Jean Lerolle

Jean Lerolle Bilde i infoboks. Jean Lerolle, 1905. Funksjoner
President
Academy of Education and Social Studies
1939-1945
President
Union of Social Catholic Studies ( d )
1930-tallet
Stedfortreder for Seinen
29. april 1928 -31. mai 1936
President
National Union of Social Secretariats ( d )
1921-1946
Stedfortreder for Seinen
8. desember 1912 -7. desember 1919
Formann
for Paris sosialsekretariat ( d )
1910-1945
President
Catholic Association of French Youth
1904-1909
Biografi
Fødsel 12. mai 1873
Paris
Død 25. februar 1962(kl. 88)
Paris
Fødselsnavn Jean Joseph Lerolle
Nasjonalitet fransk
Aktiviteter Politiker , advokat
Pappa Paul Lerolle
Annen informasjon
Politiske partier Liberal handling (1912)
Folkets demokratiske parti (1924)
Utmerkelser Ridder av ordenen Saint-Grégoire-le-Grand (1905)
Knight of the Legion of Honor (1953)

Jean Lerolle er en fransk politiker , født12. mai 1873 og døde den 25. februar 1962i 7 th arrondissement i Paris .

Biografi

Familie

Jean Lerolle er det første barnet til Paul Lerolle og Marie-Caroline Delacommune. Han tilbrakte sin barndom i den lille familien bygning 10, Villars Avenue , i 7 th  arrondissement i Paris , han gjeninnsette farens død.

De 19. oktober 1901, giftet seg med Denise Étiennette Chausson, musiker, datter av komponisten Ernest Chausson , nær venn og svoger til farbroren Henry Lerolle , maleren. Paret flyttet i 1904 til 16, avenue Bosquet , 7 th  arrondissement. Han vil ikke få barn.

Opplæring

Jean Lerolle er student ved Collège Stanislas (Paris) hvor han gjorde sitt første nattverd rundt 1884, i selskap med Marc Sangnier , hans medstudent på samme alder og stor venn i tjue år.

Fra November 1891, han studerer jus ved Det katolske institutt i Paris (ICP), er lisensiert i 1894 og deretter doktor i jus i 1898 med sin avhandling The Capacity of the gift woman, kritisk studie , som han får omtalen for "veldig bra". Advokat praktisere i Paris i 1897, han er 4 th  sekretær for konferansen i løpet av Paris Bar advokater til lagmannsretten i 1901-1902 og vant prisen Liouville i 1902. ble han en av sekretærene av Leon Devin, advokat som forsvarer katolske interesser.

Første kontakter med sosialkatolikker

Gjennom en tidligere professor ved ICP ble Jean Lerolle kalt i 1891 av Union of Commerce and Industry Ansatte (SECI), den første katolske unionen, til å lede sin nye studiekommisjon. Der trente han en generasjon fagforeningsledere i økonomiske og sosiale spørsmål, fram til 1911. Der møtte han Jules Zirnheld , som han fortsatte å jobbe med til han døde i 1940; så vel som Gaston Tessier , som han opprettholdt sterke forbindelser med i katolske sosiale kretser og kristdemokrater (spesielt via avisen L'Âme française ).

I løpet av sine studieår ved ICP deltok Jean Lerolle på Olivaint-konferansen hvor han møtte Henri Bazire og Joseph Zamanski , fremtidige advokater som han og hans nærmeste følgesvenner ved den katolske foreningen for fransk ungdom (ACJF). Han ble invitert med Marc Sangnier og George Fonsegrive til "Ukene i Val-des-Bois" i 1896.

Jean Lerolle fulgte sannsynligvis fra den tiden den sosiale doktrinen til den katolske kirken , slik den ble uttrykt i 1891 av Leo XIII i hans leksikon Rerum novarum , som tiltrukket en hel generasjon unge katolikker. Kretsen av "sosialkatolikker" animert av Henri Lorin gir avklaringer og utdyping av legitimiteten til "ikke-blandet" fagforening og om begrepet "rettferdig lønn", som Jean Lerolle var i stand til å vurdere gjennom de ukentlige presentasjonene som Georges Goyau gir. ... til de unge pariserne fra ACJF.

Jean Lerolle samarbeider med anmeldelsen Le Sillon som han bidrar til i den sosiale krøniken fra 1895 til 1897. Han er et av de første medlemmene, og medlem av initiativkomiteen i 1899. Men han tar avstand fra 1904 - i et klima med økende spenninger mellom denne gjennomgangen og ACJF - så slutt på forholdet til Marc Sangnier i 1905.

