Den Dogu (土偶 ) Er gåtefulle statuetter fra jōmonkulturen (縄文時代, Jomon Jidai ) , Oftest i terracotta , og oftest også "feminine", men kan også kanskje være aseksuell. Dette er keramikk fra Jōmon-perioden , hovedsakelig fra Middle Jōmon til Final Jōmon (3000 til 400/300 fvt ), men eldre dogū eksisterer også, mye sjeldnere. Dogu ser ofte ut som stående og vendt, bena godt merket (noen ganger veldig lange, noen ganger veldig tykke) og noen ganger har de heller ikke ben. De har generelt relativt små armer og for noen kjente grupper, utstikkende øyne, noen ganger delt med et enkelt slag, som "froskøyne" eller "snøbriller". Nesten alle statuettene er dekket med grafikk med komplekse geometriske former.
Konteksten med deres oppdagelse antyder at de ble brukt under forskjellige seremonier, og ikke bare i forbindelse med begravelser, men ingenting tillater oss å gå lenger, med hensyn til deres bruk eller deres funksjoner og enda mindre deres (r)) "Betydning (er) ".
I den øvre paleolitikum er de første menneskelige figurene, i stein, ekstremt sjeldne. Fra de første Jōmon menneskelige representasjonene blir laget på småstein; de er alle feminiserte av snitt laget etter polering.
Omtrent 20 000 dogu-figurer er blitt oppdaget, hovedsakelig siden Meiji-tiden og grunnleggelsen av Tokyo Anthropological Society i 1884; gjennomgang av selskapet rapportert på slutten av XIX - tallet.
Den aller første dogu, modellert men flat, vises i andre halvdel av den første Jōmon ; arbeidet kommer ned på fremkallingen av kofferten. I løpet av første halvdel av den arkaiske Jōmon (9500-5000) oppdaget doguen for tiden fokus på torsoen, og kan plasseres med vaser dekorert med ledning. Produksjonen av flat dogu fortsetter, forblir sjelden, og i midten vises Jōmon-hoder, deretter tredimensjonale figurer på Nagayama-området, Toyama , i en tid da det også er en markant utvikling av keramikk.
Deretter møtes dogū fra sør for Hokkaido og Tohoku , i nord, til regionen Osaka - Kyoto, Kinki , i sentrum, men ikke utover. Imidlertid er den høyeste konsentrasjonen funnet i nord ( Tōhoku-regionen ), på øya Hokkaidō og nord på øya Honshū , fra midten av Jōmon til den endelige Jōmon, selv om produksjonen gjelder hele territoriet og perioden.
De er i menneskelig form (med unntak), med mer eller mindre feminine trekk, selv om disse egenskapene noen ganger nesten ikke eksisterer eller ikke skiller seg ut til det punktet at noen ser dem som mannlige figurer. De er små figurer laget av leire eller stein. I Kantō, i den siste Jōmon, finner vi leire dogū montert med en columbine, så i dette tilfellet er de hule biter. Denne løsningen gjentas ved Jōmon-finalen, i Tōhoku-regionen , etter den dekorative stilen til den svartaktige keramikken til Kamegaoka.
Ved siden av statuettene som representerer mennesker (dogū), den desidert mange, finner vi også statuetter som representerer dyr, vanlige fra Midt-Jōmon, som på stedet for Kikyō, Hokkaido, i form av en bjørn, en skilpadde. (? ) eller hai.
På slutten av Midt-Jōmon ble figurene truet med utryddelse og overlevde bare i Tōhoku til den nylige Jōmon, hvor bruken av dem igjen ble utbredt.
Dogū aka “Goddess Jōmon”, H. 45 cm, Nishinomae site, Funagata . Jōmon Middle, c. 2500. Yamagata prefekturmuseum.
“ Venus Jōmon ”, H. 27 cm , Tanabatake-området, Nagano . Jōmon Middle 2500-1500.
Dogū med et hjerteformet ansikt. H. 30 cm ca. Nettsted: Gobara, Higashi Agatsuma , Gunma , Jōmon Recent, 2000-1000. TNM .
Horned uglehode dogū. H. 20,5 cm . Jōmon Nylig 1500-1000. Saitama . TNM.
Dogū sittende, hendene sammenklappet. H. 19,8 cm . Jōmon Nylig, c. 1500-1000. Sted for Kazahari I, Aomori . Hachinohe .
Dogū, Kantō eller Tohoku-regionen . Jōmon Nylig, c. 1500-1000. Guimet Museum .
Dogū, Tokoshinai Site, Aomori Prefecture , Recent Jōmon, c. 1500-1000. Guimet Museum.
