Jacques Francis

Jacques Francis eller Frauncys (født 1527 eller 1528 ) er en svømmer og dykker vrak i apnea sannsynligvis fra øya Arguin , i dag i Mauritania . Ansatt av handelsmann venetianske Piero Paolo Corsi, deltok han i 1547-1549, operasjonens redning av Mary Rose , forliset i Solent . Han arbeidet også på vraket av handelsskip i Sancta Maria og Sanctus Edwardus , i 1547. Corsi ble deretter anklaget for å ha stjålet tinn ingots fra lasten av denne båten, etter å ha ført dem til overflaten. Han blir saksøkt av sine misfornøyde kunder. Jacques Francis er kalt til å vitne videre8. februar 1548. Han er dermed den første afrikaneren som blir hørt for en engelsk domstol.

Hans juridiske status blir så avhørt av klageren for å utfordre hans vitnesbyrd, og hevder at han er en "utro" og en "slave". Men selve det at han ble kalt til å vitne, beviser at dette ikke kan være tilfelle. I tillegg, som for- og etternavnet antyder, ble han sikkert døpt og mottok et nytt navn ved denne anledningen, og dette sannsynligvis i katolsk tro . Til slutt hadde alminnelig lov forbudt slaveri på engelsk territorium.

Opprinnelse

Jacques Francis ble født rundt 1527 eller 1528 . Under rettssaken hvor han vitnet, sa han å være 20 år gammel i 1548. Hans familiens opprinnelse er ikke kjent. Han hevder å være fra "  Insula de Guinea  ". Dette begrepet kan gjelde de fleste øyene utenfor kysten av Vest-Afrika , mellom Kapp Verde og Fernando Pó . Imidlertid er det mer sannsynlig øya Arguin , hvor portugiserne hadde installert en av sine første tellere ( feitoria ), da kalt "Guinea" av engelskmennene. Vannet rundt Arguin, som var veldig farlig for navigering, var stedet for hyppige forlis. Denne egenskapen kunne forklare kvalifikasjonene til Jacques Francis som vrakdykker . Han kunne også ha vært en perledykker . Det som er sikkert er at disse egenskapene bare kan tilegnes etter år med trening for å mestre apné og dybde. Ulike (senere) beretninger beskriver vannmakten hos svømmere i denne regionen i Vest-Afrika. I Europa blir afrikanske svømmere jevnlig nevnt. Dermed ville kardinal Bandinello Sauli (1494-1518) ha ansatt en afrikansk badevakt og dykker i Genova. Ferdinand I er de Medici ble reddet fra drukning i elven Arno i 1588 av Black i sin tjeneste.

Egenskapene til svømmer og dykker av Jacques Francis var desto viktigere og viktigere, siden Storbritannias holdning til svømming den gang var veldig ambivalent. Engelskmennene, som andre mennesker, motsto fristelsen til å svømme, men spørsmålet om å lære å svømme var fortsatt et spørsmål om debatt. På den ene siden gjorde læring å svømme det mulig å unngå drukning; på den annen side økte det å lære å svømme risikoen for drukning, ifølge ordtaket om at en person som kunne svømme, var mer tilbøyelig til å ta risiko. I 1571 utstedte visekansler ved Cambridge University , John Whitgift , til og med en forskrift som forbød medlemmer av universitetet (studenter som lærere) å svømme, å svømme, å gå i en hvilken som helst vannkilde, med smerter for å slå for en første lovbrudd og utvisning ved gjentatt lovbrudd.

Under rettssaken i 1548 sa Jacques Francis at han hadde gått inn i tjenesten til Piero Paolo Corsi to år tidligere, derfor rundt 1546. Det er sannsynlig at da Corsi fikk Mary Rose- redningskontrakten det året , prøvde han å rekruttere en kvalifisert dykker, Jacques Francis. i dette tilfellet. Det er vanskelig å vite reisen fra han forlot Arguin til da han ankom Storbritannia og Southampton . Ulike hypoteser kan fremmes. Hans arbeidsgiver Piero Paolo Corsi kan ha gått direkte for å rekruttere ham i Afrika eller brukt et portugisisk mellommann. Han var også i stand til å rekruttere ham i Venezia selv eller andre steder på den italienske halvøya, hvor befolkningen med afrikansk opprinnelse var mange. De fleste afrikanere som jobbet i Italia hadde blitt importert av portugisiske kjøpmenn som var aktive siden 1440-tallet, ofte med italiensk finansiering. Imidlertid var ikke alle slaver, spesielt de med en betydelig kvalifikasjon. Gustav Ungerer antyder i sin artikkel fra 2005 at Corsi kan ha kjøpt Francis fra en italiensk kjøpmann i selve Southampton.

