Jean-Louis-Auguste Clavel

Jean-Louis-Auguste Clavel Saint-Pregts kirke i Villemanoche . Biografi

Fødsel	21. januar 1808 Saint-Geniez-d'Olt
Død	Mot 1876
Nasjonalitet	fransk
Aktiviteter	Botaniker , lege , prest

Annen informasjon

Religion	Katolisisme

Jean-Louis-Auguste Clavel , kjent under navnet kanonen Clavel de Saint-Geniez (født den21. januar 1808i Saint-Geniez-d'Olt ( Aveyron ) - døde rundt1876) er en fransk katolsk prest som også var lege og botaniker .

Biografi

Han studerte ved det store seminaret i Mende og ble tatt opp i kandidatstudiet i 1827. Han ble professor i latin og gresk ved mindre seminar i Bergerac . Han ble ordinert til prest i Nontron i 1830, i en alder av tjueto og en halv. Han ble først utnevnt til sogneprest som tjener i Grun og Bourrou . Han ankom Paris i 1839 og avsluttet legestudiene der.

I 1844 signerte han en replikksrett (eller hva tilsvarte den gangen) med titlene hans "æreskanon i metropolen Sens, doktor ved fakultetet i Paris" og indikerte at han bodde på 31, rue Saint -Georges i Paris . Som et resultat av hans underkastelse mottok han en stilling som sokneprest som tjenestegjort i bispedømmet Sens , i Escamps , først fra14. februar 1848 på 1 st juli 1850, deretter i Villemanoche , fra den datoen. En kanon av Sens, Abbé Carlier, i et brev til prefekt Yonne, den1 st februar 1852, dømmer ham hardt: "Fader Clavel vanærer seg selv ... I sin tur spiller han en forbudt prest, en dårlig lege, en farlig journalist, en ivrig demagog, en falsk Bonapartist [...]". Clavel forlot deretter Sens , absolutt til Paris.

Vi har liten informasjon om resten av livet, bortsett fra publiseringen av hans botaniske skrifter og spesielt årlig om hans almanakk, frem til 1876. I sin traktat om botanikk fra 1855 indikerer han: at han bruker "den konstante behandlingsmetode [...] til pasienter som bruker [hans] medisinske konsultasjoner: enten ved korrespondanse eller muntlig, og som kontakter [ham], rue du Dragon , nr. 37 [i Paris], for å forklare symptomene på deres sykdommer . "

Legen og botanikeren

Var Canon Clavel de Saint-Geniez så "dårlig lege" som Carlier hevder? Vi vet ikke. Men han var en populariser av botanikk (snarere enn en fremtredende botaniker). Alt hans naturalistiske arbeid har en tendens til å bli brukt “  av MM. prestene, som bor i landet, vil bruke tiden til deres distraksjoner på en nyttig måte i studiet av planter; av leger, som er forpliktet til å kjenne de medisinske eller skadelige egenskapene til et stort antall planter; av farmasøyter, tvunget til å håndtere dem; av herbalists, som samler, lagrer og selger dem; av bøndene, som spiser dem hver dag som mat til dyrene sine på gårdene; av industriister, som ansetter dem i sitt arbeid; av handelsmenn, som er gjenstand for deres spekulasjoner; og til slutt av alle de som kan lese, […]. "

En troende katolikk, hans kosmogoni er preget av Guds eksistens og førte ut våpen naturalistiske, men likevel i kraft på XIX -  tallet. I følge hans synspunkter er det ikke tre riker i naturen (dyr, plante og mineral), men syv:

• Det guddommelige styre  : Skaperenes enorme egenskaper og hans egenskaper;
• Det guddommelige styre  : endelige ånder og udødelige;
• Det astronomiske riket  : stjernene, konstellasjonene og meteorene;
• Menneskeriket  : mennesket og hans intelligens;
• Dyrriket  : mobberne
• Mineraleriket  : livløse vesener;
• Vegetarriket  : vesene som lever uten å bevege seg og atomelementene, som rører mystisk i naturens favn, selv om de er fratatt liv og følelse.