Fra ACJF til de sosiale ukene i Frankrike

Jean Lerolle ble med i ACJF sannsynligvis rundt 1897, da Henri Bazire hadde til hensikt å starte den på nytt gjennom sosial handling. Allerede på Besançon-kongressen i 1898 la han fram en rapport om katolikkers deltakelse i profesjonelle organisasjoner og gjensidig hjelpesamfunn. Han ble valgt til visepresident for ACJF i 1901 og organiserte sin første sosiale kongress i Chalon-sur-Saône i 1903, om fagforeningsspørsmålet. IJuni 1904Han etterfølger Henri Bazire som president ACJF deretter organiserer pilegrims september i Roma med den nye pave Pius X .

Jean Lerolle hevder seg som en president for ACJF veldig knyttet til "sosial handling", i den direkte linjen "vi er sosiale fordi katolikker", lansert av Henri Bazire i 1900, mens ACJF også sørger for sin oppgave med "religiøst forsvar" i en urolig periode for franske katolikker: sekularisering av utdanning, utvikling i Dreyfus-affæren , kombistisk antiklerikalisme, separasjonslov og inventar.

Jean Lerolle er spesielt tro mot romerske orienteringer, i en sammenheng der L'Action française dukker opp og Le Sillon utvikler seg . I 1905 gjorde Pius X ham til ridder av ordenen Saint-Grégoire-le-Grand . I 1907, kort tid før ACJF-kongressen i Bordeaux, sendte Pius X ham et brev som godkjente den “katolske aksjonen” til denne opprinnelige foreningen av lekfolk, et brev som Jean Lerolle ville ha hyllet på denne kongressen. I 1908, i en artikkel han publiserte i sitt eget navn til jubileet for leksikonet Rerum novarum , insisterte han på arbeidet med kristen sosial reform, som stammer fra "den enkle bekreftelsen av den tradisjonelle læren om kirken" av det romerske magisterium, og skisserer retningslinjer for "ordnet og utholdende" handling for franske katolikker, som ifølge ham har ligget igjen i denne innsatsen til nå.

I 1909, etter tre perioder som president for ACJF, bestemte Jean Lerolle seg for ikke å stille til gjenvalg og forlot sitt ansvar. Ærespresident, han fortsetter å interessere seg for foreningens liv, særlig ved å delta på flere av konferansene. Han grep inn i 1956 med de andre tidligere presidentene for å unngå å bryte opp ACJF, uten å lykkes.

Jean Lerolle ble kontaktet i 1902 av Adéodat Boissard , på vegne av Union d'études des catholiques sociales (UECS) - som innledet møtene ledet av Henri Lorin - for å bidra til et planlagt “ sosialkatolsk sommeruniversitet” . Når dette prosjektet tar form avJuli 1904av de første sosiale ukene i Frankrike ga han ham sin støtte på vegne av ACJF. Etter at han trakk seg fra ACJF, investerte han mye i sosiale uker: han grep inn som en "utøver av sosial handling" i 15 økter fra 1910 til 1937, på de grunnleggende temaene i sosial katolisisme: relasjoner mellom arbeidsgiver og arbeidstaker, profesjonell organisasjon, familie moralske aspekter av det økonomiske og sosiale livet.

I likhet med Albert de Mun og de første animatørene av de sosiale ukene, Henri Lorin og Marius Gonin , mener han at statlig intervensjon noen ganger er viktig for å regulere forholdet mellom sjefer og ansatte. Dette er grunnen til at han, som dem, ble med i den franske nasjonale foreningen for juridisk beskyttelse av arbeidere (ANFPLT), mellom 1907 og 1919, for å bidra til utviklingen av sosial lovgivning med personligheter fra andre horisonter. Han vil være sekretær for foreningen.

I likhet med Henri Bazire engasjerte Jean Lerolle seg som en katolsk publisist ved å skrive overbeviste artikler om flere aktuelle emner i Le Peuple français og deretter La Libre Parole (1903-1923). Han behandler alltid fagene som er kjære for sosialkatolikker, mens han kraftig fordømmer de falske løsningene (ifølge ham) for det "sosiale spørsmålet" som sosialister, revolusjonære fagforeningsfolk og senere kommunister forfekter.