The Mary Rose

Den venetianske Piero Paolo Corsi var en del av et viktig samfunn av italienske kjøpmenn (spesielt venetianere , genoese og florentiner ) som ble etablert i lang tid i de engelske havnene. Corsi hadde ankommet Southampton rundt 1539. Havnen var da i tilbakegang, overfor London . De fleste av de italienske kjøpmennene hadde til og med reist til den engelske hovedstaden. Forholdet mellom de siste gjenværende i Southampton var preget av hard konkurranse. Det ser ut til at Corsi ved sin ankomst i havnen kontaktet de italienske kjøpmennene i byen for å tilby dem tjenestene til hans vrakdykkere.

I Juli 1545, under slaget ved Solent , tok Mary Rose , skipet til admiral George Carew , vann gjennom de åpne havnene og sank omtrent ti meter dypt, av en grunn som ikke egentlig er bestemt (kamp eller falsk manøver). Selv om selve skipet hadde stor verdi, var verdien av pistolene enorme, så mye at det kunne være verdt å gjenvinne dem.

I August 1545, et første gjenopprettingsforsøk, som involverte rundt 30 venetianere og rundt 60 engelske sjømenn, ledet av Piero de Andreasi og Simone de Marini, hadde mislyktes. The Admiralty ansatt i 1546 Piero Paolo Corsi å gjenopprette gjenstander fra vraket (hovedsakelig våpen) det viktigste. Corsi, som var mindre ambisiøs, ansatte bare åtte menn, inkludert Jacques Francis. Han beskriver ham som opprinnelig fra "Guinea" og fremfor alt som sin beste dykker. Jacques Francis ledet sitt eget team bestående av fire dykkere, hvorav minst to, John Ito og George Blake (eller Blacke), var som ham fra Afrika. Operasjonene viste seg imidlertid å være mer kompliserte enn forventet. I 1547 betalte admiralitetet, med samtykke fra det hemmelige råd, Corsi ifølge kildene 37  pund , 11  skilling og 5  penn for en første gjenoppretting av ankere og forskjellige andre gjenstander eller en første betaling på 20  pund deretter 57  pund , 11  skilling og 5  pence . Totalt, ifølge Miranda Kaufmann, ville Corsi mottatt hundre pund fra Admiralitetet, via Wymond Carew , den kongelige kasserer, mellom 1547 og 1549. For Gustav Ungerer, i tillegg til 77  pund av 1547, ville Corsi ha mottatt 70 av mer i 1549. Dykkerne hadde da også tatt opp kanoner.

La Sancta Maria og Sanctus Edwardus

The Mary Rose var ikke den eneste sunkne skip som Corsi og hans dykkere jobbet på. De4. juli 1546 ifølge Gustav Ungerer eller 11. november 1546ifølge Miranda Kaufmann, et handelsskip, Sancta Maria og Sanctus Edwardus , dro fra Southampton til Livorno , lastet hovedsakelig med tøy- og ullballer samt korniske tinnblokker . Skipet tok fyr like etter seilingen og sank mindre enn to mil fra kysten. Skipet tilhørte den venetianske Francesco Bernardi og hadde blitt innleid av forskjellige italienske kjøpmenn: konsul av venetianerne i London Domenico Erizzo, den florentinske Bartolomeo Fortini, en av de viktigste kjøpmennene i den engelske hovedstaden og den genuese født i England Niccolo de Marini . De ønsket å gjenopprette i det minste en del av investeringen: De ansatte Corsi og dykkerne hans, inkludert Jacques Francis.

Dykkerkampanjen kunne ikke starte umiddelbart på grunn av vinteren. Det var derfor først sommeren 1547 at oppstigningen til overflaten kunne finne sted. Corsi og dykkerne hans fikk betalt 2 shilling og 4 pence per dag, og deres utgifter (mat og drikke) på Dolphin Inn i Southampton ble også dekket. SluttOktober 1547, sa de italienske kjøpmennene kontrakten til dykkerteamet på Corsi, på grunn av fullstendig mangel på resultater.

