Den Guelphs og ghibellinerne var to fraksjoner ( part eller, oftere, Brigate eller Sette ) middelalder som motsatte militært, politisk og kulturelt i Italia av XII th og XIII th århundrer. Opprinnelig støttet de henholdsvis to dynastier som kjempet for det hellige imperiets trone : "pars Guelfa" støttet påstandene fra " Welf " -dynastiet og pavedømmet , deretter til Anjou-huset , "pars Gebellina" , de fra den Hohenstaufen , og utover de av den hellige riket .
Motstanden mellom Guelphs og Ghibellines spilte seg hovedsakelig i byene på den italienske halvøya , men hadde konsekvenser i hele Europa. I denne bipolarisasjonen, som noen ganger er overvurdert, er dynastiske troskap noen ganger sekundære, medlemskapet svinger, og det er ikke før Frederik IIs styre at pavedømmet og imperiet blir sterke symboler på samling og at en reell antitetisk splittelse er bygget. Denne spaltingen finner manifestasjoner i det borgerlige og religiøse feltet og krystalliserer spenningene mellom italienske byer, i deres eliter og noen ganger mellom byen og dens kontado (territoriet eller bispedømmet som kom under det). Ekkoet av konflikten manifesterer seg i senere perioder, tar på seg nye karakterer og stigmatiserer nye ideologiske opposisjoner. Denne opposisjonen spilte en hovedrolle ved opprinnelsen til fyrstedømmet Monaco. Grimaldi, en maritim makt, gikk på side med guelfene og pavedømmet, og ledet av Francis kjent som "La Malizia", overtok slottet med våpen 8. januar 1297, datoen da vi betrakter opprinnelsen til Grimaldis fyrstelige suverenitet.
Betegnelsene gjør sitt utseende, a posteriori , på 1240-tallet , i byen Firenze , før de spredte seg over hele Toscana .
Uttrykket " pars imperii " er det edle synonymet for Ghibellines, mens " pars ecclesiæ " har samme funksjon for Guelphs.
Motstanden mellom de to partiene har for fjern opprinnelse krisen knyttet til arvingen i 1125 av keiser Henrik V , som døde uten arving. De som ennå ikke har blitt identifisert som guelfer støtter en politisk linje med autonomi mot enhver form for ekstern intervensjon mot adelige privilegier og presenterer kirken som et løfte om opposisjon og uavhengighet fra imperiet. Motstanderne, fremtidige Ghibellines, motarbeider påvenes makt ved å hevde den keiserlige institusjonens overherredømme. Ved Henrik Vs død, installerte "papistene" på tronen til Tyskland Lothaire III , hertug av Sachsen, som er imot Conrad III , av Hohenstaufen- familien , som pave Honorius II vil ekskommunisere på grunn av sin kamp mot 'Kirken .
I 1138, etter at Lothair III døde, lyktes ikke sønnen med å etterfølge ham og "imperial" triumferte bærekraftig å installere Hohenstaufen på tronen til Empire, Conrad III og Frederick I sa først "Barbarossa" .
Den italienske ekspedisjonen til Barbarossa, midten av XII - tallet, fremstår som det første trinnet i institusjonaliseringen av de to fraksjonene, særlig i opprettelsen av Ligaen av byene i Lombardia , oppfattet som et bolverk mot imperiets påstander i halvøya. Imperial inngripen, ved å true frihetene og privilegiene til visse urbane samfunn, overførte en konflikt i Nord-Italia som i felles jord endret sin natur.
Begrepene “Guelph” og “Ghibelline” dukker opp i italienske kilder i årene 1240–1250, under keiser Frederik II av Hohenstaufen (1220–1250), og dominerte da Sicilia og Italia. Krønikene, etter bipolarisering, daterer utseendet til årene 1210-1220. Noen ganger uttrykker å ta side uttrykk for eksisterende spenninger innen edle linjer . Konflikten, enten den er uttrykt på en militær, politisk eller kulturell måte, er spesielt voldelig i byer med blomstrende økonomier, som Genova og Firenze , og undergraver borgernes fred. Dermed er ikke konflikten ikke relatert til fremveksten av politiske instrumenter og institusjoner som podesta eller folketets kaptein .
