Junte de Roncal (traktat)
Juntaen til Roncal *
 Inventar over immateriell kulturarv i Frankrike | ||
 Tribute of the Three Cows på 1960-tallet. | ||
| Områder | Festlig praksis Rituell praksis |
|
|---|---|---|
| Lagerplassering |
Nye Aquitaine Béarn Pyrénées-Atlantiques Arette Vallée de Barétous |
|
Den Junta de Roncal ( Erronkariko batzarra på baskisk og Junta de Roncal i spansk ) er en hundre år gammel seremoni kjent som hyllest av de tre kyr ( Irur beien emontarzuna på baskisk fra Roncal, Tributo de las Tres Vacas på spansk). Det feires den13. julihvert år, ved den internasjonale terminalen 262, som markerer grensen mellom Frankrike ( Pyrénées-Atlantiques ) og Spania ( Navarre ), ved Pierre Saint-Martin-passet (i en høyde på 1.760 meter) på kommunen Arette. Ved denne anledningen gir borgmesterne i Barétous-dalen Béarnais sine kolleger i Roncal-dalen tre kyr under en traktat som går tilbake til mer enn seks århundrer, ansett som de eldste som for tiden er i kraft i Europa.
Denne seremonien har vært inkludert i oversikten over immateriell kulturarv i Frankrike siden 2014.
Opprinnelsen
Det er ingen historisk presisjon for å fastslå nøyaktig årsakene og opprinnelsen til hyllesten. For noen historikere ville det ha dukket opp for krigslige motivasjoner, noe som ville forklare dens evige natur: Barétounais ville ha brakt deres hjelp til Cimbri under et forsøk på invasjon av Roncal-dalen (rundt 125 ). For andre ville det være en pakt som ble inngått etter krangel om bruken av beiter og vannkilder, sjelden i disse kalksteinsmassivene. Sommerbeitene i denne regionen Béarn mangler vann, og den nærmeste kilden er Pic d'Arlas , i Navarra territorium, derav behovet for Barétounais å krysse grensen for å vanne dyrene sine og beite dem.
Uansett var det XIV - tallet at de første sporene er bevist dokumenterte pastorale konflikter i 1373 . Men eksistensen av hyllest går utvilsomt langt tilbake. Setningen fra 1375 ( se nedenfor ) sier at "Barétounais i lang tid hadde vært vant til å gi tre kyr i alderen to år og uten lyte", og forklarte dermed antikken til denne tradisjonen. Opprinnelsen til denne traktaten fra 1375 (som bekrefter plikten til å betale hyllest som fremdeles er i kraft i dag) er de voldelige sammenstøtene mellom innbyggerne i de to dalene, som begynte på begynnelsen av 1370-tallet.
I 1373 bestred en barétounais hyrde for Arette , Pierre Sansoler, og en Roncalais hyrde for Isaba , Pedro Carrica, bruken av kilden til Pic d'Arlas. Denne tvisten degenererer og fører til drapet på Béarn av Roncalais. Konsekvensene av dette slagsmålene er dramatiske: de to dalene antennes, animert av hevnens ånd, og engasjerer seg i en morderisk konfrontasjon som er tegnet av bakhold og andre drap. Denne krigen fortsatte i to år, til suverene til Béarn, Gaston Fébus og Navarre, Charles II , ble rørt av den og bestemte seg for å gripe inn.
Gjennomført i ANSO ( Aragon , Huesca ), med biskopene i Bayonne , Oloron , Jaca og Pamplona , de første forhandlingene mislykkes. Kollisjonene fortsatte, helt til slaget ved Aguinicea, som endte med røren til Barétounais, og lederenes død. Forhandlingene med Roncalais gjenopptok på initiativ av sognepresten til Aramits , og forhindret dermed Navarra i å sette blikket mot deres svekkede Béarn-naboer. De kongelige og biskopelige delegatene møtes igjen i Ansó i 1375. De anslår at de to partiene har hatt sammenlignbare skader, og satte en stopper for en konflikt som var ansvarlig for 300 menneskers død på hver side av Pyreneene, ved å utsette en dom på13. oktoberi år. Denne setningen, kjent under navnet Compromis d'Ansó , tvang Béarnese til å fortsette å hylle. I bytte har sistnevnte tillatelse til å besøke Pic d'Arlas gressbeite i tjueåtte påfølgende dager fra10. juli.