I 1910 reorganiserte Jean Lerolle , på forespørsel fra kardinal Amette , erkebiskop i Paris, det sosiale sekretariatet i Paris, som ble beskrevet av Joseph Zamanski i 1907, i samsvar med bispedømmekomiteens ønsker. Han blir president.

Første erfaring som stedfortreder og første verdenskrig

I høsten 1912 , på farens død, lyktes han ham som stedfortreder for Seine (første valgkrets i den syvende arrondissement) og sluttet seg til populære Liberal Handling gruppe  ; han ble gjenvalgt i 1914. Han kunne da investere direkte i å forbedre sosial lovgivning. Fra 1914 til 1919 var han medlem av arbeidskommisjonen i deputeretkammeret. Det heter iMars 1915på Higher Labour Council. Jean Lerolle påstod således i 1913 saken til hjemmearbeidere, i forbindelse med deres fagforening, og bidro til vedtakelsen av loven omJuli 1915som setter en minstelønn for første gang. Han forsvarer loven om åtte timer om dagen, som vil bli vedtatt iApril 1919. Han la også fram et lovforslag om regulering av kollektive kontrakter (lov vedtatt den25. mars 1919) og innførte løftet om en tjenestemannslov (stemte på 12. mars 1920).

Allerede i 1913 foreslo Jean Lerolle en endring som ivaretok institusjonen for skolestyre. Fra 1914 var han medlem av utdanningskommisjonen.

Som stedfortreder viser han bekymring for forsvaret av Frankrike og franske interesser. Dermed iJanuar 1913, fremla han med Joseph Denais et lovforslag "som har en tendens til å undertrykke usurpasjonen av franskmannens status av enkeltpersoner, selskaper eller utenlandske produkter" . Før slutten av 1914 la han også frem et lovforslag som betinget de naturaliserte menneskers politiske rettigheter til anskaffelse av en "virkelig fransk mentalitet" . IJuli 1913, vedtok han loven som utvidet militærtjenesten til tre år.

Fra krigen startet, "hilste han daggryet" på dagen "av rettferdighet og hevn"; men mellom august ogOktober 1914, denne krigen gledet ham suksessivt over sine to unge brødre, François da André. Jean Lerolle blir deretter veileder for sine tolv nevøer og nieser, for hvem han alltid vil være "onkel Jean". Selv hadde han blitt reformert i 1893, og betalt inn i "hjelpetjenestene", og deretter holdt han på permisjon i 1916 som stedfortreder.

Jean Lerolle snakket lite om selve krigen, og heller ikke om Den hellige union som den ga opphav til. Men mot slutten av krigen og frem til begynnelsen av 1920-tallet skrev han en rekke artikler om forholdene for fred og oppreisning, preget av en dyp mistillit til Tyskland (eller rettere den preussiske ånden) og til partier som er fiendtlige mot Den hellige union . Etter 1919 ble han medlem av "National Committee for Social and Political Studies". Men han forsvarer fremdeles fransk patriotisme, fra et katolsk synspunkt, mens han fortaler internasjonal voldgift for å løse konflikter.

Under krigen støttet Jean Lerolle opprettelsen av den ukentlige L'Âme française i 1917, og bidro med Philippe de Las Cases til sin sosiale korrespondanse frem til 1920.

Utvidelse av sosialkatolske forpliktelser og politiske essays

I 1919 deltok han i gjenopptakelsen av de sosiale ukene i Frankrike med en konferanse om Albert de Mun og hans aktivitet som stedfortreder. Han ble med i hovedkomiteen for sosiale uker og ble der til rundt 1951.

I November 1919, på forespørsel fra lederne av det franske konføderasjonen av kristne arbeidere (CFTC) som holdt stiftelseskongressen til dette konføderasjonen, grep Jean Lerolle inn med kardinal Amette for å validere ordlyden i henvisningen til kristen sosial doktrine foreslått i vedtektene. `` Igjen en kandidat i parlamentsvalget i 1919, tilknyttet Nasjonalt Bloc , sviktet han, særlig gitt kompleksiteten av den nye stemmemetoden. Kandidat i 1924 på listen over republikanske og demokratiske union (til støtte for Raymond Poincaré ), vil han mislykkes igjen foran fremveksten av styrkene som støtter venstres kartell .

