Isshi hendelse

Den Isshi Incident (乙巳の変, Isshi ingen Hen ) , Oppkalt etter zodiakal navn av året 645 der reform av Taika skjer, er en viktig begivenhet i keiserlig historie. Japansk .

Hendelsen består av den vellykkede sammensvergelsen av Nakatomi no Kamatari , Prince Naka no Ōe og andre medskyldige som konspirerer for å eliminere hovedgrenen i Soga-klanen, og som begynner med attentatet på Soga no Iruka .

Dette attentatet fant sted den 10. juli 645( Tradisjonell japansk dato  : tolvte dagen i den sjette måneden i år 645) i løpet av en domstol seremoni som minnesmerker fra Koreas tre kongedømmer leses i Empress Kōgyoku av Ishikawa ingen Maro. Prins Naka no Ōe har gjort detaljerte forberedelser: Slottets porter er stengt, flere vakter er ødelagt, et spyd er skjult i hallen der seremonien skal finne sted, og fire væpnede menn beordres til å angripe Iruka. Men når det blir klart at de fire mennene er for redde til å utføre ordrer, skynder Naka no himselfe seg selv mot Iruka og slår hodet og skuldrene opp. Iruka blir ikke drept umiddelbart, men protesterer mot uskyld og ber om etterforskning.

Prins Naka no Ōe fremsetter saken sin for keiserinne Kōgyoku, og da hun trekker seg for å vurdere saken, skynder de fire vaktene seg til Iruka for å fullføre ham. Kort tid etter dreper Soga no Emishi , faren til Iruka seg selv ved å sette fyr på sin bolig. Brannen ødela den håndskrevne kopien av Tennōki og mange andre keiserlige skatter som Soga hadde for å beskytte dem, men Fune no Fubitoesaka førte raskt Kokki ut av flammene. Han ville senere ha presentert den for Naka no Ōe, men ingen kjente eksemplarer av verket gjenstår.

Scenen fant virkelig sted i nærvær av Kōgyoku. Keiserinnen reagerte på dette sjokket ved å bestemme seg for å gi fra seg tronen. Det japanske samfunnet i Asuka-perioden var følsomt for spørsmål om "forurensning", både åndelig og personlig. Ett dødsfall - spesielt et voldelig drap som er materielt nær keiserinnen - anses å være blant de verste mulige handlingene med "forurensning": en hendelse som er så forbløffende at den vil rettferdiggjøre fengselsdager i en prosess med usikkert utfall for å prøve bøte på det som ville blitt tolket som en slags blasfemi.

Selv om Kōgyoku ønsker å abdisere umiddelbart til fordel for Naka no Ōe, argumenterer Nakatomi no Kamatari for at tronen i stedet skal overføres til sin eldre bror, Furuhito no Ōe, eller hans morbror (Kōgyoku bror), prins Karu. Furuhito no Ōe løser problemet ved å erklære at han har til hensikt å gi avkall på ethvert krav på tronen ved å anta tonsuren til en buddhistmunk. Samme dag, ifølge tradisjonen12. juli 645, Furuhito no Ōe barberer hodet på Hōkō-ji , i det fri mellom hon-dō og pagoden . På dette tidspunktet aborterer Kōgyoku til fordel for sin bror som kort tid etter stiger opp til tronen som keiser Kōtoku ( 645 - 654 ). Etter Kōtoku død stiger Kōgyoku igjen tronen som Saimei ( 655 - 661 ), før Naka no himselfe selv til slutt stiger opp til tronen som keiser Tenji ( 661 - 672 ).

Merknader og referanser

  1. Richard Ponsonby-Fane , Det keiserlige hus i Japan , Ponsonby Memorial Society,1959, 49-50  s.
  2. Ponsonby-Fane, s.  50 .
  3. Sakamoto, taro et al. (1965). Nihon Koten Bungaku Taikei: Nihon Shoki Vol. II, s.  264 .
  4. Aston, William. (2005). Nihongi , s.   195-196 ; Brown, Delmer et al. (1979). Gukanshō , s.  266 ; Varley, H. Paul. Jinnō Shōtōki . s.  44 .
  5. Aston, s.  195-196 .
  6. Titsingh, Isak. (1834). Annals of the Emperors of Japan , pp.  47-48 .
  7. Titsingh, s.  54 .

Bibliografi

Oversettelse kilde