iago : Spansk prest med fyldig mage. Klarer ikke å motstå gluttysiens synd når han blir presentert for ham med en appetittvekkende rett.
Capanqui : Ung indianer som søker å komme tilbake til landsbyen sin. Han vil tjene som en guide for ekspedisjonen. Er ikke til stede i den andre historien.
Joao da Cunha : Portugisisk som allerede er installert på "Birou" i flere år, vil han tjene som tolk for Diego og hans følgesvenner etter deres ankomst blant inkaene. Hans diplomatiske ferdigheter vil komme godt med.
Sancho : Kutt av i begynnelsen av eventyret, han ble med i Diego's ekspedisjon og forble på siden av de "gode karene" til tross for sin tvilsomme fortid. Blunderer.
Vi er i 1515; Diego Montalban er en tenåring som har tenkt å besøke dette fantastiske landet som heter Birou . Capanqui, en ung indianer hvis liv han reddet, vil tjene som hans guide. Hans fetter, Esteban, en offiser i kongens hær, følger ham så vel som en prest, bror Iago, og en haug med trekkere som skal tjene som eskorte.
Ekspedisjonen drar fra byen Nombre de Dios i dagens Panama og går mot Cuzco . Dette første eventyret er fremfor alt påskudd for å vekke inka-sivilisasjonen gjennom mange aspekter av det daglige. Det er på en måte en Incase-utvidelse av historiene til onkel Paul . Generelt går Jadoul som er ansvarlig for manuset ganske bra, for ikke bare er disse anekdotene sanne, men de passer harmonisk inn i historien. Han vet hvordan han skal leke med forbauselsen fra vestlige reisende som oppdager andre skikker, andre dyr som lamaer og leguaner eller til og med andre bevegelsesmidler som baller, store, meget stabile flåter, perfekt tilpasset lokale forhold.
Noen spesialister vil krysse av for noen feil. Som et eksempel sies det at Nombre de Dios ble grunnlagt av Pizarre , mens den virkelige grunnleggeren var Diego de Nicuesa .
På den annen side er Jadoul mye mindre effektiv i sin romantiske del, og eventyrene er ofte ganske naive.
Den andre episoden begynner i 1516 i Cuzco hvor en av de (fiktive) sønnene til Inkaene forsøker et ufullkommen suksessfullt statskupp i den grad suverenen tar tilflukt i Machu Pichu , stavet Matchu-Pitchu. Etter noen uhell når heltene våre Inca- tilfluktet og må møte fiendens hærer.
Det sier seg selv at vi er her i den største historiske fantasien, ingen europeere som har satt sin fot i Machu Pichu før den ble oppdaget av Hiram Bingham i 1911. Å beskrive dette stedet som en festning er også tvilsom for så vidt spesialistene nå tror at det var veldig sannsynligvis et sted for tilbedelse. Til forsvar for Jadoul var det å lage Machu Pichu til et citadell da det ble skrevet en sannsynlig hypotese.
På slutten av den andre episoden flykter Diego og en god del av hans følgesvenner, og keiseren har krevd at de leverer kruttens hemmeligheter til ham, noe deres samvittighet forbyr dem å gjøre.
Dette er påskuddet for at forfatteren skal bringe karakterene sine ned gjennom Amazonas , hvor de blir angrepet av Amazons . Reddet i ekstremis av et spansk skip, drømte de, i den siste planken, om å finne en mulig passasje mellom Atlanterhavet og Stillehavet , kalt på det tidspunktet Sørhavet. Husk at det var Magellan som fant denne passasjen fire år senere.
Mer enn selve eventyrene, ganske konvensjonelle, er det dokumentaraspektet som gjør all interessen for dette båndet. Hvis Jadoul av romantiske årsaker avviker fra historisk sannhet, er detaljene han gir om inka-sivilisasjonen på den annen side historiske. Noen ganger er det tvil. Dermed vil Iago konsumere sjokolade som han synes er veldig bra. Men sjokolade var kjent for mayaene og aztekerne, men på forhånd ikke for inka-befolkningen. Anekdoten, som finner sted på grensen til Panama, er fortsatt sannsynlig. På den annen side fant alle europeiske samtidige drikken bitter. Det var bare med tilsetning av sukker at mote for sjokolade virkelig tok av.
Uansett prøver Jadoul å innpode reell kunnskap hos sine lesere og presenterer Inka-imperiet under sitt virkelige navn, Tahuantinsuyu, som i quecha betyr "fire i ett", men som også kan oversettes som "fire regioner" eller noen ganger "landet til fire vinder ”og som her gir tittelen på den første historien.
Noen sider er i farger, andre i duotone, som det var vanlig den gangen.
# 1287-1308 (1962-63) 1. Landet med de fire vindene - 44 plater
# 1328-1349 (1963-64) 2. De beleirede av Matchu-Pitchu - 44 plater
Landet av de fire vindene - Golden Age Edition -2005
Omslaget er av René Follet og sidene er i svart-hvitt.
http://www.bdoubliees.com/journalspirou/series2/diego.htm
http://www.bdparadisio.com/scripts/ForItems.cfm?IdSubject=0529154504