Fødsel |
1532 Brugge |
---|---|
Død |
1599 Kork |
Aktiviteter | Kunsthistoriker , maler , dikter |
Opplæring | Tidligere universitet i Louvain |
Herre | Lambert Lombard |
Arbeidsplasser | Liège , Italia (1589) |
Dominique Lampson , eller Dominicus Lampsonius , er en humanist , dikter og kunstner født i Brugge i 1532 og døde i Liège i 1599.
Han regnes som en av grunnleggerne til den flamske kunsthistorien.
Han tok kurs i moralsk filosofi, veltalenhet , fysikk og metafysikk ved University of Louvain . Lite kjent som maler, han er best kjent som kunstteoretiker . Korrespondent til Giorgio Vasari ga han notater om maleren Lambert Lombards liv og arbeid, som ble brukt i kapitlet viet denne maleren i Vite de 'più eccellenti pittori, scultori e architettori .
Mellom 1554 og 1558 var han privat sekretær for Reginald Pole , erkebiskop av Canterbury . Han følger ham til Roma og Liège , hvor han møter maleren Lambert Lombard. Ved døden av Reginald Pole gikk han inn i tjenesten til prinsbiskopene i Liège, Robert de Berghes , Gérard de Groesbeek og Ernest of Bavaria .
I Liège fant Lampsonius sin venn Lambert Lombard, da ansett som en av de største malerne i regionen. Stimulert av denne mesteren, gjenopptok han sine kunstneriske studier. Hele tiden pliktene til hans kontor forlater ham, bruker han det på tegning og maling. I et brev til Vasari , datert fra Liège 26. april 1565, snakker Lombard med entusiasme om Lampsonius: "Det som noen ganger får meg til å slette meg selv" , sier han, "er at han, fremdeles veldig ung, av velvilligheten til det høyeste Being, distributør av alle varer, mottok et fartøy fylt med de mest varierte gaver. Godt, velvillig, kunnskap om gresk og latin, han snakker og skriver på toskansk, som om han hadde bodd i Italia hele livet. Han er en god latinsk dikter, gjennomsyret av Platon, Aristoteles og Epictetus. han er amatør av liberal arts; han synger med en harmonisk stemme og trener musikk muntert, og når det gjelder kvaliteten på sekretæren, kan man sammenligne ham med den dyktigste i sitt yrke. Jeg vet ikke om en så ekspert på å danne vakre tegn, ikke bare på fransk og latin og italiensk, men også på gresk. Han overrasker meg ikke så mye med de store dyder og dyktigheter han besitter som med sin store dømmekraft i vår kunst, der han, hvis han praktiserte det, ville være på nivået med flere kjente levende mestere ” .
Når han snakker om hans kunstneriske produksjoner, sier han fortsatt: «Det lille vi ser av ham er tegnet i vakre proporsjoner, med riktige farger og godt plassert på plass. Med sølvspissen tegner han på en måte så myk og så smeltet at den ser ut til å være malt, og det er det samme med tegningene i røde og svarte blyanter. Jeg vil gjerne si om ham hva Poliziano sa om Leon Battista Alberti : Hva er den ene tingen han ikke vet? "
I 1565 skrev han livet til maleren Lambert Lombard med tittelen Lamberti Lombardi apud Eburones pictoris celeberrimi vita . I dette arbeidet avslører han sine teoretiske syn på kunst. I 1572 ga han ut en bok bestående av en serie med tjuetre inngraverte portretter av berømte malere fra det gamle Nederland , med tittelen Pictorum aliquot celebrium Germaniae inferioris effigies , The effigies of berømte malere i Nederland . Hvert portrett er ledsaget av et lite dikt på latin, skrevet av Lampson. På den tiden var eleven hans Otto van Veen , som ble preget av hans undervisning.
Lampson skriver også dikt på latin og opprettholder en lang korrespondanse med Vasari og med Giulio Clovio . Det eneste fortsatt kjente Lampson-maleriet, en korsfestelse fra 1576, er bevart i Saint-Quentin kirke i Hasselt .
Dominique Lampsonius, som hadde giftet seg med datteren til en god borger fra Hasselt, døde i Liège i 1599. Han er gravlagt i kirken Saint-Denis. Hans bror Nicolas, den gang dekan for den kollegiale kirken, fikk en inskripsjon plassert over graven sin, hvis tekst er bevart: " Ad Dei Omnipotentis Honorem Et Dominici Lampsonii Varia scientia et functione publica Clari, In hac Ecclesia sepulti, Suique memoriam Nicolaus Lampsonius Ejusdem Ecclesiae Decanus, Ejus frater pos: anno CIЭ. IЭ C. III SIC ERAT HOC LATE NOTVS LAMPSONIVS ANNO, IPSA DEFVNCTVS QVA SANCTVS ALEXIVs HORA ” .
Det er sannsynlig at Lampson hadde en sønn, Jacques Lampson, som også dablet med maleri. Vi finner faktisk en "flamsk maler" med dette navnet i Roma, som 21. oktober 1620 vitner til fordel for en dame lurt av en bedrager som hadde mottatt morgenkåpe som løfte.
