Guillaume d'Auvergne

Guillaume d'Auvergne
Illustrasjonsbilde av artikkelen Guillaume d'Auvergne
Guillaume d'Auvergne representerte på bay 11 i Saint-Godard kirken i Rouen
Biografi
Fødsel rundt 1190
Aurillac
Død 30. mars 1249
Paris
Biskop i den katolske kirken
Biskopelig innvielse 1228av pave Gregory IX
Biskop av Paris
10. april 1228 - 30. mars 1249
Andre funksjoner
Religiøs funksjon
Teolog
Sekulær funksjon
Rådgiver og bekjenner av Saint Louis
(no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org

Guillaume d'Auvergne ( 1190 - 1249 ), noen ganger kalt Guillaume de Paris , var teolog, rådgiver og bekjenner for Saint Louis , biskop av Paris . Han deltok i 1241 i Paris i rettssaken mot Talmud .

Liv

Guillaume d'Auvergne ble født i Aurillac rundt 1190 , og var sønn av Astorg V, herre over Conros , og av Marie de Bénavent-Rodez, og onkelen til trubaduren Astor d'Orlhac ,

Han var først kanon av Saint-Julien du Mans i 1216-1217, deretter i Notre-Dame de Paris i 1223 , og professor i teologi i 1225 . Pave Honorius III betrode ham flere viktige oppdrag.

Han grunnla Filles-Dieu- klosteret i Paris i 1226 "for å fjerne syndere som gjennom hele livet hadde misbrukt kroppene sine og til slutt tigget" .

Ved biskop Barthélémys død i Paris i 1227 protesterte Guillaume mot valget, som han anså som antikanonisk, av sin etterfølger og appellerte til Holy See. Pave Gregor IX bryter valget og forbeholder seg retten til å utnevne seg til den nye biskopen i Paris . Han utpekte deretter Guillaume d'Auvergne, den10. april 1228, og den innviede biskopen selv.

I de første årene av hans bispedømme måtte Guillaume d'Auvergne håndtere en rekke konflikter med mestrene ved universitetet, kanonene og kongens offiserer. Senere, helt i avtale med Saint Louis , styrte han fromt bispedømmet, overlot den åndelige ledelsen til Port-Royal- klosteret til Saint Thibault de Marly og beskyttet de ordinære ordrene hele livet .

Åndelighet

Påvirket av både Avicenna og Saint Augustine , synes hans teologiske prinsipper å oppnå: "en syntese - helt sikkert, men likevel intuitiv og tvetydig - av kristne begreper og en aristotelisk ontologi, merkbart forvrengt av en diffus nyplatonisme". I De legibus anser han at det sakramentale tegnet er det symmetriske av det magiske tegnet , sistnevnte fungerer takket være en pakt med djevelen , den første av en pakt med Kristus. Magi og religion blir altså assosiert som motsetninger, snarere enn sett på som to radikalt heterogene domener.

Verk av Guillaume d'Auvergne

Merknader og referanser

  1. Baron Delzons
  2. Historien om Paris, fra Galliernes tid til 1850. T. 2 / av Théophile Lavallée (1804-1865) ( s.  163)
  3. Administrativ og historisk ordbok over gatene og monumentene i Paris Av Félix Lazare, LC Lazare ( s.  243)

Vedlegg

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker