Rebbe |
---|
Fødsel |
13. januar 1887 Sighetu Marmației |
---|---|
Død |
19. august 1979(92 år gammel) Mount Sinai Hospital |
Nasjonaliteter |
Kongeriket Romania Amerikansk |
Hjem | Bedford Avenue , Satu Mare |
Aktivitet | Rabbi |
Pappa | Chananya Yom Tov Lipa Teitelbaum ( in ) |
Søsken | Chaim Tzvi Teitelbaum ( in ) |
Slektskap |
Moshe Teitelbaum ( en ) (nevø) Aaron Teitelbaum ( en ) (grand-nevø) Zalman Teitelbaum ( en ) (grand-nevø) Yekusiel Yehuda Teitelbaum ( en ) (nevø) |
Religion | Jødedommen |
---|---|
Steder for forvaring | Bergen-Belsen , Gheto de Cluj-Napoca |
Joël Teitelbaum , født den13. januar 1887i Máramarossziget og døde den19. august 1979i New York , var en ungarsk hasidisk overrabbiner , grunnlegger av Satmar Hasidic-dynastiet .
Hans far er den berømte rabbineren Chananiah Yom Tov Lipa Teitelbaum, forfatteren av Kedushas Yom Tov . Hennes mor, Chana, er datter av rabbin Yoel Ashkenazi fra Zlochov ( Zloczow ).
I februar 1904 , like før hans 17-årsdag , giftet han seg med Chava, datteren til Rabbi Avraham Chaim Horowitz, en etterkommer av det Hasidiske dynastiet i Ropshitz.
I en alder av 17 aksepterte han sin første utnevnelse som rabbiner. For resten av livet er hans prioritet å etablere yeshivot.
I 29. mars 1925, blir han rabbin for Carei (på ungarsk : Nagykároly , på tysk : Grosskarol / Großkarl ), en by i județ av Satu Mare , nordvest i Romania , nær grensen til Ungarn , i Transylvania .
I 27. februar 1934, ble han rabbin for Satmar ( Satu Mare ), frem til 1939 .
Under andre verdenskrig tok Joël Teitelbaum, kona Chava og hans assistent (shamash) rabbineren Yoseph Ashkenazi tilflukt i Kolozsvár (Cluj). IJuni 1944, satte han seg på Kastner-toget med 1683 andre jøder på vei til Sveits . Toget blir omdirigert til Bergen-Belsen-leiren , der disse jødene oppholder seg i fire måneder, med forhandlinger mellom Adolf Eichmanns utsending og Kastner fortsetter, til toget effektivt blir ryddet for å reise til Sveits. De7. desember 1944, nådde han den sveitsiske grensen med sin domstol.
Flyktning i USA bosatte han seg i Brooklyn . Hans siste arbeid Al hagueoula kalvekjøtt hatemoura , utvikler en sterk antisionisme : han beskylder sionistene for å provosere araberne og for å være ansvarlige for et stort antall jødiske ofre. Faktisk, siden ødeleggelsen av det andre tempelet, gjelder den rabbinske politikken fremfor alt å forhindre at blodet kaster ut. Han skriver også at hvis rabbinene, en gang fiendtlige overfor sionismen, har samlet seg til det, er det fordi de er korrupte.