Lampsonius var en mann med en åpen, lojal og velvillig karakter, alltid villig til å gjøre godt. Vi vet at Otto van Veen bodde en stund i Liège. Han var da sytten. Lampsonius, som hadde gjettet den unge kunstnerens lyse fremtid, likte ham. Det var på hans råd at han reiste i 1575 til Roma hvor han tilbrakte syv år, og fullførte sin kunstneriske utdannelse med sterke studier. Lampsonius yter altså en enorm tjeneste for den som ble kalt til å bli Rubens mester og for å innvie den store epoken med kunst i Belgia. Han var i kontakt med de fleste forfatterne i landet. Han var veldig nær Juste Lipse . Han var en av dem som bidro mest til å bringe den store polygrafen tilbake til den katolske troen og til landet.
MalerierHans arbeid av poinctre du pallaix de monsg. Rme Cardinal de Liège antyder at han, som andre malere med denne statusen, ble tvunget til å bruke kunsten sin til å lage bannere, samt dekorere møbler som tilhører hans berømte velgjører.
Maleriet ble levert av Lampson i 1576, ti år etter Lombards død; det er meget sannsynlig at det ble malt i 1575, det vil si nøyaktig året sekretæren til Gérard de Groesbeck ble registrert i maleren og sølvsmedene i Liège. Datoen for levering av maleriet er etablert av et dokument som kirkepersonene til kirken Saint-Quentin sendte til dommerne i byen Hasselt, for å få tilskudd til betaling av et beløp på hundre skyldte blomster. i to år til Dominique Lampson, for altermaleriet i koret i kirken deres. Forespørselen er datert 28. juni 1578. Abry siterer et maleri som Lampson utførte for Saint-Denis kirken, i disse vilkårene: ”Det er av ham selv at vi ser på Saint-Denis i Liège, maleriet som er i det første kapellet , nær det store torget, hvor han er representert sammen med broren under figurene til de hellige ved navnene deres. "
Det har blitt bemerket at han brukte flere graveringer som reproduserte malerier som omhandlet samme tema. Humanisten fra Liège brukte omfattende reproduksjonsgravering i sin kunstneriske tilnærming, det samme gjorde et stort antall av hans samtidige. Han nølte ikke med å minne sponsorene om at de 100 florinene som var blitt lovet ham to år etter levering, fortsatt ikke hadde nådd ham.
"[...] Jeg har aldri sett en eneste region i Italia, ikke engang Roma. Brev fra Dominique Lampson til Giulio Clovio datert 9. desember 1570" .
Et andre brev fra Dominique Lampson til Vasari ble skrevet noen måneder senere, i april 1565, "Jeg håper at min pastor [...] vil gi meg nåde til å komme og se ditt herredømme, slik at jeg kan gi i min ser gleden av så mange gode verk, som jeg fremdeles bare kjenner fra dine skrifter, fra forholdet til andre mennesker og fra kopiene, enten inngravert, det vil si mesteparten av tiden skadet og lammet, og på grunn av dette gjort til å vanære i stedet for til forfatterenes ære, enten på grunn av hånden til unge kunstnere herfra, og som vanligvis ikke er mye bedre enn utskrifter. Det er virkelig synd å se at det knapt er et eneste verk av den guddommelige Michelangelo, kopiert eller preget som er verdt et hår; og likevel er hans verker, med sin perfeksjon og klarhet, lettere å etterligne godt enn noen annen kunstners; og for det skulle de ha og fremdeles oppmuntre en Marc Antonio fra Bologna, en Ravenna [Marco Dente av Ravenna], en Aeneas Vico og andre berømte gravører, til å ønske å gravere dem fremfor ethvert arbeid av Raphael, av Baccio [ Bandinelli], eller en hvilken som helst annen mester. [...] Jeg tror at til slutt vil de få meg til å gå i mannlig raseri disse onde graverne med fire øre, uvitende og fødte for skammen ikke bare for de fremragende kunstnerne (hvis verk de ødelegger og lammer), men til og med av hele Italia [...] '
Mens Lampson skrev sin Vita de Lambert Lombard og de forskjellige epigrammer som poengterer Effigies av berømte malere i Nederland , slik at disse kunstnernavnene overføres til ettertiden, virker hans eget etternavn noe glemt i dag. Den étudesdatant midten av XX th tallet forblir ofte uhørt. Navnet på denne humanisten blir derfor bare sjelden nevnt som en av grunnleggerne til den flamske kunsthistorien. Tilsynelatende gjenstår bare syv eksemplarer av Lombards biografi, men Effigies ble overtatt av mange etterfølgere fra Liege. Théodore Galle, som hadde kjøpt messingen fra enken til Jérôme Cock, utga en første utgave i 1600. Alle verkene viet malerne i det gamle Nederland som fulgte, gjengir utrettelig portrettene som ble samlet av Antwerpen-forlaget. Gjennom årene ble de ekte ikoner som var å finne i både gravering og maling. Funksjonene til Jan van Eyck som de var hentet fra alteret til Mystic Lamb, imponerte dermed seg gjennom århundrene uten at kunstnerne ønsket å representere ham måtte reise til Gent.