Den kristne Kabbalah , noen ganger kalt Kabbalah renessansen eller filosofisk Kabbalah er en kristen filosofisk bevegelse innviet av Pico della Mirandola i XV th århundre og tilpasse tolkningsteknikker kabbalistiske til kristendommen generelt og Det nye testamente i særdeleshet.
I følge Pic er Kabbalah et tolkningssystem som er i stand til å kaste lys over kristendommens mysterier . I ettertiden til Cardinal Cues er hovedformålet med renessansekabbala å vise enheten til monoteistiske religioner .
Av denne grunn motsettes det ofte av kirkelige myndigheter som er fiendtlige mot økumenikken . En av de mest heftige motstanderne av denne kabbalaen er far Mersenne , i 1623 , i sine spørsmål om Genesis . Som svar på dette angrepet i orden, svarer Jacques Gaffarel med Abdita divinae cabalae mysteria ( 1625 ). Med Pic definerer Gaffarel Kabbalah som "den mystiske forklaring av hellige skrifter , en forklaring som ble overført før og etter det kommer av Kristus ".
Til tross for angrepene, vil den spre seg veldig raskt og spesielt ta en fremtredende plass i Storbritannia ved Court of Elizabeth I re : vi finner spor blant de største dikterne, og spesielt i deler av Shakespeare . Kabbalah blir sitert som en av kildene til middelalderens okkultisme .
De viktigste representanter for denne bevegelsen som blomstret i XVI th og XVII th århundrer er kalt:
Blant arrangører av Christian Kabbalah, kan man også sitere for XIX th århundre, Chevalier Drach , bibliotekar av Kongregasjonen for utbredelsen av troen i Roma.
For John Pic de la Mirandole bekrefter Kabbalah bare den kristne læren: “Ingen vitenskap, bekrefter han, kan bedre overbevise oss om Jesu Kristi guddommelighet enn magi og kabalaen. »Omvendt av Savonarola , utviklet dette tidligere medlemmet av det platoniske akademiet i Firenze 72 teser fra studiet av et manuskript fra Kabbalah som han hadde fått til en høy pris. Følgende teser er representative for hans tanke:
Den Chevalier Drach , bibliotekar av Kongregasjonen for utbredelsen av troen i Roma, forsvarer ideen om at Kabbalah, for sin gamle og opprinnelige delen, bekrefter den kristne tro for Chevalier Drach. “Vi bør ikke bli overrasket dersom studiet av denne vitenskapen fikk et stort antall jøder til å omfavne kristendommen . Faktisk, med mindre vi utøver vold mot teksten til de dyrebare bitene som gjenstår for oss fra den gamle kabbalahen, må vi være enige om at det kristne dogmet blir sagt der så tydelig som i bøkene til Kirkens fedre. Rabbinerne så dette så godt at de tok skritt for å holde jødene borte fra å lese kabbala, fordi det kanskje, sa de, ryste troen på dem som ikke er fast nok. "Faktisk må vi i Kabbalah skille hva som går ut av den opprinnelige læren til Moses og som ble overført muntlig i århundrer, fra det som ble lagt til av rabbinere, ivrige etter å skille seg ut fra kristendommen:" Fra fedrene til 'kirken , teologer og lærde, både blant katolikker og blant protestanter, snakker om denne vitenskapen med ære ... På den annen side inspirerer bare navnet Kabbalah til og med menn av ånd og vet, vi vet ikke hvilken følelse av frykt blandet med redsel. For å forklare denne antilogien er det nødvendig å gjøre to klare deler av kabbalistisk vitenskap: 1) Den sanne og uforfalskede kabbalahen , som ble undervist i den gamle synagogen og hvis karakter er ærlig kristen, som vi vil se lengre; 2) Falske kabbala, full av latterlige overtro og dessuten håndtere magi, teurgi , goetia : med et ord, da det ble i hendene på kabalistlegene i den utro synagogen som skilte seg fra sine egne prinsipper. "
For at Knight Drach , for å gjenkjenne om en tradisjon for kabbala er sann og original, er det nødvendig å verifisere om den uttrykker en artikkel av den kristne troen eller om den er utsatt for en kristen tolkning. Faktisk: ”Mot de siste dagene av eksistensen av Jerusalem , vendte jødekulten seg til fariseismen som invaderte nesten alle synagogen. De formaste fariseere kvalt, irritum fecere , den rene lov Guds under sine småplukk og deres forestillinger finesser som resulterte denne mengden av minutt høytids (...) som vi finner i de overtroiske praksis av dagens synagogen ... delvis forvrengt bunnen mottok den fremdeles den urene legeringen av fantastiske ærbødigheter, rabbinernes forfengelige subtiliteter, utklippene av greske og østlige filosofier, systemer som var imot hverandre og fremfor alt uforenlige med den mosaiske åpenbaringen. "
Ridderen Drach stoler på det faktum at Jesus anklager legene i loven for å stjele fra folket nøkkelen til å tolke Skriftene, og dermed hindre dem i å anerkjenne Messias i Jesus person .