Kippa

Kippa
Illustrasjonsbilde av varen Yarmulke
Halachic kilder
Tekster i jødisk lov knyttet til denne artikkelen
Babylonisk Talmud Shabbat 156b, Kiddushin 31a
Mishne Torah Ahava , Hilkhot Tefilah 5: 5
Choulhan Aroukh Orah Hayim 2: 6

Kippa ( kɪpɑ , hebraisk  : כִּפָּה eller כִּיפָּה  ; flertall: kippot , כִּפוֹת eller כִּיפּוֹת ) er betegnelsen hebraisk som betegner hetten som tradisjonelt er brukt av observante jøder. Det kalles også yarmoulke ( aˈjɑrməlkə eller ˈjɑːməkə , fra jiddisk  : יאַרמולקע ) i USA , og noen ganger kapele ( jiddisk  : קאפעלע ).

Kippahen i jødiske kilder

I rabbinsk litteratur

Skikken med å dekke til hodet begynner i det andre tempelet i Jerusalem . Dermed rapporterer Talmud at "Rav Houna, sønn av Rav Yehoshua, ikke gikk fire alen med hodet avdekket, for den guddommelige tilstedeværelse  " . Den første som bruker hodeplagg er Rav Nahman bar Itzhak, som moren har til hensikt å beskytte mot sine tendenser til ondskap og lettsindighet.

Det var imidlertid ikke før i middelalderen at lovgivning begynte å bli vedtatt om bruk av kippah. Rabbi Israel Isserlein  (en) mener i sin bok Troumat Hadechen at det ikke er noe formelt forbud mot å gå barhode, det er bare godt å dekke hodet. På den annen side lovgiver rabbin Joseph Karo i Choulhan Aroukh (hebraisk: שולחן ערוך "lagt bord") at det er forbudt å gå mer enn 4 alen (ca. 2 meter) med det bare hodet.

Nahmanides er også av denne oppfatningen, mens den tosafistiske rabbinen Peretz de Corbeil  (in) anser at det er nødvendig å få dekket hodet, bare når man ber eller at man er i en synagoge. Resten av tiden er det ikke obligatorisk å bruke Yarmulke. Rabbi Israel Bruna  (en) anser imidlertid at det er forbudt å gå barhode, og tolker den Talmudiske delen som forteller historien om Rav Huna som en annen hodeplagg.

Yarmulke Wearing Affairs

I januar 2016, blir en jødisk lærer gjenkjennelig av kippahen hans angrepet på gaten i Marseille . Presidenten for konsistoryen i Marseille råder da jødene til ikke lenger å bære en kippah på gaten, noe som vekker misbilligelse fra presidenten for den sentrale konsistoryen , den fra presidenten til CRIF og den fra overrabbinen i Frankrike Haïm Korsia som antyder tvert imot "supporterne til Olympique de Marseille å ta på seg hodeplagg onsdag 20. januar" under en fotballkamp . Mange personligheter tok da stilling til emnet, fra rabbiner Delphine Horvilleur til Rony Brauman, hvis kommentarer vekket indignasjon fra mange personligheter og jødiske institusjoner, inkludert den politiske verden.

De 29. januar 2018, blir en ung åtte år gammel jødisk gutt kippah slått i en gate i Sarcelles .

Merknader og referanser

  1. Talmud Babli , Kidouchine 31a
  2. Troumat Hadechen 2 e  del, kapittel 203 203
  3. Hilkhot Deot 5; 6
  4. Moré Nevoukhim 3; 52
  5. Moshe Isserles , Darke Moche 2.2
  6. "  Marseille: en mann iført kippah angrepet med en kniv  " , på Le Point ,24. oktober 2015
  7. Bernard Gorce, "  Kippa: jødene i Frankrike mellom klokskap og motstand  " , på La Croix ,13. januar 2016
  8. Elvire Camus, "  Delphine Horvilleur:" Religioner må komme seg ut av spillet med prioritert empati "  " , på Le Monde ,19. januar 2016
  9. "  Rony Brauman: mellom sløret og kippahen," det er to vekter, to mål "  " , på Europa 1 , 16 jaznvier 2016
  10. "  Rony Braumans kriminelle bemerkninger om kippah: Le Monde Juif .info beslaglegger CSA  " , om Le Monde juif ,18. januar 2016
  11. "  Det antisemittiske motivet beholdt etter angrepet på en ung gutt som hadde på seg kippah i Sarcelles  " , på Le Monde ,31. januar 2018