Den tonsure er en praksis adoptert av noen kirker , som består i barbering del av håret av en prest . Et tegn på å gi avkall på verden, det er også, ved å ta vanen og navneskiftet, et element i et ritual for død og gjenfødelse som sletter tidligere synder .
Denne praksisen var opprinnelsen til bruk av hodeskallen .
Tonsurens opprinnelse er usikker, men den var absolutt ikke kjent under antikken . Denne ritualen kan man forestille seg fra det lille barnets tonnur, en romersk innledende ritual som gradvis kristnes for geistlige.
Tonsuren er en praksis født på slutten av antikken; det var ikke kjent i Kirkens tidlige dager.
Saint Jerome , i sitt brev til nepotianeren , godkjenner det i den grad det lar geistlige skille seg fra barbarer og soldater; men på betingelse av at hodeskallen ikke er helt barbert, beryktet merke til slaverne i Roma. Den tonsure ble først vedtatt av munker før vinner prestene VI th århundre . Fra VII th århundre , flere typer tonsures konkurrere:
The Rule of St. Benedict ( VI th c.) Nevner tilbehøret tonsure måte, snakker om de som lyver til Gud ved sin tonsure (kap. 1, 7). Det andre rådet i Nicea i 787 husker at den kirkelige tonuren er en rite som ikke kan erstatte ordinasjon og gi en funksjon i kirken.
Innenfor den katolske kirken har den romerske tonsuren forrang over de to andre formene og forblir i kraft frem til 1972, da motu proprio Ministeria quædam av Paul VI gjør det valgfritt.
Over tid reduserte den romerske tonnuren til en sirkel noen centimeter i diameter. Under ordinasjonsseremonien blir den forvarslet av kutting av noen få hårlåser.
Fram til 1972 er det gjennom tonnuren at de troende slutter seg til den geistlige staten, og at dens sortering går foran de fire mindre ordrene (kanonene 948, 950, 951 i Code of Canon Law of 1917 ). Pave Paul VI publiserer15. august 1972den Ministeria quaedam (de) , en “apostoliske brev i form av en motu proprio reformere disiplin tonsure, mindre bestillinger og under diakonatet i den latinske kirke”. Dette motu proprio avskaffer underdiakonatet og undertrykker den første tonuren (inntreden i geistlig tilstand er nå knyttet til diakonatet). Canon 274 av 1983-koden for Canon-loven nevner derfor ikke lenger tonnur, eller til og med enkelhet i håret, men geistlige blir fortsatt bedt om å ha en ganske kort hårklipp.