Etter krigen gjenopptok Jean Lerolle sin virksomhet ved det sosiale sekretariatet i Paris, hvor han effektivt ble støttet av Maurice Eblé , som han kalte på som sekretær. Sosialt sekretariat utviklet deretter et helt nettverk av sosiale sentre i de parisiske distriktene og forstedene, der Jean Lerolle holdt mange konferanser. Han vil stille stille som presidentformannskap i det minste frem til 1939.

Jean Lerolle ble president for National Union of Social Secretariats (UNSS), fra opprettelsen (1921) og til 1946, igjen med støtte fra Maurice Eblé . I 1920 bidro han til gjenfødelsen av Union d'études des catholiques sociales (UECS), hvorav han var visepresident, deretter president (i hvert fall i 1935). I likhet med Georges Goyau var han også interessert i det nye akademiet for utdanning og samfunnsfag (AES), som han var sekretær for siden 1923, deretter president i 1939 fram til etterkrigstiden; han utga der en manual for praktisk liv, familie, arbeid, besparelser . Han ble generalsekretær i International Association for Social Progress i 1926.

Jean Lerolle ble utnevnt i 1921 til professor ved Det katolske institutt i Paris / ESSEC , hvor han underviste et kurs i arbeidslovgivning frem til 1944; han holdt kurs i arbeidslovgivning på fire skoler for sosialarbeidere, i hvert fall fram til 1953. Han deltok også i den juridiske delen av Sosialmuseet, hvor han presenterte ulike rapporter om fagforeninger.

Forpliktelse til Folkets demokratiske parti

I 1924 deltok Jean Lerolle i opprettelsen av Folkets demokratiske parti og ble valgt inn i dets utøvende komité. Han var aktiv i dette partiet fram til andre verdenskrig og i januar 1930 skisserte han et helt program for "lønnsreform". Han ble deretter interessert i nye temaer: organisering av økonomien, det italienske arbeidscharteret, statsreform, boliger og fritidsaktiviteter for arbeiderklassene, mens hans inngrep på de tradisjonelle temaene for katolikkens sosialpolitikk forsterkes av den encykliske Quadragesimo Anno i 1931.

Valgt ut som stedfortreder i 1928 - med retur av den uninominal distriktsavstemningen - ble han med i gruppen Folkedemokrater i huset. Fra 1928 til 1932 var Jean Lerolle igjen medlem av House Labour Committee (som han var visepresident i 1929/1931). I 1929 la han frem et lovforslag som gjør familietilskudd obligatorisk, utarbeidet i forbindelse med CFTC og Maurice Eblé; da var han ordfører for loven fra 1932 som avsluttet dette initiativet. Bekymret for konsekvensene for ansettelsen av franskmennene av den økonomiske krisen som startet i 1929, la han i kammeret i 1931 et forslag om å beskytte den nasjonale arbeidsstyrken; deretter rapporterer han om loven som er diskutert om dette spørsmålet, vedtatt den10. august 1932. I løpet av denne lovgiveren er Jean Lerolle også medlem av Education and Fine Arts Commission samt i Insurance and Provident Commission. Han forsvarer også gjentatte ganger familiestemmingen.

Jean Lerolle ble gjenvalgt som stedfortreder i 1932, hvor han eksplisitt presenterte seg selv som en populær demokrat, og ba om å forene seg rundt André Tardieu . Han ble igjen medlem av Arbeidskommisjonen (som han var visepresident for i 1934), av Forsikring og sosial velferdskommisjon (idem) samt av Utdanning og kunstkommisjon, av PTT-kommisjonen og Statlig reformkommisjon. Han deltar også i undersøkelseskommisjonen som er ansvarlig for å undersøke årsakene og opprinnelsen til hendelsene i februar 1934 .

I fjor

Jean Lerolle stilte ikke til lovgivende valg i 1936 , men støttet kandidaturet til Édouard Frédéric-Dupont ( republikanske union ) i hans valgkrets , som etterfulgte ham. Han er sannsynligvis interessert i de første sosiale lovene til Folkefronten via UECS. Etter invasjonen av Frankrike i 1940 prøvde han å opprettholde kontakter mellom de ansvarlige for de sosiale ukene. I etterkrigsårene opphørte han sin virksomhet i sosiale uker og andre institusjoner for sosial katolisisme og viet seg til forskjellige katolske foreninger.

I 1953 ble Jean Lerolle utnevnt til Knight of the National Order of the Legion of Honor for tjenestene som ble utført som sekretær for den franske seksjonen av International Association for Legal Protection of Workers. Han velger som gudfar Gaston Tessier , president for CFTC.

