Fødsel | 1684 |
---|---|
Død | 2. juli 1706 |
Navn på morsmål | Kimpa Vita Nsimba |
Aktiviteter | Politiker , profetinne |
Religion | Antonianismen |
---|
Kimpa Vita , Kimpa Mvita , Tsimpa Vita eller Tchimpa Vita (født i Mbanza Kongo , nå i Angola , 1684 - døde i Evolulu, i dag i Angola, den 2. juli 1706), også kjent med sitt portugisiske navn Dona Beatriz , er en Kongo-profetinne, grunnlegger og leder av den Antonianistiske bevegelsen , en form for synkretisme mellom katolicismen og tradisjonelle Kongo-religioner. Hun kjempet for gjenforening av Kongo-riket , da i grepet om anarki; hun ble dømt til staven og døde brent levende.
Hun var en av få personligheter som bodde på den atlantiske kysten av Afrika på den tiden, og det er rikelig med skriftlige kilder til: dagbøker, rapporter og brev fra fire italienske Capuchin- misjonærer som er aktive i regionen (Luca da Caltanisetta, Marcellino d'Atri , Bernardo da Gallo og Lorenzo da Lucca).
Kimpa Vita ble født mellom 1684 og 1686 i en familie av Kongo-adelen, og ble døpt på et ukjent tidspunkt, muligens av en blandet prest fra Angola, Luis de Mendonça. På den tiden er mye av befolkningen i kongedømmet Kongo katolsk evangelisering som begynte på slutten av XV - tallet , med dåpen til João I av Kongo under navnet Jean I er . Hun vokste opp i en tid da borgerkrig raste mellom forskjellige fraksjoner i Kongo , svekket av uopphørlige konflikter med Portugal ( slaget ved Ambuila ) og visse naboland. Fra ungdommen ble hun anerkjent som en nganga marinda , mellomledd mellom menn og åndeverdenen; hun ble innviet i det hemmelige samfunnet kjent som kimpasi . Oppdraget til kimpasi- samfunnet var å befri mennesker fra ondskapens krefter gjennom eksorsisisme-seremonier kalt mbumba kindonga .
Hun er påvirket av profetiene til Appolonia Mafuta "Fumaria", som kunngjør en guddommelig straff og går med en stein som hun presenterer som Kristi hode deformert av ondskapen til mennesker. Fra 1703 eller 1704 sier Kimpa Vita at han mottar åpenbaringer, og kunngjør at Gud vil straffe innbyggerne i riket hvis sistnevnte ikke blir gjenforent, med São Salvador som hovedstad . Kong Peter IV les budskapet hennes, men holder avstand fra det.
På den annen side støttes hun av mange kongelige adelsmenn, inkludert kona til Pierre IV du Kongo , Hipolyta og Pedro Constantinho da Silva , en av generalene til den kongelige hæren, og flere kommer for å bosette seg med henne i São Salvador, hvor den okkuperer ruinene til den gamle katedralen (Peter IV hadde gjenvunnet São Salvador i 1696 , men forlot den etterpå i frykt for et angrep fra en nabokonge). Kimpa Vita lærer at Jesus, hans apostler og mange bibelske figurer er svarte og for det meste er Bisi Kongo (det sanne utvalgte folket). Kong Antoine I er (Nvita Nkanga Kikongo) bør betraktes som en "messias" og sier Kimpa Vita selv besatt av sin ånd. Det hevdes at hun dør hver fredag og gjenoppstår hver søndag, etter å ha tilbrakt to dager i samtale med Gud.
Kimpa Vita tilpasser visse katolske bønner, særlig Ave Maria og Salve Regina , som hun forvandler til "Salve Antoniana".
Hans bevegelse kalles antonian eller antonianist; misjonærer spredte sin lære til andre deler av riket. Den anerkjenner påvens autoritet, men er fiendtlig overfor europeiske misjonærer, hovedsakelig aktive på Atlanterhavskysten. Peter IV, bekymret for suksessen til den Antonianistiske bevegelsen, endte med at hun ble arrestert og dømt til staven i 1706 med barnet sitt, etter en rettssak i ketteri, for en sivil domstol rådgitt av Capuchin-misjonærene Bernardo da Gallo og Lorenzo da Lucca .
Etter å ha tilstått sine synder, ble hun brent levende på en stav på 2. juli 1706, i byen Evolulu (Angola), nær Mbanza Kongo, med sin følgesvenn og "skytsengel", João Barro. Deres nyfødte sønn blir frelst takket være forbønn med kongen til deres siste bekjenner, far Lorenzo da Lucca. Han ble døpt av sistnevnte Jerónimo, i motsetning til morens ønsker som ønsket å gi ham navnet António.
Til tross for disiplenes nederlag de neste årene ( Pedro Constantinho da Silva ble beseiret av Peter IV i 1709), overlevde Antonianist-bevegelsen Kimpa Vitas død; det er utkjempet av katolske misjonærer til XVIII th og XIX th århundrer. Det messianske kongolesiske og angolanske XX - tallet ( matswanisme , kimbanguisme og tokoïsme ), fremdeles aktive i dag, refererer til figuren til Kimpa Vita. Noen ganger får hun kallenavnet "Kongolesiske Joan of Arc" på grunn av likhetene mellom hennes biografi og Joan of Arc , brent levende i Rouen i 1431. Universitetet i Uíge , i Angola , har blitt kalt "Kimpa Vita University" siden 2009.