Einherjar

Den Einherjar eller Einheriar (Einheri i entall i norrønt), "de som utgjør en hær" eller "de som kjemper en etter en", er enestående krigere som hadde dødd tappert under kampene, "våpenet i hånden". hånd ".

Tro

De Valkyries ville velge Einherjar og vinne dem. Noen krigere som ønsket å overleve disse slagene, kastet ikke øynene for ikke å tiltrekke seg oppmerksomheten til Valkyries som kunne drepe dem for å vinne dem.

De slapp for sin største tilfredsstillelse "halmdød", det vil si den naturlige døden i sengen deres, som bestemte at disse åndene skulle ta veien til Hel der den søte Hela , dødsgudinnen hvis ansikt er halvt nedsenket i skyggen av mørket og den andre halvparten i lyset av livet førte dem på et fartøy for å følge strømmen til en av de tolv elvene, Élivagars , hvorav den ene førte til hagene i Ásgard. Gudinnen Hela er ikke den forferdelige skapningen som er beskrevet av kristne tekster.

En helt annen skjebne ventet på disse Einherjar. Krigergudinnen Freyja monterte seg på hesten og ledsaget av Valkyries, lettet disse strålende krigerne for å følge dem til Ásgard . Halvparten av disse heltene gikk til Valholl , i Odins palass , den andre halvparten til Folkvang (sletten troppene) palasset til Frøya .

Warriors of Odin eller Freyja

Krigerne viet Odin er de blant dem som vie deres eksistens til krig og kamper, "offensivene". Krigerne tildelt Freyja er de blant dem som leder kamper for å beskytte deres familier, deres klaner og deres eiendom, "den defensive". Historikeren Else Roesdahl har virkelig lagt merke til at krigerne i skjoldene som hadde våpen hadde skjold som hun kaller defensiv, de andre hadde bare sine angrepsvåpen som hun kaller offensivene.

En dag med en Einherjar

Odins krigere blir vekket hver dag av hanen Gullinkambi , for å reise til det store Idavoll- feltet som ligger i sentrum av Asgård for å kjempe mot hverandre i gledelige og dødelige kamper. I skumringen kommer de døde tilbake til livet, de sårede gro og alle møtes på Odins bankett, hvor de feirer servert av deilige Valkyries. De drikker mjødet til Heidrun- geiten som i seg selv lever av bladene til Yggdrasil- treet . Andhrímnir , gudenes kokk, tilberedte et overdådig måltid med den enorme grisen Sæhrímnir . Dyrene til gudene har alle et navn, det vil si viktigheten de tillegger ledsagerne, de er så opptatt av deres velvære at de går så langt at de gir dem liv igjen når det skjer med dem. . Også det sjenerøse Sæhrímnir-svinekjøttet blir levende hver morgen for å bli spist hver kveld. Det skjedde med Thor å beholde beinene til en av geitene han ble tvunget til å spise, for å gjenopplive den så raskt som mulig.

"Det evige slaget" i eldgamle tekster

Utdrag fra Vafthrudnismal (str.4) eller kapittel 61 i Skaldskaparmal: “  I Orkney: Héðinn Hjarrandason har kidnappet Hildr, datteren til kong Högni. Denne forfølger Högni til Orkney og de to hærene er klare til å møte hverandre. Hildr prøver å forhindre kampen, men til ingen nytte. Likevel vinner ingen av dem. Den forheksede kampen fortsetter uten ende, dag etter dag, da de døde dagen før dagen, oppvokst av Hildr, vender tilbake til deres plass i rekkene av deres respektive leirer.  "

Den evige kampen blir fortalt i gamle tekster som den før-kristne Ragnarsdrápa av Bragi Boddason eller nyere tekster av Saxo Grammaticus eller SORLA þáttr , den av el Hjadninga eller Hjadninga vig , selv hentet fra en Hildar-saga ...

Ragnarök i kristne tekster

Kristne forfattere ( evhemianister ) omskrev alle nordiske hedenske tekster. De miskrediterte og fornærmet de hedenske gudene for å gjøre dem til bare dødelige, asiatiske tryllekunstnere , fra Troja .

Det var lettere å bli kvitt de hedenske gudene ved å gjøre dem til bare dødelige. Kristne geistlige hevdet i skrevne eller omskrevne sagaer ( palimpsests ) noen hundre år etter vikingtiden at Einherjar forberedte seg på en endelig og dødelig kamp mot de norrøne gudene.

De mange kildene til historikere vitner om at Ragnarök er en kristen oppfinnelse. Det er en tekst med en hedensk bakgrunn, revidert av kristne. Historikere tviler på god tro på forfatterne av ragnarök som ønsket å se forsvinningen av tro og hedenske guder. R. Boyer oppfordrer oss til å finne den sanne hedenske teksten bak de kristne omskrivningene, ved å lete etter en hedensk tekst som kan "gjemme seg" bak den til Ragnarök; den mest sannsynlige teksten er den evige kampen.

Den grimnismål beskriver Valholl ved å spesifisere at dette palasset har 640 dører. En port tillater åtte hundre (på gammelnorsk, hundre: hundrað , kan bety 100 eller 120) av krigere å marsjere foran.

I populærkulturen

Merknader og referanser

  1. “The Viking Gods” Jean Renaud, red. Ouest France side 42, ( ISBN  2-7373-1468-2 )
  2. Jean Renaud, Les Dieux des Vikings , Éditions Ouest France ( ISBN  9782737314681 ) 96 september, side 120 og 190
  3. Jean Renaud, Les Dieux des Vikings , Éditions Ouest France ( ISBN  9782737314681 ) sept 96, side 80
  4. "Vikinger, undersøkelse av hemmene til havets mestere", notatbøkene til Science et vie nr. 80 april 2004, artikkel av Anne Nissen Jaubert ( National Institute for Preventive Archaeological Research )
  5. Régis Boyer , Yggdrasill, religionen til de gamle skandinaver , Payot-utgaven, side 141, ( ISBN  978-2-228-90165-9 )
  6. Régis Boyer "Medieval Iceland", Guide des belles lettres, ( ISBN  2-251-41014-7 ) s. 111 og 112
  7. Jean Renaud, Les Dieux des Vikings , Éditions Ouest France ( ISBN  9782737314681 ) sept 96, side 190
  8. Régis Boyer, middelalder-Island , guide til Belles Letters, ( ISBN  2-251-41014-7 ) , s. 202 og 211
  9. Régis Boyer, Le Christ des Barbares , Cerf-utgaver ( ISBN  2-204-02766-9 ) , s. 18
  10. Régis Boyer, “les sagas Icelandaises”, Payot, ( ISBN  978-2-228-90164-2 ) (s. 71 og 72)
  11. Régis Boyer, middelalder-Island , guide til Belles Letters, ( ISBN  2-251-41014-7 ) , s. 98
  12. Régis Boyer, Yggdrasill, religionen til de gamle skandinaver , Payot-utgavene, side 37, ( ISBN  978-2-228-90165-9 )
  13. Régis Boyer, middelalder-Island , guide til Belles Letters, ( ISBN  2-251-41014-7 ) s. 206
  14. Régis Boyer, Les Sagas Icelandaises , Payot, ( ISBN  978-2-228-90164-2 ) s. 122
  15. Régis Boyer, Le Christ des Barbares , Cerf-utgaver ( ISBN  2-204-02766-9 ) s. 18
  16. Einherjar på Age of Mythology Wiki