De 29. september 1547Ble Piero Paolo Corsi arrestert og ført før Thomas Beckingham, "borgmester" i Southampton. Han ble beskyldt av Domenico Erizzo og Bartolomeo Fortini for å ha stjålet en del av lasten fra Sancta Maria og Sanctus Edwardus som han skulle bringe til overflaten. Dykkerne gikk til vraket om natten for å trekke ut to tinnstenger, den ene tilhørte Erizzo og den andre til Fortini (ingots var merket med eierens initialer). Hver barre ble estimert til 20  pund. I følge Niccolo de Marini, en av de andre investorene, ville Corsi ha skjult en av barrene under sengen til en mann ved navn Pope, som bodde i Gosport , en havn mellom Southampton og Portsmouth . De Marini ville da ha sendt en av tjenerne hans for å hente barren for å bringe den til kapteinen i havnen i Portsmouth, Edward Vaughan. Sistnevnte spurte Corsi ut om opprinnelsen til baren, men Corsi svarte at baren var funnet i bunnen av vannet. Vaughan tok Corsi på ordet, men de to mennene kjente hverandre siden det var Vaughan som i Admiralitetets navn betalte Corsi for sitt arbeid med Mary Rose . Etter å ha hentet blokken, henvendte Corsi seg til en annen florentinsk kjøpmann, Angelo de Milanese, for å finne ut hvilken belønning Fortini ville være villig til å betale for å hente den. Corsi var skuffet over de bare 20 skillingene som ble tilbudt ham; han krevde mer. Fortini og Erizzo fikk ham deretter arrestert. Foran Beckingham nektet Corsi ikke for å ha en barre merket "DE" (for Domenico Erizzo), men forklarte at han og hans menn ikke fikk betalt nok, og at han hadde holdt barren som kompensasjon. Han anslår at hans innsats og dykkerne hans var vel verdt minst tre eller fire barrer.

Corsi ble imidlertid ikke kastet i fengsel. Det var til og med Angelo de Milanese som fikk sin umiddelbare løslatelse. Det ser ut til at handelsfellesskapet knapt kunne klare seg uten Corsi og dykkerne hans. Kort tid etter fikk han til og med brev fra Lord Grand Admiral Thomas Seymour hvor han krevde at han ikke skulle være bekymret, hans arbeid med Mary Rose var avgjørende for staten.

Det ser ut til at Corsi også jobbet i vannet: vitner under rettssaken fortalte om å ha sett ham svømme eller til og med dykke, ved å bruke instrumenter for å stige ned. Det er uklart om hans venetianske opprinnelse spilte ut, og om han visste hvordan han skulle mestre teknikkene for trykkompensasjon som gjorde ham i stand til å synke så dypt som Jacques Francis og hans ansatte. Det er umulig å vite hva slags utstyr de brukte for å stige ned og deretter heve gjenstander. Det var allerede rudimentære dykkerklokker , men det er ikke kjent om Corsi og dykkerne hans brukte dem. På den annen side er det sikkert at tinnblokkene ble ført til overflaten etter å ha blitt bundet med et tau.

Vitne under rettssaken i Admiralty High Court

Domenico Erizzo, hvis han hadde gjenvunnet sin tinn, ville likevel at Piero Paolo Corsi skulle straffes. Han førte saken inn for høyesterett i admiralitetet iDesember 1547. På den annen side ser det ut til at Bartolomeo Fortini ikke på sin side saksøkte Corsi. Rettsaken varte i to år. Var vitne til mange kjøpmenn og sjømenn fra hele England og Italia. Jacques Francis ble også kalt til å vitne. Det faktum at han var den eneste av dykkerne ansatt av Corsi innkalt som vitne, kunne betegne en autoritetsstilling for Jacques Francis i forhold til de andre. De to spørsmålene om hudfarge og juridisk status oppstod.

Jacques Francis dukket opp den 8. februar 1548ved rettssaken kledd "på engelsk". Han svarte ikke bare på beskyldningene mot arbeidsgiveren, men også på kritikken som ble rettet mot ham. Hans reiseutgifter fra Southampton, overnattingskostnadene i London samt klærne hans ble båret av Corsi, Francis var uansett for dårlig. I tillegg ser det ut til at den “engelske” kjolen hadde vært et krav om at dekor skulle møte for domstolen.

