Den Lwów ghetto ( tysk : Ghetto Lemberg , polsk : getto vi Lwowie ; russisk : Львовское гетто , ukrainsk : Львівське гетто ) - eller Lwow ghetto eller Lvov ghetto - var en organisert ghetto i det okkuperte Europa av nazistene under andre verdenskrig i den hittil Polsk by Lwów .
Lwów-gettoen var en av de viktigste jødiske gettoer opprettet av tyskerne under holocaust i det okkuperte Polen , etter de i Warszawa og Łódź .
Byen Lwów var hjemmet til rundt 110 000 jødiske innbyggere i 1939. Men da nazistene ankomJuni 1941, steg dette tallet til mer enn 220 000: faktisk forlot mange jøder, som fryktet for livet, fra slutten av 1939 Polen okkupert av nazistene i retning Øst-Polen okkupert av sovjettene. På den tiden ga dette området dem en relativ følelse av sikkerhet, spesielt i Lwów.
Kort tid etter ankomst Juni 1941etter utbruddet av operasjon Barbarossa , satte tyskerne opp ghettoen; de ødelegger det mindre enn to år senereJuni 1943, hvor de fleste av innbyggerne allerede er utryddet på stedet eller i leirene i Bełżec og Janowska .
Det virker som jødene har bosatt seg i området fra X th og Lwów samme, fra XIII th århundre. Fra XIV th århundre, to samfunnene eksisterer i Lwów, en i veggene i byen, den andre utenfor murene, hver med sine synagoger. På 1500 - tallet nådde den jødiske befolkningen tusen. De mest velstående var internasjonale handelsmenn, noen var håndverksgarverer eller slaktere eller gullsmedere og de fattigste hawkerne. I 1571 ble en synagoge i gotisk stil reist , synagogen de la Rose d'Or ( i ), ødelagt under andre verdenskrig og til slutt ødelagt av ukrainerne i 2011.
Etter delingen av Polen er Lwów integrert i Østerrike og blir Lemberg. I 1820 ble 265 av Lembergs 290 butikker drevet av jøder, og i 1826 hadde byen 19 000 jødiske innbyggere.
Den Haskalá var innflytelsesrike blant jødene i Lemberg og i 1844 en reformert synagoge ble grunnlagt mens Hasidism også spredningen . På slutten av XIX - tallet er sionismen også innflytelsesrik. Det jødiske samfunnet hadde da leger og advokater, men de fleste forble handelsmenn og håndverkere. I 1910 steg den jødiske befolkningen til 57 000 mennesker og litteratur, både hebraisk og jiddisk blomstret der.
Under den første verdenskrig sammenstøter østerrikere, russere, polakker og ukrainere for å ha byen i besittelse. De pogromer det brøt ut i 1917 og 1918, noe som gjør en hundre døde blant jødene og flere hundre såret. Byen ble polsk igjen etter krigen, og det jødiske samfunnet utviklet seg der til tross for antisemittisme. I 1939 nådde den en tredjedel av byens totale befolkning og 50 synagoger ble oppført der.
Før den andre verdenskrig var byen Lwów i 1939 på tredjeplass i Polen, etter Warszawa og Łódź , når det gjelder antall jødiske innbyggere: det vil si 99.600 av totalt 310.000 i 1931 ( 32%) i henhold til kirkesamfunnets kriterier eller 75.300 (24%) i henhold til kriteriene for jiddisk eller hebraisk morsmål , som indikert i den polske offisielle folketellingen i 1931. Assimilerte jøder, de som anså seg for å være polakker med jødisk trosretning, representerer forskjellen mellom de to sifrene. I 1939 økte disse tallene til flere tusen. Jødene hadde investert betydelig i tekstilindustrien i byen og hadde lyktes i å sette opp en kulturell og pedagogisk senter utvikle et stort antall religiøse og politiske aktiviteter, organisering ungdomsbevegelser for både ortodokse jøder og jøder. Av Hasidism , som sionistiske , Bundists , og kommunister . Assimilerte jøder utgjorde en betydelig del av den polske jødiske intelligentsiaen og akademiske elite. Intellektuelle som Marian Auerbach, Maurycy Allerhand og mange andre har i stor grad bidratt til å gjøre Lwów til et ledende kultursenter.
Tre uker etter krigen startet i 1939 og invasjonen av Polen av tyskerne, den1 st september 1939, byen, samtidig som den østlige delen av Polen, Galicia , ble annektert av Sovjetunionen på slutten av de hemmelige klausulene i den tysk-sovjetiske pakt signert av Molotov og Ribbentrop . Under sovjettene økte befolkningen i Lwów fra rundt 200 000 til 220 000 mennesker , hovedsakelig jøder, og absorberte en flom av flyktninger som flyktet fra den østlige delen av Polen mot øst (Stefan Szende gir tallet 180 000 jøder). Under sovjetisk okkupasjon (fraSeptember 1939 på Juni 1941), var noen jøder i Lwów gjenstand for undertrykkende tiltak som de andre innbyggerne. Noen ganger ble de deportert til det dype Sovjetunionen, men plutselig er de nesten de eneste som har overlevd sjoen .