Presten i opprør

I 1839 reiste brødrene Charles-Régis (1790-1859) og Augustin-Vital (1793-1875) Allignol, sogneprester i bispedømmet Viviers "opp mot allmakten til biskopene og andre fyrster i kirken" og publiserer Fra den nåværende tilstanden til presteskapet i Frankrike, og spesielt landprestene som kalles tjenere . Det er begynnelsen på et sosialt opprør fra mange prester, og ikke på en kjetteri i strid med hva noen av deres motstandere hevder.

Han støtter denne bevegelsen og i måneden Juni 1844, hadde han en begjæring fra Lamartine som ba om reformer i den franske kirken: offisiell uavhengighet, valg av kirkelig hierarki , kanonisk frigjøring av prester, rekruttering av prester ved konkurranse, etc.

Det var for det første par problemer kirkelig og lovlig med erkebiskopen i Paris M gr Afire .

Han var leder for anmeldelsen "Le Bien social", en avis som forsvarte de lavere presteskapets interesser . I 1845 forsvarte han stillingene til brødrene Allignol der. IApril 1845, understreker brødrene Allignol; Clavel også. Gjennomgangen forsvinner. Så grunnla han og regissere tidsskriftet "Le Recall", en plattform for kanonisk lov og Kirkens friheter (deMai 1846 på November 1847). Han ble mottatt i publikum av den daværende paven , Gregory XVI , for å prøve å få doktrinene godkjent. Uten suksess. Angrepet av erkebiskopen i Paris (i samme brev mot "La Voix de la Vérité", avisen Abbé Migne ), sluttet anmeldelsen å vises.

Innleveringen var absolutt bare fasade fordi han stilte til valg i 1848 for nasjonalforsamlingen i Dordogne-avdelingen  ; deretter til de, komplementære, til Yonne , i november samme år.

Hans publikasjoner

• The Physician of the Body and the Soul , A. Royer, 2 bind, 1844, 320 s. [1]
• Populær helsealmanakk: selvdoktoren, familiehygiene i byen og landet , Paris, A. Royer, 1844, 192 s.

Publisert på: Almanach populaire de la santé pour 1845, ou le pharmacien chez soi, et clinic du practitioner en ville et à la campagne , Paris, A. Royer, 1845, 256 s. [2] Publisert i: Botanikk av de syke; naturhistorie av medisinske planter: Folks helsealmanakk for 1847 , Paris, hos forfatterens hjem, 1846, 248 s.

• Kroppen og sjelen, eller naturhistorien til den menneskelige arten , Paris, Garnier frères, 1851 [3] .
• Små populære prekener av en landsbyprest om de viktigste sannhetene om religion og moral; etterfulgt av en avhandling om kristen filosofi , Paris, A. Royer, 1845, 320 s.
• Praktisk og eksperimentell avhandling om botanikk , 2 bind Tekst & 1 bind. av graveringer, L. Vivès, 1855 ( bind 3 .
• Kristen historie om bispedømmene Frankrike, Belgia, Savoy og bredden av Rhinen: Gallia Christiana, på fransk: annaler fra monarkiet, presteskapet, adelen, borgerskapet osv. , Paris, Louis Vivès, 1855 ( bind 1 )
• Almanakk om helse, lege selv, som inneholder forestillinger om sykdommer generelt; etterfulgt av en avhandling om sykdommer i sjelen , Delarue, fra 1853 til 1876

Hans politiske skrifter

• Til kongen av franskmennene og til hans dynasti (Undertegnet: I navnet til alle redaktørene for "sosial velferd") ,6. mai 1844, Paris, impr. av E. Proux.
• Andragende til House of Peers ,6. mai 1844, Paris, impr. av E. Proux.
• Tankefeil av moderne prelat, eller gjendrivelse, setning for setning, kommando av M gr erkebiskopen av Paris frakte avisens overbevisning "Social Good" , Paris, A. Leconte, 1845 [4] .
• Politisk erklæring fra far Clavel, som stiller som kandidat til nasjonalforsamlingen: til borgere som stemmer på kantonforsamlingene i. la Dordogne , Paris, Impr. E. & V. Penaud frères, 1848

Som oversetter

• Troens skjønnheter eller Lykken ved å tro på Jesus Kristus og tilhøre den sanne kirken , av far J. Ventura , Paris, L. Vivès, 1855-1856, 5 bind. i-12.

