Museumsdirektør |
---|
Fødsel |
5. juni 1897 Paris |
---|---|
Død |
24. mars 1985 Louveciennes |
Fødselsnavn | Georges Henri Léon Benjamin Rivière |
Kallenavn | "GHR" |
Nasjonalitet | fransk |
Opplæring | Louvre-skolen |
Aktivitet | Antropolog |
Familie |
|
Søsken | Thérèse Rivière |
Ektefelle | Nina Spalding Stevens (1877-1959) |
Arkiv holdt av | Nasjonalt arkiv (690AP) |
---|
Georges Henri Rivière , født den5. juni 1897i Paris og døde den24. mars 1985i Louveciennes (Yvelines), er en fransk museumolog , grunnlegger av National Museum of Popular Arts and Traditions i Paris .
Kallenavnet "tryllekunstneren til utstillingsvinduene", spilte en viktig rolle i den nye museologien og i utviklingen av etnografiske museer i global skala innen International Council of Museums (ICOM).
Født i 18 th arrondissement i Paris , er han nevø av kunstneren Henri Rivière , som han lånte hans mellomnavn å bli kalt George Henry da hans onkel tok seg av ham etter selvmord av sin far Julius i 1912 er den eldre bror av etnologen Thérèse Rivière, som han introduserte etnologiens verden for på Trocadéro etnografimuseum . Han studerte ved den prestisjetunge Rollin College og avbrøt studiene etter studiekandidaten.
Fram til 1925 studerte Georges Henri Rivière musikk, og deretter, fra 1925 til 1928, tok kurs på École du Louvre, som vekket hans interesse for museer.
I 1928 ble Georges Henri Rivière kurator for David David-Weill-samlingen . På Trocadéro etnografimuseum oppdaget han deler av pre-colombiansk kunst med ideen om å skrive en artikkel til tidsskriftet Cahiers d'art av Christian Zervos . Han er begeistret for det han oppdager der, og bestemmer seg for å sette opp et utstillingsprosjekt, støttet av samleren. Han fikk de nødvendige autorisasjonene og var i stand til å montere utstillingen sin ved hjelp av en ung ukjent ekspert, Alfred Métraux .
Han monterte utstillingen om pre-colombiansk kunst på Museum of Decorative Arts i 1928, som gjorde ham kjent i hele det parisiske miljøet.
Den nye direktøren for etnografimuseet, Paul Rivet , bestemte seg for å omorganisere museet ved hjelp av den talentfulle "GHR" som presenterte rundt 70 utstillinger der fra 1928 til 1937, før museet skiftet navn til å bli museum for mennesker .
I 1929, sammen med Georges Bataille , deltok Rivière i etableringen av gjennomgangen Dokumenter , med tittelen "Doktriner, arkeologi, kunst, etnografi".
Fra 1937 til 1967 ledet han det nasjonale museet for populær kunst og tradisjoner som han designet og bygget.
Selv om etableringen av museet dateres tilbake til 1937, tok etnologien til det franske domenet bare virkelig fart med etableringen av vitenskapelige undersøkelser organisert under protektion av den franske staten under okkupasjonen. Han klarte å installere den på stedet for avenyen du Mahatma Gandhi , på kanten av Bois de Boulogne . Han utviklet en revolusjonerende museografi der og sørget for vitenskapelig kroning ved opprettelsen av Centre of French Frenchology.
En stor oppdager av talenter, leder for menn, han spilte en viktig rolle i grunnleggelsen av ICOM ( International Council of Museums ), hvorav han var den første direktøren fra 1948 til 1965, deretter den permanente rådgiveren til han døde. Den jobber med etablering av organisasjonen gjennom sine komiteer, generalkonferanser og dokumentasjonssenter.
Selv om han etterlot seg svært få skrifter, fornyet Georges Henri Rivière museologien sterkt i Frankrike. Hans meget innovative ideer og hans smak for sosiale begivenheter førte til at han satte i gang virkelige "kommunikasjonsoperasjoner": han setter Joséphine Baker i et utstillingsvindu som presenterer afrikanske samlinger ved Musée de l'Homme , eller til og med museumets voktere ved de fire hjørner av en ring.
På bakgrunn av en idé lansert på begynnelsen av 1950 - tallet deltok han i utviklingen av konseptet til et økomuseum som spredte seg over hele verden tidlig på 1970-tallet med hans etterfølger som direktør for International Council of Museums (ICOM), Hugues de Varine. . Miljø og tverrfaglighet er dens hovedideer som blant annet bygger på "Kooperativ forskning på Aubrac og Châtillonnais-programmene" på 1960-tallet.
Selv på slutten av livet fortsetter han å gi råd til de som fortsetter arbeidet, og å oppmuntre dem til å innovere.
«Mannen som stilte Josephine Baker ut på Musée de l'Homme og plasserte museumsvakter ved de fire hjørnene av en ring, var også animatør for noen av vår tids mest omfattende kollektive etnografiske forskning. "
- Isac Chiva , 1985