Det var imidlertid nødvendig å bruke en tolk, John Tyrart, en vinhandler fra Blackfriars , som oversatte fra enten portugisisk eller "  fala da Guine  ", et språk hentet fra portugisisk og brukt i regionen Afrika hvor Francis var fra. kommunikasjon mellom lokalbefolkningen og portugisiske kjøpmenn. Jacques Francis ble dermed den første personen fra Afrika hvis "stemme" ble hørt i en engelsk domstol. Han snakket rolig og selvsikkert.

I sitt vitnesbyrd forklarte Jacques Francis at Corsi var uskyldig. Han erklærte at sammen med de andre dykkerne han hadde oppdaget, i påsken 1547, så før arbeidsstart for Erizzo, 200 tinnblokker, en bjelle og bly i bunnen av vannet på den vestlige spissen av Isle of Wight , nær bergarter kalt "  The Needles  ". Siden dette var stedet for mange forlis, var funnet sannsynlig. For å sette sammen disse gjenstandene anslått, sannsynligvis på en overdrevet måte, til 700  pund, ville Corsi da ha kjøpt  forskjellige instrumenter for 75 pund som ikke kunne brukes i den gode dykkersesongen siden Erizzo ville ha fått Corsi fengslet hele månedenMai 1547 (i strid med en arrestasjon i begynnelsen av september som hittil er nevnt).

Lovlig status

Før Jacques Francis ble kalt for å vitne, hadde Domenico Erizzo nektet å bli hørt av retten og argumenterte for at han var en "slave", en "vantro", en "svart" og en "usivilisert villmann". Tvert imot mente admiralitetet at Francis hadde vært i best mulig posisjon for å vite hva som egentlig hadde skjedd, og om det faktisk var stjålet noen barrer.

For å miskredigere Jacques Francis vitnesbyrd ble det hørt forskjellige vitner frem til mai og Juni 1549 : Antonio de Nicolao, 32, en venetiansk sjømann som bor i Southampton som sa at han hadde kjent Jacques Francis i tre år; Niccolo de Marini, 40, en av investorene i Sancta Maria og Sanctus Edwardus, samt Domenico Milanese (et familiemedlem av Angelo de Milanese?), 32, som sa at han hadde kjent Francis i to år. Alle erklærte at Francis var en "mor" ("Morisco"), "født der de ikke blir døpt" og en slave av Corsi. Så vi kunne ikke stole på ham.

Det faktum å betrakte Jacques Francis som en "Morisco", betegnelse som da ble brukt til å betegne en person med opprinnelse i Marokko, er kanskje ikke en enkel geografisk feil, men kan være et bevis på vitnene for påtalemyndigheten. Bruken av begrepet "Morisco" er faktisk bevist i Spania av Reconquista for å betegne muslimer som er omvendt til katolisismen . Begrepet finnes i Tudor England . Videre kunne for- og etternavnet "kristne" av Jacques Francis med rette antyde at han ville blitt døpt, enten fra Arguin av kanskje portugisiske misjonærer, eller mens han reiste mot Europa eller i Europa av den ene eller andre av de kristne i tjeneste han var. Til slutt ville ikke Admiralitetets høyesterett ha hørt ham hvis han ikke hadde vært kristen og sverget på Bibelen . Det gjenstår problemet at Jacques Francis var mer sannsynlig katolikk i det reformerte England .

Antonio de Nicolao hadde i sitt vitnesbyrd bekreftet at Corsi en dag hadde søkt å selge Jacques Francis uten å lykkes. Når det gjelder Niccolo de Marini, hadde han sagt at "alle visste at Francis var en slave" . I følge de engelske lovene som da var i kraft, ville det ikke bare ha vært ulovlig for Corsi å selge Francis, ettersom slavehandelen var forbudt, men slaveriet i seg selv var det. Jacques Francis kunne ikke lovlig være slave. Ulike tiltak, som gradvis ble lagt til britisk alminnelig lov , hadde faktisk forbudt slaveri. Til tross for alt skjedde det at utenlandske kjøpmenn, hovedsakelig italienske, spanske eller portugisiske, som kom fra regioner der slaveri ble praktisert, fortsatte å tro på seg som eiere av slaverne, men likevel "frigjort" ved ankomst til England; i det minste så lenge de ikke skiller seg ut. Så snart situasjonen var kjent, endret ting seg. Rettshandlingene som fulgte informerte om det faktum at "luften i England er så ren at den ikke støtter slaveri" for å ta en senere dom om en russisk slave i 1569. I årene 1470, i Southampton, en Venetiansk kjøpmann prøvde å selge en av sine "slaver" til en genoisk kollega. Hun hadde tatt saken for retten, et bevis på at hun var kjent med loven.

