Francois de Caulet

Francois Étienne de Caulet
Illustrasjonsbilde av artikkelen François de Caulet
François Étienne de Caulet, av Nicolas Habert .
Biografi
Fødsel 19. mai 1610
Toulouse
Død 7. august 1680
Pamiers
Biskop i den katolske kirken
Biskopelig innvielse 5. mars 1645
av Nicolas Sanguin
Siste tittel eller funksjon Biskop av Pamiers
Pamiers
14. juni 1644 - 7. august 1680
Tidligere Henri de Sponde François d'Anglure de Bourlemont
François de Camps 		følgende
Våpenskjold
(no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org

François Étienne de Caulet (19. mai 1610i Toulouse -7. august 1680i Pamiers ) er en jansenistisk biskop av Ancien Régime .

Biografi

Opprinnelse og dannelse

François de Caulet ble født i Toulouse . Han er sønn av Georges, president for kasserer i Frankrike , og av Marguerite de Garaud, datter av en president i parlamentet i Toulouse . Han begynte studiene med en forskrift, før han fortsatte dem ved Jesuit college i Toulouse, deretter ved La Flèche college , for å fullføre dem i Paris, ved Laon college med en doktorgrad i kanonisk lov . Det ble gitt i orden fra Saint-Volusien klosteret i Foix i 1627.

Han virket fristet av en sekulær karriere, men han møtte Charles de Condren , ansvarlig for overordnet , som oppfordret ham til å bli med i Saint-Magloire-seminaret . Han ble ordinert til prest rundt 1636 og ble med Jean-Jacques Olier for grunnleggelsen av Vaugirard-seminariet og kompaniet til prestene i Saint-Sulpice . Når Jean-Jacques Olier aksepterer soknet Saint-Sulpice i Paris, tar François de Caulet praktisk talt leder av seminaret. På slutten av 1630-tallet og begynnelsen av 1640-tallet deltok han også i misjoner i landlige land.

En aktiv biskop

Etter Vincent de Pauls forslag , utnevnte Ludvig XIV ham til biskop av Pamiers i 1644, en stilling han hedret til sin død i 1680. Han startet ivrig på presteskapsreformen. Han holder synoder ment for å diskutere prestenes og lærenes moralske plikter, bor på sogneprestene ved å danne dem etter å ha skapt huskehuset i Sabart ( Tarascon-sur-Ariège ), grunnlagt skoler, hvorav den ene er spesielt dedikert til opplæring av lærere. Det straffer også brudd og sporer brudd på kirkens lover blant de troende. I tillegg gjorde han det årlige besøket til bispedømmet sitt, og stimulerte utvidelsen av kirkene (som han besøkte i sin helhet) og utviklingen av ornamentikk i samsvar med Rådet for Trent , og fortsatte dermed arbeidet til sin forgjenger. Henri de Sponde . På samme måte hevet han katedralen i Pamiers , ødelagt av religionskrigene .

François de Caulets handling mislyktes imidlertid ikke i å heve motstand. De kapitlene av Foix og Pamiers, som han forsøker å reformere strengt, åpent opprør. Nærheten til jansenistiske kretser tiltrakk sin mistillit til makten. Han ble tvunget til å underkaste seg ved skrift fra pave Alexander VII (som kjempet mot jansenistene) og ordrer fra Louis XIV . Forrådt av sitt følge, ødelagt av kongen, appellerte han til pave Innocentius XI , valgt i 1676, som publiserte flere briefer med ros for hans mot og lojalitet til kirken. Den siste av disse skriftene, datert 17. juli 1680, nådde Pamiers like etter François de Caulets død. Av ydmykhet ble han gravlagt i katedralen, fortsatt under konstruksjon, ikke i koret, men i skipet.

Jansenisme

Jansenist og resolutt motstander av mottakelsen av Jansenistboblen Cum occasione , motstår han med vennen Nicolas Pavillon , biskop av Alet . Beundrer av Antoine Arnauld , han etterlot seg et stort antall bispeforordninger, synodale vedtekter eller minner. To avhandlinger om det kongelige ble utgitt under hans navn i 1680 og 1681.

Affære av regale

I februar 1673 forsøkte Ludvig XIV, på jakt etter nye midler, å utvide retten til regale (det vil si kongene i Frankrike til å motta inntektene fra ledige bispedømmer og å gjøre kirkelige avtaler som de ønsker) til alle bispedømmene i Frankrike. Monsignor Caulet motsto og nektet utvidelsen av denne kongelige retten til bispedømmene i Sør. Vi vil også merke tvister med erkebiskopen i Toulouse , Joseph de Montpezat de Carbon , som han var avhengig av. Med sin vikargeneral, Jean Cerle, og med støtte fra paven, motsatte han seg tilstedeværelsen av regalistiske kanoner, noe som forårsaket et skisma som ville vare i tretten år mellom bispedømmet og erkebispedømmet Toulouse.

Erklæringen om de fire artiklene

Louis XIV convokes i 1682 en sammenstilling av presteskapet i kongeriket Frankrike som utarbeider den Deklarering av fire artikler , sann manifest av galli kirke skrevet i stor grad i regi av Bossuet , som fikser til slutten av Old Regime læren om frihetene til Gallican Church.

François de Caulet er en av de to biskopene, sammen med Alet , Nicolas Pavillon , som er imot den gallikanske politikken til Louis XIV. Disse to biskopene så ut til å være av jansenistisk lydighet, men i denne presise sammenhengen var det en konvergens av interesse med Roma, noe som gjorde at Caulet og, etter den siste døden i 1680, hans vikar Antoine Charlas , ultramontains før brevet.

Merknader og referanser

  1. (in) Joseph Bergin, The Making of French episcopate (1589-1661) , Yale University Press, 1996 ( ISBN  978-0300067514 ) s.  592 .
  2. "  Noen få ord om Notre-Dame de Sabart  " ,12. mars 2013
  3. Aimé-Georges Martimort , Le gallicanisme de Bossuet , Paris, le Cerf, 1953

Se også

Bibliografi

Relatert artikkel

Eksterne linker