“Masked Dogū”, Jomon Recent 2000-1000. Mori-shogunzuka Museum, Chikuma (Nagano) .
Dogū de Chobonaino, kjent som “Hollow figure”, spor av lakk, H. 41,5 cm . Jōmon Nylig, c. 1500-1000. Hakodate Jomon kultursenter.
Dogū fra Ebisuda nordøstlige Japan. Miyagi Prefecture , Tōhoku Region . Jōmon-finale 1000-300. TNM
Shakōki- type dogū , Kamegaoka- område, ( Aomori ). Jōmon-finalen. Svart terrakotta, H. 34,3 cm. TNM.
"Dogū i snøbriller". Jōmon-finale 1000-300. Guimet Museum.
Dogū fra Jōmon-finalen, 1000-300. Guimet Museum.
Brutt Dogū, H. 15,6 cm. Jōmon-finalen, 1000-300. Metropolitan Museum of Art.
Dogu er veldig forskjellige i form, størrelsen varierer mellom ti centimeter og førti for den største, og nåværende, eller ikke, en dekorasjon (eller fremstilling av et plagg). Stilisering tillater et mangfold av løsninger, alt sammenhengende på plastnivå. De eksisterer i form av en plate, et kors, en trekant (f.eks. I Sannai Maruyama): detaljene er da i lav lettelse, utstikkende eller hule. Når det gjelder doguen til Ebisuda med utstikkende øyne eller "snøbriller", finner de glatte øynene, midt i kroppen dekket med ornamenter, et "ekko" i armene og bena som er nakne. Hoftene kan vises bredt, men ikke når det gjelder den sittende doguen til Kazahari I. Mens de fleste har mer eller mindre synlige kvinnelige attributter, fremstår andre aseksuelle, som dogu av Chobonaino, Hokkaido.
Det er også "dogū-bell" og "posing" som kan representere gravide kvinner, i menneskelige holdninger, men som alltid, veldig sterkt stiliserte, og med tre fingre i dette tilfellet.
Disse figurene utgjør det første beviset på japansk skulptur . Men som gjenstander i leire passer de inn i den lange tradisjonen med modellering som ble praktisert i perioden, en bemerkelsesverdig mangfoldig praksis som kjennetegner all Jōmon-keramikk . Disse er ofte på keramikk:
I løpet av de siste og siste Jōmon-periodene er det stor variasjon i typer, og et stort antall av disse statuettene har blitt arbeidet med stor forsiktighet, mens andre ikke vitner om disse særegenhetene.
Funksjonene deres var sannsynligvis knyttet til forskjellige seremonier:
Noen få eksempler (Old and Final Jōmon), laget i stein, i samme periode ser ut til å ekskludere de som er laget i leire. Noe som kan tyde på at deres funksjon eller betydning vil være ekvivalent. Men det faktum at noen karakteristiske trekk er forskjellige, fra jord til stein, antyder at deres funksjoner kan ha vært forskjellige.
Disse figurene anses av tilhengere av nyevhemerisme som eldgamle astronauter. Ifølge dem ville statuetten vise en romdrakt med hjelm og beskyttelsesbriller eller en dykkerdrakt .
Arahabaki, en tilbakevendende demon fra videospillserien Shin Megami Tensei , er formet som en dogu .
I videospillserien Darkstalkers of Capcom er karakteren til Huitzil en robot som ligner på en Dogu .
I Pokémon videospillserien , utgitt av Nintendo , er Pokemon Stammer og Kaorine inspirert av dogū .
I videospill med dyrekryssing er det mulig å finne en dogū i museet.
I Ōkami- videospillet er noen fiender dogū bebodd av demoner.
I Amagi Brilliant Park- anime er en av karakterene en stum dogu . Han ser ut som drivende i rommet i den trettende episoden, absolutt med referanse til nyevhemerisme.
I episode 1 av Nichijou TV blir en dogu sett flygende etter en eksplosjon.
I den andre sesongen av Digimon (animerte TV-serier) er Shakkoumon, den ultimate smeltede formen av Armadillomon og Angemon, inspirert av dogū .
I Studio Ghiblis The Castle in the Sky er robotene inspirert av Dogu-figurer.
I anime Yu-Gi-Oh! I løpet av sesong 4 innkaller antagonisten Dartz et monster som heter "Shunoros of Orichalcum", dette monsteret har form av en Dogū. Senere kortet fra kortet spillet ble, med tittelen "Orichalcos Shunoros" utgitt i Gold Series 4 - Pyramid utgave i 2011.
I Dragon Quest- videospill er noen fiender inspirert av Dogu-statuetter.