Konstitusjonen av ghettoen ble innledet av forskjellige tragiske hendelser i juni og Juli 1941. Mye forvirring eksisterer om disse, om det respektive ansvaret til hver hovedperson: Sovjeter, tyskere, polakker, ukrainere, jøder. Oppsummert kan vi sitere:
Kontroversene gjelder: datoene, antall ofre, ofrenes kvalitet, deres nasjonalitet, navnene på de ansvarlige gruppene. Disse vanskelighetene forsterkes av den politiske agendaen til de respektive partiene.
De 25. juni 1941, medlemmene av OUN (B), bevæpnet med klubber og jernstenger, begynner pogromene mot jødene i Lwów som gjengjeldelse mot drapene på fanger begått av NKVD, som ifølge vitnesbyrd samlet av tyskerne var flertallet av fanger medlemmer av OUN . Men det var også polakker og jøder blant dem. Naturligvis beskyldte ukrainerne den lokale jødiske befolkningen for å ha støttet det sovjetiske okkupasjonsregimet generelt og spesielt for å ha hjulpet NKVD i sin morderiske offensiv mot ukrainske nasjonalister.
Som gjengjeldelse er pogromer organisert fra 30. juni før 25. juli, uten å stoppe i fire uker, ble 4000 mennesker drept. De30. juni, Nachtigall-bataljonen samler et halvt tusen jøder , som de arresterte i gatene under sjekkpunkter eller hjemme hos dem. Sivile iført armbånd vil senere bli organisert på en st august en kropp av hjelpe politi, UP. De arresterte blir rekvirert for å bære likene ut av cellene. Når arbeidet er gjort, lider de plaget av piggløpet . På ordre fra en offiser blir de slått i hjel mellom to rader med ukrainske bajonetter .
Samme dag blir tusen jøder levert til fornærmelser og juling av en mengde som dekker med blomster de tyske soldatene mens de heier på Hitler og Bandera . Befolkningens deltakelse og deltagernes entusiasme overvåkes, noe som gjenspeiler en beregnet terrorpolitikk. Autoritet avskaffer de ultimate bremsene på individuell samvittighet som er moralske regler ved å manipulere og forvirre ofre og bødler. Publikum er på det varmeste invitert til en festlig demonstrasjon som kulminerer i en massakre.
Slutt Juli 1941Ble 2000 jøder drept i en pogrom. Denne andre pogromen, kalt "dager av Petlioura", oppkalt etter Simon Petlioura , ukrainsk uavhengighetsaktivist myrdet i Paris i 1926, ble organisert av nazistene, men implementert av ukrainerne, som en prolog for total utryddelse av den jødiske befolkningen. Lwów. I nærheten av byen ble mellom 5000 og 7000 jøder slått og mer enn 2000 drept i denne massakren.
I tillegg ble samtidig 3000 mennesker, for det meste jøder, henrettet på det kommunale stadion av den tyske hæren.
De 8. november 1941etablerte tyskerne en ghetto som de kalte Jüdisches Wohnbezirk (distrikt med jødisk residens) i en nordlig del av byen Lwów. Alle jødene i byen ble tvunget til å flytte til15. desember 1941og alle polakker og ukrainere måtte forlate stedet forbeholdt ghettoen. Distriktet som ble utpekt til å danne ghettoen var Zamarstynów (i dag på ukrainsk : Замарстинів ). Før krigen var det et av de fattigste og fattigste nabolagene i forstedene til Lwów. Det tyske politiet begynte med å utføre en serie "screening" -operasjoner, kalt "handlinger under broen" - 5.000 eldre og syke jøder ble presset til jernbanebroen i Pełtewnat Street (kalt "broen til elven"). av jødene), hvorfra de deretter ble sendt til gettoen. I desember bodde mellom 110.000 og 120.000 jøder i Lwów-ghettoen. Levekårene i denne overfylte gettoen var ekstremt harde og prekære. Matrasjoner ble anslått til 10% av tyskernes og 50% av polakkene eller ukrainerne.
Tyskerne opprettet en jødisk politistyrke kalt Jüdischer Ordnungsdienst Lemberg (JOL) som hadde på seg en mørkeblå uniform som polakkene, men hvor politimerket ble erstattet av en Davidsstjerne og bokstavene JOL forskjellige steder på uniformen. Politiet hadde en gummistokk. Antallet deres er anslått mellom 500 og 750 menn . Det jødiske politiet måtte adlyde byens jødiske nasjonalråd, som selv mottok sine ordrer fra Gestapo . De handlet tvunget og tvunget, det samme gjorde det polske og ukrainske politiet.