I tillegg var mange vitnesbyrd under denne rettssaken veldig tydelige om at Jacques Francis ble betalt, derfor ikke var en slave. Antonio de Nicolao hadde sammenlignet Corsis dykkere med fattige arbeidere som ble tvunget til å jobbe der de kunne for å overleve. Han ville til og med ha sett dem jobbe i havnen i Southampton i lavsesongen for dykking (vinter). Domenico Erizzo, for å miskreditere Corsi, fortalte at han hadde passert ham i gata og kranglet med en av sine ansatte om lønnene hans. Piero Paolo Corsis argument for hans "tyveri" av tinnblokkene var at han og hans menn ikke fikk betalt nok.

Selve det faktum at Jacques Francis ble tillatt å vitne, bekrefter hans juridiske status som en fri mann: villeene (engelske livegner med svært få rettigheter) hadde ikke engang rett til å gjøre det. I sitt vitnesbyrd beskriver Francis seg selv som "  famulus  " av Corsi. For Miranda Kaufmann ville han da ha sett på seg selv som en "kjent", et "medlem av følget" og slett ikke en "  servus  ", en "slave". Så også han ville ha vært klar over at han var en fri mann. Men det hindrer ham ikke i å ha vært slave da han ankom England; eller til og med at Corsi, i likhet med andre italienske kjøpmenn som trodde at deres egen lovgivning gjaldt andre steder, virkelig prøvde å selge, uten hell, Francis i havnen i Southampton. Det var kanskje til og med ved denne anledningen at Jacques Francis kunne ha forstått at luften i Storbritannia hadde gjort ham fri. Gustav Ungerer oversetter på sin side "  famulus  " i betydningen ikke "slave i fangenskap", men som "slave i hjemmet", som jobber i selskap med gratis tjenere. Det kan også være et spørsmål om oversettelse fra "  fala da Guine  " til et latinsk begrep innlemmet på engelsk.

I Mars 1549, en av advokatene til Domenico Erizzo, fremmet en bevegelse i retten og ba om at vitnesbyrdet til fire andre Corsi-ansatte ikke ble hørt: de fra John Wescott, fra Devon , William Mussen, Warwickshire , og de to andre afrikanske dykkerne John Ito og George Blacke. En hel lang liste med argumenter ble påkalt: de var blant annet "vagabonds", "fattige, korrupte", "uten tro", "vantro" eller "hedninger". Likevel siteres ikke Jacques Francis i bevegelsen, kanskje et bevis på at han verken var en hedning eller slave.

Vitnesbyrdet til Jacques Francis for High Court of the Admiralty var anledningen til å skape et visst antall presedenser, juridiske og sosiale. Først var det en juridisk anerkjennelse av tilstedeværelsen av svarte afrikanere i England. For det andre vil hudfarge eller etnisitet ikke lenger utgjøre en forskjell i anvendelsen av alminnelig lov . Til slutt var Jacques Francis, kanskje for første gang, selve eksemplet på at en afrikaner ikke var en   underordnet " usivilisert villmann ", men et individ med kvalifikasjoner som var avgjørende for landet, og i stand til å uttrykke seg på en smart og rolig måte.

Påfølgende år

Det er bare mulig å komme med antagelser om resten av Jacques Francis liv.

For Miranda Kaufmann er dommen fra rettssaken for High Admiralty Court ikke kjent. Til tross for alt gjorde Piero Paolo Corsi nok en feil. ISeptember 1549Han forlot virksomheten på Mary Rose til å være til tjeneste for Henry Fitzalan, 12 th jarl av Arundel , og hente gjenstander i havet, i nærheten av Arundel Castle . Denne "oppgivelsen av posten" ble også betraktet av admiralitetet som et svik, og Corsi tilbrakte seks måneder i Tower of London . Gustav Ungerer anser at Corsis seks måneder på Tower of LondonOktober 1549 på Mars 1550var dommen avsagt av retten. Etter løslatelsen er det ikke sikkert at han fremdeles var i stand til å ansette tjenestene til Jacques Francis.