Jean Lerolle døde den 25. februar 1962hjemme hos ham på 10 avenue de Villars i Paris. Kona hans døde kort tid etter ham.

Utmerkelser

Jean Lerolle ble utnevnt til ridder av ordren til Saint-Grégoire-le-Grand i 1905 og til ridder av den nasjonale orden av æreslegionen i 1953.

Merknader og referanser

Merknader

  1. The Week of Val-des-Bois er økter med studier og refleksjon over katolsk sosial handling utført i 1887/1895 av Léon Harmel med seminarister, deretter åpne for lekfolk.
  2. Grunnlagt av Albert de Mun i 1886, setter den katolske foreningen for fransk ungdom seg som mål å "samarbeide om reetablering av kristen sosial orden" .
  3. Jean Lerolle var politisk meddirektør for La Libre Parole fra 1920 til 1923, sammen med sin venn Joseph Denais .
  4. Paul Lerolle hadde vært en av lederne for den populære politiske gruppen Liberal Action fra 1901; Jean Lerolle ville ha sluttet seg til den i 1902, og var medlem av Seine-komiteen før 1914.
  5. Den ukentlige L'Âme française samlet demokratiske republikanere og sosialkatolikker (1917-1924).
  6. Lovvalgene i 1919 fant sted etter liste-system med proporsjonal representasjon.

Referanser

  1. "  Cote 19800035/361/48516  " , Léonore-database , fransk kulturdepartement .
  2. Journal Le Sillon fra juli til desember 1904 (side 112, 114, 319 og 320).
  3. Henri Rollet, sosial handling av katolikker i Frankrike , bind I (1870-1901) .
  4. David Colon, En krets av studenter katolikker i III e  Republic: Olivaint Conference (1875-1940) .
  5. Denis Maugenest, katolske sosiale bevegelsen i Frankrike i XX th  århundre .
  6. Joseph Zamanski, vi, sosialkatolikker , historie og historier .
  7. Jerome Grondeux, Georges Goyau (1869-1939): en katolsk intellektuell i III e-  republikken .
  8. Le Sillon fra januar til juni 1905 (side 392 og 393).
  9. Charles Molette, The Catholic Association of French Youth 1886-1907 .
  10. Journal La Croix av 29. / 30. oktober 1905.
  11. Handlinger fra ACJF-kongressen i Bordeaux, mars 1907.
  12. Det franske folket 15. mai 1908 (side 1: "En minneverdig dato").
  13. Alain-René Michel, katolikker i demokrati .
  14. Henri Rollet, Sosial handling av katolikker i Frankrike , bind II (1901-1914).
  15. Jean-Dominique Durand, Les Semaines sociales de France: hundre år med sosialt engasjement fra katolikker .
  16. Historiske arkiver fra erkebispedømmet Paris.
  17. Arkiv for nasjonalforsamlingen.
  18. Tidsskrift La Libre Parole av 19. juni 1913 (side 2).
  19. Tidsskrift La Libre Parole av 15. januar 1913 (side 2).
  20. La Croix avis 6. november 1914 (side 3).
  21. Archives of Paris: militærhefte.
  22. Den “nasjonale komiteen for sosiale og politiske studier” ble grunnlagt i 1916 av den franske bankmannen og filantropen Albert Kahn til å reflektere over organiseringen av etterkrigstidens verden.
  23. Robert Cornilleau, Fra Waldeck-Rousseau til Poincaré: kronikk fra en generasjon (1898-1924) .
  24. Kommunearkivet i Lyon.
  25. Michel Launay, La CFTC Origines et développement 1919-1940 .
  26. Maurice Eblé, En organisasjon av katolsk sosial handling: de sosiale sekretariatene .
  27. Maurice Eblé, Union for the Study of Social Catholics .
  28. Arkiv av AES og arkiv fra det katolske instituttet i Paris (ICP).
  29. Arkiv fra det katolske instituttet i Paris.
  30. Folkets demokratiske parti. Rapport om den konstituerende GA av 15. og 16. november 1924.
  31. Jean-Claude Delbreil, Folkets demokratiske parti: fra opprinnelsen til MRP (1919-1940) .
  32. Le Petit Démocrate avis fra januar 1930 og Le Petit Démocrate fra februar 1930
  33. Familiekilder.
  34. Kommunearkivet i Lyon

Se også

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker