Fødsel |
22. mars 1791 London |
---|---|
Død |
18. oktober 1866(75 år gammel) Bad |
Nasjonaliteter |
Britisk australsk |
George Augustus Robinson født den22. mars 1791i London og døde den18. oktober 1866i Bath , er en britisk entreprenør og amatørpredikant. Han er kjent for sin rolle i forholdet til England med aboriginene i Tasmania . Spesielt var han hovedbeskytter av aboriginene i protektoratet Port Phillip fra 1839 til 1849.
Robinson er sønn av en gründer, William Robinson, og hans kone Susannah Perry. Han giftet seg med Maria Amelia Evans den28. februar 1814 : de har fem barn de neste ti årene. Han bestemmer seg for å emigrere og drar til Hobart i Van Diemens land (nå Tasmania ) på Triton . Det skjer iJanuar 1824, slår seg ned som en byggeentreprenør, og familien blir med ham April 1826.
Konflikter mellom nybyggere og aboriginer intensiverte i løpet av 1830-årene, noe som ga opphav til den svarte krigen . I 1830 undersøker Robinson massakren på Cape Grim: tretti opprinnere fra en stamme i nordvest ble drept av hyrder, som gjengjeldelse for tapet av flokken, i tillegg på grunn av en annen gruppe. Robinson rapporterer om massakren og blir megler mellom nybyggerne og aboriginene. Hans oppdrag er faktisk å finne de rundt 300 innfødte overlevende og overbevise dem om å bosette seg i Wybalenna-leiren på Flinders Island .
Robinson blir venn med Truganini , som han lover mat, ly og sikkerhet på Flinders Island til situasjonen roer seg på fastlandet. Ved hjelp av Truganini lyktes Robinson å inngå en avtale med folket i Big River og Oyster Bay, og i slutten av 1835 ble nesten alle aboriginene bosatt i den nye leiren.
Men Robinsons engasjement med de Tasmanian Aborigines igjen på Flinders Island slutter nesten umiddelbart. Spesielt løftet han ga dem om å finne et sted hvor de kunne bevare sin tradisjonelle kultur og praktisere seremoniene i fred, blir ikke respektert. Wybalenna-leiren fremstår i økende grad for dem som et fengsel der levekårene raskt forverres, med mange urfolk som dør av sykdom eller depresjon.
I Mars 1839, Blir Robinson utnevnt til hovedbeskytter av aborigines av Colonial Office of Great Britain ; han er ansvarlig for protektoratet i Port Phillip med bistand fra fire beskyttere , William Thomas, James Dredge, Edward Stone Parker og Charles Sievwright. Robinson mottar totalt £ 8.000 (8.000 pund ) som sjefsbeskytter. Han bygde et lite samfunn med en kirke, som han kalte "Point Civilization". De fleste aboriginene som bor der, har blitt fordrevet under falske foregivelser fra opprinnelsesregionen i Tasmania. "Punktsivilisasjon" blir noen ganger beskrevet som en sosial fabrikk hvis mål er å forvandle såkalte villmenn til kristne.
I 1841 og 1842 reiste Robinson til Vest- Victoria for å undersøke en annen massakre som skjedde rundt 1833 eller 1834, den som sa om Convincing Ground , et sted nær Portland, og for å rapportere: "Blant stedene som er bemerkelsesverdige på siden er Convincing Ground , oppkalt etter et sammenstøt som fant sted der for noen år siden mellom aboriginene og hvalfangerne, der mange av de tidligere ble slaktet. Omstendighetene var at en hval strandet på kysten og de innfødte som matet på kadaveret hevdet det for seg selv. Hvalfangerne sa at de skulle "overbevise" dem og ty til skytevåpen. Det er nå etablert et fiskeri her. "
Maria, Robinsons kone, døde i 1848. Når det gjelder protektoratet, ble det avskaffet den 31. desember 1849. I 1852 kom Robinson tilbake til England.
I 1853 giftet Robinson seg med Rose Pyne, og de tilbrakte flere år på reise i Europa før de definitivt kom tilbake til England i 1858. Robinson døde den18. oktober 1866i Bath .
Robinsons rolle blir nå sett negativt på, spesielt av det nåværende aboriginalsamfunnet. Noen historikere mener at hans opprinnelige intensjoner kan ha vært gode, men hans forlatelse av urfolkssamfunnet blir sett på som en sving for det verre for aboriginene.
I sin tid ble imidlertid Robinson ansett som en godvare , typisk for den viktorianske tiden, en fredsmaker med humanitære synspunkter. I sin bok Following the Equator snakker en progressiv forfatter som Mark Twain med sympati om Robinson, selv om han ser på hans inngripen som en fiasko. Robinson, derimot, fremstår mye mindre positivt i flere romaner av Mudrooroo Nyoongah , spesielt Doctor Wooreddys Resept for Enduring the Ending of the World . Semifiksjonerte beretninger om Robinson-turer er også inkludert i boken til Matthew Kneale , engelske passasjerer som ble utgitt i 2000 ( The English Passengers , 2002) og i den nye TC Boyle , The Extinction Tales , blant andre.
Denne kontrasten i tolkning er illustrert i to kunstverk: The Conciliation, et maleri av Robinsons samtid, Benjamin Duterrau, i 1840, og The National Picture , en fotografert installasjon, med innsettinger, av Geoff Parr fra 1985, i varetekt på Tasmanian. Museum og kunstgalleri . Forliket , fremstilt ideelt sett Robinson midt i en gruppe aboriginere, og håndhilste på en av dem; det regnes som det første historiske maleriet av de tidligere koloniene i Australia . Nasjonalt bilde reverserer forholdet mellom vesterlendinger og aboriginere, og gjør et bilde av Truganini til den sentrale figuren, og setter inn elementer som fremkaller jordbeslag og kulturell ødeleggelse på jobb i dette møtet .
Robinsons dagbøker er fortsatt blant de viktigste dokumentene for å lære om Victorias tidlige år , takket være deres observasjoner om Koorie- kulturen , datidens Melbourne- figurer , landskapet og bosettersamfunnet.