Fødsel |
25. februar 1856 Jessen (Elster) |
---|---|
Død |
10. mai 1915(59 år gammel) Leipzig |
Nasjonalitet | Preussisk |
Hjem | Kongeriket Preussen |
Opplæring |
University of Göttingen University of Leipzig Louis-and-Maximilian University of Munich |
Aktiviteter | Historiker , universitetsprofessor , filosof |
Søsken |
Georg Lamprecht ( d ) Hugo Lamprecht ( d ) |
Jobbet for | Rhine Frederick William University of Bonn , University of Marburg , University of Leipzig |
---|---|
Medlem av |
Academy of Useful Sciences ( d ) Sachsen vitenskapsakademi (1892) |
Utmerkelser |
Hedersdoktorgrad fra Universitetet i Oslo Hedersdoktorgrad fra Columbia University |
Arkiv holdt av | Universitets- og statsbiblioteket Bonn ( d ) |
Karl Gotthard Lamprecht (født den25. februar 1856i Jessen i provinsen Sachsen og døde den10. mai 1915i Leipzig ) er en preussisk historiker hvis tverrfaglige tilnærming til historien spilte en viktig metodisk rolle i dannelsen av den franske skolen i Annales .
En tidligere elev av Schulpforta hvor han ble venn med Theobald von Bethmann-Hollweg , Lamprecht studerte historie, statsvitenskap, økonomi og kunsthistorie ved universitetene i Göttingen , Leipzig og München . Han underviste ved Universitetet i Marburg og deretter ved Universitetet i Leipzig , hvor han opprettet Institute of Comparative History ( Institut für Kultur- und Universalgeschichte ).
Lamprechts verk er viet til Tysklands historie på den ene siden og den sosioøkonomiske historien til Europa på den andre siden, med særlig fokus på middelalderen. Hans tverrfaglige tilnærming til historien og hans observasjoner av den historiske rollen som sosiale, miljømessige og til og med psykologiske faktorer utløste kontrovers i tysktalende akademia: hans ambisiøse Deutsche Geschichte (1891-1909), en synkron historie i Tyskland som omfavner alle aspekter av fortiden reiste en Methodenstreit (metodisk konflikt) i årevis. Lamprecht ble spesielt kritisert av juridiske historikere og konstitusjonelle forskere som, i likhet med Friedrich Meinecke og Georg von Below , kritiserte hans "mangel på strenghet" og hans forsømmelse av den politiske konteksten og ideologiene. Faktisk forble Lamprecht og hans studenter ekskludert fra akademier og utmerkelser, sosial og tverrfaglig historie forble et tabu i Tyskland til 1960-tallet.
I følge Ernst Breisach ,
“Lamprecht selv så på psykologisk motstand som de viktigste kreftene som virker i historien. Men det kom fra den spesifikke psyken for hver nasjon og ikke fra individuelle synkretismer. "
Lamprechts ideer og metoder fikk en mye varmere mottakelse i Frankrike og USA. Allerede i 1904 ble han invitert til å holde en serie forelesninger ved Columbia University , som fikk dem oversatt og publisert i 1905 under tittelen Hva er historie?
“Lamprecht klarte ikke å overbevise andre historikere, men en variant av hans idé om Volksseele ( folks sjel) snek seg inn i fransk historiografi med begrepet mentalitet og følsomhet skrevet av Febvre . "
Dens system for historisk utvikling i faser ble brukt av den anglo-indiske filosofen Aurobindo Ghose, som la det til grunn for sin beskrivelse av sin psykologi for sosial utvikling .
27 (1994), s. 87-92 .