| Fødsel |
22. august 1886 Venezia |
|---|---|
| Død |
25. november 1967(kl. 81) Roma |
| Nasjonalitet | Italiensk |
| Opplæring |
Universitetet i Roma "La Sapienza" italienske arkeologiske skole i Athen (1910) |
| Aktiviteter | Språkforsker , orientalist , historiker |
| Jobbet for | Universitetet i Roma "La Sapienza" |
|---|---|
| Medlem av |
Det internasjonale vitenskapsakademiet Turin vitenskapsakademi (1922) Medieval Academy of America (1934) |
Giorgio Levi Della Vida , født i Venezia den22. august 1886, døde i Roma den25. november 1967, er en italiensk orientalist , hovedsakelig arabist og hebraisk , og historiker av monoteistiske religioner, spesielt av islam .
Han kom fra en familie med jødisk opprinnelse på begge sider, men helt løsrevet fra religion, og tilbrakte barndommen og ungdomsårene i Firenze , Roma , Genova , og deretter igjen i Roma , avhengig av farens profesjonelle oppgaver. Ettore ( Venezia , 1852 - Roma , 1923 ), banksjef. En religiøs krise i ungdomsårene førte til at han lærte hebraisk på egenhånd for å kunne lese Det gamle testamentet i originalteksten. Å lese arbeidet til Ernest Renan gjorde da også et stort inntrykk på ham.
I 1904 , bosatt i Roma , meldte han seg inn på Letters-fakultetet ved Universitetet i La Sapienza, og fulgte kursene på hebraisk og komparative semittiske språk i Ignazio Guidi, så vel som på arabisk av Celestino Schiaparelli og gresk epigrafi av Federico Halbherr . I 1908 / 09 fulgt han i Kairo Ignazio Guidi kalt til å bekjenne det nye universitets deretter grunnlagt av Fouad prins . Da han kom tilbake, presenterte han for den samme Guidi en lisensavhandling om en syrisk tekst . Deretter oppnådde han suksessivt et stipend for den italienske arkeologiske skolen i Athen , deretter et annet for universitetet i Kairo , hvor han fulgte kursene til Carlo Alfonso Nallino .
Tilbake i Italia i 1911 begynte han å samarbeide om det monumentale arbeidet til historikeren for den arabisk-muslimske verden Leone Caetani , Annali dell 'Islam (historien om den islamske religionen år etter år siden Muhammeds tid , inkludert han ga ut ti bind. fra 1905 til 1926 ); deretter betraktet han Caetani som en av sine to hovedlærere, sammen med Ignazio Guidi . Samme år 1911 giftet han seg med Adelaide Campanari († 1955 ), en aristokrat fra familien til markisen de Castelmassimo (de Veroli ).
Fra 1914 til 1916 underviste han arabisk ved Reale Istituto Orientale i Napoli (nå Oriental University ), hvor han hadde Enrico Cerulli som student , og han besøkte kretsen til Benedetto Croce . Fra 1916 til 1919 hadde han en leder for semittiske språk ved Universitetet i Torino . I begynnelsen av 1920 etterfulgte han Ignazio Guidi , oppnådd ved aldersgrensen, som professor i hebraisk og komparative semittiske språk ved La Sapienza University . I 1921 var han en av grunnleggerne, sammen med Carlo Alfonso Nallino , av Istituto per l'Oriente (med magasinet Oriente Moderno ).
Han var en tidlig motstander av fascismen , som han følte, med sine egne ord, "en kvasi-fysiologisk avsky". I 1924 trakk han seg fra styret for Istituto per l'Oriente (knyttet til den italienske staten, med høytstående tjenestemenn og diplomater), "for å unngå enhver kontakt, til og med indirekte, med den fascistiske regjeringen". Han ga deretter politiske bidrag til liberale presseorganer ( Il Paese , den flyktige avisen til Francesco Saverio Nitti , opprettet i 1921 og sparket av svarte skjorter på30. oktober 1922og La Stampa , på invitasjon fra Luigi Salvatorelli ), som ga ham et fysisk overgrep noen dager etter marsjen i Roma . Etter drapet på Giacomo Matteotti , sluttet han seg til Unione Nazionale de Giovanni Amendola (stiftet i november 1924 ) og var en av underskriverne av Manifest av antifascist Intellektuelle skrevet av Benedetto Croce og publisert i avisen Il Mondo mai 1925. . Men etter 1926- angrepene på Mussolini ble enhver juridisk motstand umulig, og denne perioden med politisk aktivisme tok slutt.
Han aksepterte i 1927 å bidra for sitt fagfelt til Treccani Encyclopedia , redigert av den fascistiske filosofen Giovanni Gentile (artikler "Arabi", "Semiti", "Ebrei"). Det kongelige dekretet fra28. august 1931pålagt alle universitetslærere en lojalitet til det fascistiske regimet han var en del av de tjue (av mer enn to tusen) som nektet å abonnere; som et resultat mistet han stillingen sin i La Sapienza. Kardinal Eugène Tisserant , prefekt for Vatikanbiblioteket , ga ham en erstatningsjobb: ansvarlig for samlingen av arabisk-muslimske manuskripter i biblioteket, en stilling han hadde fra 1932 til 1938 og hvor han produserte en katalog og en serie. Kulturhistorie studier. I april 1938 ga han på Collège de France en serie med tre leksjoner med tittelen Semittene og deres rolle i religiøs historie .
Etter innføringen av rase lover , i september 1938 , bestemte han seg for å forlate Italia , og aksepterte en to-års kontrakt tilbudt av University of Pennsylvania i Philadelphia . Under dette oppholdet i USA , som varte til 1945 , underviste han også ved San Diego State University ( California ), som han senere donerte sin personlige samling av manuskripter og trykk.
I 1945 / førtiseks , vendte han kort til Italia , finne det hans familie som hadde bodd der og ble umiddelbart gjeninnsatt i universitetet La Sapienza . Men han kom tilbake til USA i to år til , denne gangen sammen med sin kone, fra 1946 til 1948 . Deretter vendte han definitivt tilbake til Italia , til han gikk av med pensjon i 1956 , holdt han stolen i La Sapienza med tittelen "historie og muslimske institusjoner", deretter "islamist". Et medlem av Lyncean Academy , og hans representant i redaksjonen for Encyclopedia of Islam , tilknyttet eller korrespondentmedlem av mange utenlandske orientalistiske akademier og samfunn, han var da den mest berømte italienske orientalisten . Han jobbet fra 1952 til 1958 på Corriere della Sera . Han ble kontaktet av Margarete Wallmann som rådgiver for den første iscenesettelsen på La Scala du David av Darius Milhaud og Armand Lunel (musikalsk ledelse av Nino Sanzogno , premiere på2. januar 1955).
Den University of California innstiftet til ære for ham en medalje i forbindelse med et stipend tittelen Giorgio Levi Della Vida Award , en biennale Giorgio Levi Della Vida konferansen , og en samling med tittelen Giorgio Levi Della Vida Series i islamske studier .