Jacques Francis 'ferdigheter, for ikke å nevne det tilsynelatende høye antallet vrak i engelske farvann, gjorde det absolutt mulig for ham å finne arbeid raskt og enkelt, kanskje til og med for å tjene en anstendig kost. På slutten av XVI -  tallet ble det pålagt en skatt på alle utlendinger som bor i England. De skatte ruller viser at ti personer fra Afrika bodde i Southampton på den tiden. Det er ikke mulig å vite om Jacques Francis var en av disse menneskene.

Merknader og referanser

Merknader

  1. Det til Robert Baker, forlis utenfor kysten av "Guinea" på 1560-tallet og for eksempel publisert i 1568 ( Kaufmann 2018 , s.  41-42).
  2. Universitetet nettstedet measuringworth.com beregner at denne summen vil være omtrent tilsvarende til € 700 000  i 2019.
  3. Universitetet nettstedet measuringworth.com beregner at denne summen vil være omtrent tilsvarende til € 800  i 2019.
  4. Universitetsnettstedet measureworth.com beregner at denne summen tilsvarer litt over € 13.000  i 2019.
  5. Francesco De Marchi brukte den til utforskning av Nemi-skipene tidlig på 1530-tallet ( Kaufmann 2018 , s.  46).
  6. Universitetet nettstedet measuringworth.com beregner at denne summen vil være tilsvarende i overkant av € 500 000  i 2019.
  7. Universitetsnettstedet measuringworth.com beregner at denne summen tilsvarer litt over € 50.000  i 2019.

Referanser

  1. Kaufmann 2018 , s.  44.
  2. Costello 2019 .
  3. Kaufmann 2018 , s.  33-34.
  4. Kaufmann 2018 , s.  41.
  5. Kaufmann 2018 , s.  34 og 41.
  6. Ungerer 2005 , s.  260-261.
  7. Kaufmann 2018 , s.  41 og 43.
  8. Ungerer 2005 , s.  256.
  9. Kaufmann 2018 , s.  41-42.
  10. Elm 1983 , s.  52-65.
  11. Alm 1983 , s.  64-65.
  12. Kaufmann 2018 , s.  43.
  13. Ungerer 2005 , s.  260.
  14. Ungerer 2005 , s.  261.
  15. Kaufmann 2018 , s.  34-35.
  16. Kaufmann 2018 , s.  33.
  17. Ungerer 2005 , s.  259-260.
  18. Kaufmann 2018 , s.  36-37.
  19. Ungerer 2005 , s.  256-257.
  20. Kaufmann 2018 , s.  37.
  21. Ungerer 2005 , s.  257.
  22. Kaufmann 2018 , s.  38.
  23. Ungerer 2005 , s.  258.
  24. Ungerer 2005 , s.  259.
  25. Kaufmann 2018 , s.  38-39.
  26. Ungerer 2005 , s.  255-256 og 259-260.
  27. Kaufmann 2018 , s.  39.
  28. Kaufmann 2018 , s.  39-40.
  29. Ungerer 2005 , s.  258-260.
  30. Kaufmann 2018 , s.  40-41.
  31. Kaufmann 2018 , s.  44-45.
  32. Kaufmann 2018 , s.  46.
  33. Kaufmann 2018 , s.  42.
  34. Ungerer 2005 , s.  256 og 258.
  35. Ungerer 2005 , s.  262.
  36. Ungerer 2005 , s.  263.
  37. Kaufmann 2018 , s.  46-47.
  38. Ungerer 2005 , s.  256 og 263-264.
  39. Kaufmann 2018 , s.  47-48.
  40. Kaufmann 2018 , s.  48-49.
  41. Ungerer 2005 , s.  264.
  42. Kaufmann 2018 , s.  15-16.
  43. Kaufmann 2018 , s.  49.
  44. Nubia 2019 , s.  36-37.
  45. Kaufmann 2018 , s.  50-51.
  46. Ungerer 2005 , s.  258-259 og 262.
  47. Kaufmann 2018 , s.  51.
  48. Ungerer 2005 , s.  263-264.
  49. Kaufmann 2018 , s.  52-53.
  50. Ungerer 2005 , s.  264-265.
  51. Kaufmann 2018 , s.  53-54.
  52. Kaufmann 2018 , s.  54.

Vedlegg

Bibliografi

Dokument brukt til å skrive artikkelen : dokument brukt som kilde til denne artikkelen.

Eksterne linker