Fødsel |
17. september 1881 Saintes |
---|---|
Død |
5. januar 1944(62 år gammel) Carrières-sous-Poissy |
Begravelse | Yvelines |
Nasjonalitet | fransk |
Aktiviteter | Pastor , motstandsdyktig |
Søsken | Eva durleman |
Barn |
Valdo Durrleman Christophe Durrleman Frankrike Dressen-Durrleman |
Slektskap | Antoine Durrleman (barnebarn) |
Forskjell | Motstandens medalje |
---|
Alfred Durrleman , kjent som Freddy , (17. september 1881i Saintes -5. januar 1944i Carrières-sous-Poissy ) er en prest i den reformerte kirken i Frankrike , grunnlegger i 1920 av La Cause , en protestantisk organisasjon dedikert til sosiale gjerninger (adopsjoner, blinde mennesker og ekteskap) og til evangelisering i Frankrike.
Freddy Durrleman er sønn av Jean Durrleman, fra kantonen Thurgau , som ble en evangelist for Popular Evangelical Mission , og av Lydie Pons, fra kantonen Vaud . Etter at faren hans hadde overtatt posten som Popular Mission i Rochefort i 1885 , studerte Freddy Durrleman på ungdomsskolen i denne byen, deretter ved det protestantiske teologiske fakultetet i Montauban . Han ble naturalisert fransk i 1913.
I 1906 deltok han i stiftelsen i Montpellier av La Gerbe , en forening som har som mål å føderere forskjellige protestantiske ungdomsarbeider i denne byen, spesielt de lokale delene av " Fédé ", UCJF , UCJG , Muse Ouvrière og Œuvre du Trousseau.
I 1907 etterfulgte han sin venn Élie Gounelle som pastor i Roubaix og direktør for Solidaritet i Roubaix. I 1908 sluttet han seg til Union of Christian Socialists, en bevegelse opprettet samme år av Paul Passy og Raoul Biville som ønsket å være "ytterste venstre for sosiale kristne" . På samme tid, ifølge André Encrevé , var han "veldig sannsynlig" et medlem av SFIO , "mens han holdt avstanden fra den guesdistiske fløyen " . I følge sønnen Christophe utvikler Freddy Durrleman på Solidaritet "kontakter med anarkister og sosialist-guesdister som det gjennomføres felles handlinger med" . I 1912 forlot han Roubaix og ble visedirektør for Central Evangelization Society, den gang for Popular Evangelical Mission .
I 1914 ble han mobilisert som sykepleier ved Bégin sykehus , og ble deretter tildelt i november 1915 som kapellan på et sykehusskip i Middelhavet ( Frankrike IV , da Duguay-Trouin ). "Konfrontert med de mest varierte spørsmålene fra ikke-protestantiske sjømenn og offiserer [...] som ønsket å bli dokumentert om den evangeliske religionen" , begynte han å skrive den protestantiske innvielsen . Han oppmuntret til opprettelsen av en anti-alkoholisk liga ombord på Dugay-Trouin og forsøkte forgjeves å samle offiserene som var motvillige.
I 1920 grunnla han La Cause , en protestantisk evangeliseringsbevegelse som utgir brosjyrer og organiserer offentlige konferanser, og fra 1928 organiserer religiøse sendinger på Radio-Paris , deretter på Poste Parisien og Radio Luxembourg , som gir ham ifølge André Encrevé en "ganske stort publikum" . Han flyttet gradvis til høyre, nærmet seg på 1930-tallet National National Federation og ledet, ifølge André Encrevé, "en veldig kraftig kamp mot ateisme og marxistisk kommunisme, som førte ham til å motsette seg kristne. Sosiale og venstre protestanter generelt" , da til folkefronten , uten å gå på kompromiss med republikanske prinsipper eller fordømmelsen av antisemittisme, men heller forsvare en "tusenårsfilosemittisme" . Hans budskap, særlig radio, motarbeider da, ifølge Jacques Poujol og Marie Médard, det han anser for å være et "nasjonalt sammenbrudd" og "de som er blindet av pasifisme eller søken etter sosial rettferdighet" .
Fra 1940 deltok han i den underjordiske Arc skrevet og utgitt av Jules Correard, som utgjør en “skisse av motstand”, fremme “oppstandelse nasjonal uavhengighet” og stigmatiserende samarbeidspartnere, mens de venter på frigjøringen av Frankrike. "Less av den franske enn av en engelsk seier ". Correard hadde opprettet "en slags redaksjonskomite [...] for å hjelpe ham med hans råd", bestående av vennene Gaston Tessier , Freddy Durrleman og Robert de Roux , som møttes ukentlig hjemme hos ham. Når Correards ark ble skrevet ut og distribuert av ham og hans slektninger, "tok Durrleman sjablongene med seg og fortsatte med sin sekretær til en ny opplag og en ekstra distribusjon." I januar 1941, under gravferdstjenesten til en engelsk offiser som døde i Drancy , holder Freddy Durrleman en tale som forkynner "høyt sin tro på den endelige seieren til de gode krefter over de onde kreftene" og distribuerer evangeliene til hjelpen. Fordømt for anti-tysk propaganda, ble han arrestert av Gestapo , hans hjem ble ransaket og Arc sjablonger oppdaget. Marc Boegner , som feilaktig trodde at pastoren hadde blitt "overlevert til fransk rettferdighet" , sender selholderen, Joseph Barthélémy , et støttebrev til Durrleman, der "han insisterer på antikommunismen til sin kollega" . Sistnevnte er internert i forskningen- Midi-fengselet , og deretter, etter flere avhør, fordømte "for motstandshandlinger" av den tyske domstolen i Saint-Cloud til 18 måneders internering, som han tjener i Fresnes . Freddy Durrleman utfører en gudstjeneste den11. november 1941for medfanger. Under interneringen skrev han en Christian Initiation , som ble utgitt i 1987 under tittelen Jesus and Christianity . Han ble løslatt i juli 1942.
Han døde den 5. januar 1944etter et hjerteinfarkt. Han ble gravlagt på Carrières-sous-Poissy kirkegård og mottok posthumt motstandsmedaljen . Hans kone, Élisabeth Durrleman etterfulgte ham i ledelsen av saken, til han døde i 1954. Han er far til pastor Valdo Durrleman , pastor Christophe Durrleman (1921-2001), som leder stiftelsen La Cause fra 1954, fra Frankrike Dressen -Durrleman (1916-1997) som grunnla Bernard Palissy-kurset i 1942 og bestefaren til Antoine Durrleman , en senior tjenestemann.