Lwów-ghettoen var en av de første hvorfra jødene ble fraktet til dødsleirer som en del av Aktion Reinhard . Mellom16. mars og 1 st april 194215 000 jøder ble tatt og sendt fra Kleparów jernbanestasjon til Belzec-utryddelsesleiren . Etter disse første deportasjonene og dødsfallet fra sykdom og trivielle skudd av tyskerne, forble offisielt rundt 86 000 jøder i gettoen, selv om det var flere hvis du inkluderer de i gettoen. I løpet av denne perioden ble mange jøder tvunget til å jobbe for Wehrmacht og den tyske gettoadministrasjonen, spesielt i arbeidsleiren i Janowska . Den 24–25. juni 19422000 jøder ble sendt til denne arbeidsleiren; bare 120 ble brukt til arbeidskraft, og alle andre ble skutt.
Mellom 10. og 31. august 1942, ble den “ store handlingen ” opprettet, da mellom 40.000 og 50.000 jøder ble ombord og avrundet ved Janowska transittpunkt , og derfra deportert til Bełżec-utryddelsesleiren . Det var mange som ikke ble utvist fordi de var foreldreløse eller syke og de ble drept. De1 st september 1942, arresterte Gestapo sjefen for Judenrat og medlemmer av ghettopolitiet i Judenrat-bygningen på hjørnet av Łokietka street og Hermana street. Det var rundt 65.000 jøder igjen da vinteren nærmet seg uten oppvarming eller sanitær, med tilhørende risiko for tyfusepidemi.
Mellom 5 og 7. januar 1943ble en annen gruppe på 15 000 til 20 000 jøder, inkludert de siste medlemmene av Judenrat, drept utenfor byen. Etter denne handlingen iJanuar 1943, Judenrat ble oppløst og det som ble værende i ghettoen ble referert til som Judenlager Lemberg ("Jødisk leir i Lwów"), og ble derfor formelt utpekt som en arbeidsleir bestående av rundt 12.000 lovlige jøder , i stand til å jobbe i Tyskland i krigsindustrien. og flere tusen ulovlige jøder (mange kvinner, barn og eldre) som gjemte seg blant dem.
I begynnelsen av måneden Juni 1943tyskerne bestemte seg for å få slutt på dette jødiske kvarteret og dets innbyggere. Det var på dette tidspunktet tyskerne sto overfor sporadiske handlinger av væpnet motstand, men de fleste jødene prøvde å gjemme seg i forhåndsberedte tilfluktsrom kalt bunkere . I virkeligheten ble mange bygninger oversvømmet med bensin og satt i brann for å drive jøder fra gjemmestedene. Noen jøder organiserte flukten ved å flykte gjennom kloakkene.
Da den røde hæren gikk inn i Lwów videre 26. juli 1944, av de 110.000 til 120.000 jødene ved opprettelsen av leiren, var det bare noen få hundre igjen i byen: antallet varierer mellom 200 og 900 (823 ifølge data fra den foreløpige jødiske komiteen i Lwów) på polsk : Tymczasowy Komitet Żydowski vi Lwowie .
Blant de som var kjent, må vi nevne Chaim Widawski, som spredte nyheter om krigen ved å lytte til "ulovlige" radioer, var nazijegeren Simon Wiesenthal en av de mest kjente blant innbyggerne i Lwów-gettoen som overlevde krigen. I sine memoarer (The Executioners Among Us) forteller han at han ble reddet fra henrettelse av en ukrainsk politimann, bare for å bli fraktet til en konsentrasjonsleir , i stedet for å oppholde seg i gettoen.
Noen få tusen barn ble reddet av polske aktivister fra den underjordiske regjeringsorganisasjonen Żegota (råd for hjelp til jøder i de okkuperte polske territoriene).
Jødene ble også skjult i klostre og kirker i den ukrainske gresk-katolske kirken . Blant dem som ble reddet i St. George-katedralen var sjefsrabbineren av byen Kakhane (ru) og familien til den reformerte byen rabbi Iesekiil Lievin. I Lvov oblast deltok mer enn hundre mennesker aktivt i redningen av jødene og ble anerkjent av det israelske instituttet i Yad Vashem " Rettferdige blant nasjonene "
Alt i alt, ifølge data fra Yad Vashem , ble 2400 ukrainere identifisert som " rettferdige blant nasjonene ".
Lwów-gettoen er beskrevet i romanen The Forbidden Dance av Rachel Hausfater (2000).