Bekreftelsen av fabrikkavtalene ved Bayonne-traktaten fra 1856
I midten av XIX E- tallet inngikk de franske og spanske statene en rekke avtaler som skulle tydeliggjøre de til tider upresise bestemmelsene i traktaten til Pyreneene som etablerte grensen som skiller dem, og å avgjøre ulike tvister mellom grensesamfunn.
Det er Bayonne-traktaten fra 2. desember 1856som løser vanskelighetene som har oppstått fra munningen av Bidassoa til grensen mellom Navarre og Aragon . Spesielt er det artikkel 13 som bekrefter holdbarheten til bestemmelsene om Roncal-dalen:
”Tatt i betraktning at de evige ansiktene og kompassiteten til beite mellom grensene til det ene og det andre landet ofte har skadet hvile og god harmoni ved grensen, er det enighet om at kontrakter av denne typen som tidligere eksisterte eller som fremdeles eksisterer i dag, under tidligere tildelinger eller avtaler forbli avskaffet og tom, som fra en st januar etter å håndheve denne traktaten; men det er uttrykkelig avtalt at de evige faceries som eksisterer på dette tidspunktet i lov og faktisk mellom Cize-dalen og Saint-Jean-Pied-de-Port i Frankrike og Aescoa i Spania, og mellom innbyggerne i Barétous i Frankrike og de fra Roncal i Spania, i kraft av voldgiftskjennelsene i 1556 og 1375 og påfølgende bekreftende tildelinger, vil av grunner som er særegne for dem fortsette å bli henrettet trofast på begge sider. "
Seremoni
I dag utgjør disse konfliktene bare en side med lokalhistorie. Traktaten er imidlertid fortsatt i kraft, etter århundrer med eksistens, og representerer en anledning til å feire vennskapet mellom innbyggerne i de to dalene.
Forløpet for hyllestleveringen er veldig nøyaktig definert. De13. julihvert år ordførerne i de seks kommunene i Barétous-dalen ( Ance , Aramits , Arette , Féas , Issor , Lanne-en-Barétous ) og fire av de syv kommunene i Roncal-dalen ( Garde , Isaba , Urzainqui , Uztárroz ) er funnet på et sted som heter La Pierre-Saint-Martin, så kalt på grunn av en megalitt som tidligere var plassert på disse stedene, og erstattet i dag av terminal 262, som markerer grensen mellom Frankrike (Arette) og Spania (Isaba). For anledningen bærer Béarnais-ordførerne trefarget skjerf, mens Navarrese-ordførerne presenterer seg i tradisjonelle Roncalais-klær.
Når delegasjonene er samlet, spør borgermesteren i Isaba, som leder seremonien, de franske ordførerne tre ganger om de er villige til å levere, som vanlig, hyllesten som består av tre kviger med samme pels og kornet; som Béarn-folket svarer bekreftende på. Ordføreren i Arette legger deretter høyre hånd på grensemarkøren. Byens tjenestemenn i roncalais og barétounais, hver etter hverandre, legger deretter hendene over, borgermesteren i Isaba var den siste som satte på seg, og uttalte de rituelle ordene: "Pax avant, pax avant, pax avant" (Fred fra nå av, fred fremover, fred fremover), gjentatt av franskmennene.
Etter dette undersøker Isabas veterinær de femten kvigene og velger tre i henhold til kriteriene som er gitt (to år gamle, sunne, med samme pels og kornet og uten lyte), et valg som valideres av franskmennene. De valgte Roncalais-tjenestemennene tar dyrene i besittelse, og da utnevner ordføreren i Isaba fire vakter til å overvåke gressbeitene til Leja og Erlanz. Disse vaktene avlegger ed før borgermesteren i Iasaba, som konkluderer som følger: “Si así lo hacéis Dios os lo premie y si no, os lo demand” (“Hvis du gjør det, vil Gud belønne deg og ellers vil han kreve det . "). Seremonien avsluttes med lesing av handlingene, og deres underskrift av de forskjellige dommerne. I dag følges feiringen av traktaten av en pastoral fest på sommerbeitene.
Se også
Relatert artikkel
Eksterne linker
- La Junte de Roncal , TEDxBasqueCountry- konferanse gitt av Claude Labat .
Referanser
- " Kulturdepartementet " (åpnet 3. juli 2017 )