Ifølge Machiavelli i The Prince , Venezia opprettholdes krangelen mellom Guelphs og ghibellinerne for å "splitt og hersk", og resultatet var dårlig.
Montaigne rapporterer i sine essays at han ofte ble trodd "Ghibelline av Guelphs og Guelph av Ghibellines" under sine reiser på den italienske halvøya.
Hohenstaufen- dynastiet døde ut i 1268 med erobringen av Conradin , barnebarnet til Frederik II, etter slaget ved Tagliacozzo (1268) og hans henrettelse offentlig i Napoli . Kommunene i Italia gikk hovedsakelig under Guelph-innflytelse etter de rungende Ghibelline-nederlagene til Tagliacozzo og Colle Val d'Elsa (1269). Konflikten så ut til å avta på 1280-tallet .
På slutten av XIII th århundre, er partiet Guelph delt i to fraksjoner: de hvite og svarte. Opprinnelig var denne divisjonen fremdeles en klanstrid, den mellom Vieri de 'Cerchi (it) (hvit) og Donati (svart). Denne divisjonen er også sosial, Cerchi er nær folket og Donati til den florentinske eliten. Sistnevnte har til hensikt å motsette seg rettskjennelsene fra Giano della Bella .
I 1300 , på Place de la Sainte-Trinité i Firenze, brøt det ut en kamp som markerte en endelig splittelse mellom de to partiene. De svarte guelfene, veldig nær Boniface VIII , vil seire over de hvite, uten å kunne forsvare seg ordentlig, og Charles de Valois , som kom fra Frankrike til støtte for paven, investerer Firenze uten å møte noen motstand. FraJanuar 1302, begynner vi å eksilere de hvite (spesielt i Ravenna ), inkludert Dante Alighieri , så vel som Petrarchs far (Petrarch, forfatteren, ble født under dette eksilet). Det var greven av Gabrielli de Gubbio som da regjerte over byen.
Det blir ofte ansett at Dante , som lever disse begivenhetene fullt ut, siden han er en del av forskjellige florentinske politiske forsamlinger, er White Guelph. Han ble faktisk forvist27. januar 1302, etter en offisiell reise til Roma for å møte Boniface VIII der ; han ble fengslet der og slapp deretter unna. Men hvis den politiske omskifteligheten i hans tid og hans forhold tvang ham til å alliere seg med flere partier, er det klart at fra et doktrinært synspunkt er Dante en ghibellin, som hans avhandling De Monarchia beviser , noe som veldig tydelig til fordel for en keiser, eneste suveren, som regjerer fra Roma , med paveens velsignelse . Han la også sitt håp om keiserlig fornyelse hos personen til den romerske keiseren Henry VII , som døde for tidlig til å oppnå det Dante forventet av ham.
Sporet etter guelfene fortsetter i Det hellige imperiet og det germanske konføderasjonen ; den finnes til og med under innflytelse fra Welf of Hannover i det tyske imperiet på XIX - tallet.
Divisjonen er funnet for eksempel i Firenze og Toscana av Medici i det XVI th århundre-supporterne Guelph er fransk (fiender av riket, se de italienske kriger ) og dermed også til en fiendtlig politisk rolle keiseren i Italia.
I XIX th århundre tysk filosofi var inspirert av kontrasten mellom Guelph og ghibellinerne å definere hva som er igjen og hva som er riktig, hva er liberal, og som er konservative.
Den ghibellinske ideologien overlevde i flere århundrer, hovedsakelig i Italia (f.eks. Siena ), Tyskland og Spania under Habsburgerne . På tidspunktet for reformasjonen ble ghibellinene forkjempere for den katolske saken mot gulfene som hadde blitt protestanter .