Referanser

1. Jean-Baptiste Duroselle, Abbé Clavel og kravene fra det lavere presteskapet under Louis-Philippe , se biblio.
2. Den Venn av religion og kongen kirkelige avis, politisk og litterær, n o  3853 av 11.01.1844 s.  80
3. Chanoine Clavel de Saint-Geniez, praktisk og eksperimentell avhandling om botanikk , t.2, s.  440 , Paris, Louis Vivès, 1855
4. Chanoine Clavel de Saint-Geniez, praktisk og eksperimentell avhandling om botanikk , t.1, forord, s. III og IV, Paris, Louis Vivès, 1855
5. Chanoine Clavel de Saint-Geniez, praktisk og eksperimentell avhandling om botanikk , t.1, s.  1-2 , Paris, Louis Vivès, 1855
6. Pierre-Denis Boyer (1766-1842), direktør for Saint-Sulpice-seminariet, Et blikk på skrivingen til brødrene Allignol angående den nåværende tilstanden til presteskapet i Frankrike: vedlegg til forsvaret til Kirkens katolske mot konstitusjonell kjetteri , Paris, Gaume Frères, 1840
7. Den Venn av religion og kongen kirkelige avis, politisk og litterær, n o  3913 av 30. mai, 1844, s.  439
8. Jacqueline Lalouette, Lamartine forestillinger om forholdet mellom stat og kirke , i sekularisme i spørsmål: Religion, stat og samfunn i Frankrike og Tyskland fra 18 th -tallet til i dag , University Press of the North, 2008, s.  67
9. Kjente mennesker fra Saint-Geniez-d'Olt, Green Box of Aveyron
10. Jacques Lafon, prestene, det trofaste og staten: trekant av XIX th  århundre , Editions Beauchesne, 1987, s.  158

Se også

Bibliografi

• Jean Marie Mayeur, religiøse historie i Frankrike, 19 th - 20 th århundre: problemer og metoder , utgaver Beauchêne, 1975, s.  16
• Jean-Baptiste Duroselle , L'abbé Clavel og kravene fra det lavere presteskapet under Louis-Philippe , Modern and Contemporary History Studies, 1947, t.1, s.  99–126 [5]
• Paul Droulers pastoral handling og sosiale problemer under juli-monarkiet i M gr D'Astros , Vrin, 1954, s.  165–166

Eksterne linker

• Myndighetsregistreringer  :
  • Nasjonalbiblioteket i Frankrike ( data )
• Første minne for Jean-Louis-Auguste Clavel, mot et pastoralbrev fra M gr Afire, med to fordømmende tidsskrifter publisert under navnene "Voice of Truth" og "The Reminder" [6]
• Den religiøse dissens mellom autoritet og ( XIX th  -  XX th  century): Authority and dissens, religious field power , History @ Policy n o  18. Sep.-Desember 2012[7]
• Gabriel Mas, Le cardinal de Bonald et la question du travail (1840-1870) , doktoravhandling i historie, presentert og støttet offentlig på17. desember 2007, Université Lumière Lyon 2, Rhône-Alpes Historical Research Laboratory, kap.II, § 1 [8] .

Vi kan også lese doktrinen utviklet av Allignol-brødrene i:

• Om den nåværende tilstanden til presteskapet i Frankrike, og særlig de landlige prestene som kalles tjenere , av C. og A. Allignol, brødre [9] .