Den invitasjonen er formaningen til å rose og bønn , vanligvis sunget, som åpner den første 'timen' av tidebønnene av dagen, enten det er timen for våkenetter , lovpriser eller bare bønn til Herren. Morgen. Hentet fra Salme 50 (vers 17), er teksten: “Herre åpne mine lepper; og min munn vil forkynne din ros ” . På latin: “Domine, labia mea aperies. Og os meum annuntiabit laudem tuam ” .
Timene for det guddommelige embete som følger, introduseres av invitasjonen: "Gud, kom til min hjelp, Herre, til vår hjelp" . Denne invitasjonen er bedre kjent i sin latinske form; “Deus, i adjutorium meum intende. Domine, ad adiuvandum me festina ”. Det er hentet fra Salme 69 (vers 2).
Den Salme 94 ( "Kom, rope av glede for Herren ...") som hver dag umiddelbart etter invitatory start dagen er kjent som 'Salme invitatory. Det synges med en variabel antifon . Noen ganger erstatter Salme 99, 66 eller 23 Salme 94 som den innbydende salmen.
Alle kontorene, unntatt liturgien, begynner med innbydende formler som begynner med "Kom, la oss elske ...".
I begynnelsen av de daglige gudstjenestene sier man: “Kom, la oss tilbe Kongen, vår Gud. Kom, tilbe og bøy deg ned for Kristus, Gud vår konge. Kom, tilbe og bøy deg ned for Kristus selv, vår konge og vår Gud. "
I begynnelsen av en våkentjeneste, etter den første velsignelsen ("Ære til den hellige, vesentlige, livlige og udelelige treenigheten, til enhver tid, nå og alltid og for alltid og alltid", som er nesten identisk med påske), presteskapet synger de samme invitasjonene og legger til slutt "Kom, tilbed og bøy deg ned for ham." "
I den guddommelige liturgien, ved den lille inngangen , etter den typiske og før trisagionen , synger vi "Kom, tilbed og bøy deg for Kristus". De typiske som tidligere har vært et kontor bortsett fra liturgien, er invitasjonen derfor faktisk den første bønnen til liturgien slik den ble oppfattet i gammel tid.