| Originaltittel | Inconfident Bones |
|---|---|
| Produksjon | Joaquim Pedro de Andrade |
| Scenario |
Cecília Meireles Eduardo Escorel |
| Hoved aktører | |
| Hjemland | Brasil / Italia |
| Varighet | 100 minutter |
| Exit | 1972 |
For mer informasjon, se teknisk ark og distribusjon
The Conspirators (originaltittel: Os Inconfidentes ) er en film produsert av Brasil og Italia , regissert av Joaquim Pedro de Andrade og utgitt i 1972 .
En ukonvensjonell versjon av Inconfidência Mineira i slutten av XVIII th århundre. I filmen Ouro Prēto ( delstaten Minas Gerais ), tidligere Vila Rica, på selve scenens scene, sporer filmen den tragiske skjebnen til tannlege Tiradentes (på fransk "tanntrekker"), anklaget for å være hjernen til "en pro-uavhengighet konspirasjon mot den portugisiske kronen . Å være den eneste som påtok seg sitt ansvar i opprøret mot kolonimakten , ble han hengt og kroppen sin i kvart. I dag er Tiradentes nå ansett som en martyr for uavhengighet . Alle21. april, hyller det brasilianske folket hans offer, og mynter blir også slått med hans forestilling.
I 1972 , under 150 - årsjubileet for uavhengighet , ønsket det brasilianske militærregimet at vi kunne lage historiske filmer pedagogisk verdi.
Carlos Coimbras suksessfulle Independência ou Morte “oppfylte offisielle ønsker til det punktet hvor det i sin reklame kunne inkludere et telegram med gratulasjoner og oppmuntring fra republikkens president, general Emilio Garrastazu Medici . " Filmen, distribuert i flere byer i Brasil, i løpet av uken med uavhengighetsminnet, ble sett av tre millioner seere. Men, "denne typen naturalistisk rekonstruksjon, som tilslører historiens ideologiske natur, ble åpenbart ikke født plutselig av regimens enkle handling" , bemerker Paulo Antônio Paranaguá . Gjennom historien til den brasilianske kinoen har episoder knyttet til uavhengighetskampen vært et tilbakevendende tema.
Videre, etter Independência eller Morte , vil produsenten Oswaldo Massaini fornærme med Caçador de Esmeraldas ( Oswaldo de Oliveira , 1979). O Martir da Independência-Tiradentes (Geraldo Vietri, 1977) og A Batalha dos Guararapes (Paulo Thiago, 1978) må også knyttes til kjønn. I motsetning til Carlos Coimbras film endte imidlertid A Batalha dos Guararapes med bitter fiasko, både hos publikum og kritikere.
Svært raskt vil vi innse at historien til Brasil er "en av de viktigste sakene i en hemmelig ideologisk kamp. "I motsetning til prestasjonene nevnt ovenfor, tilbyr Os Inconfidentes uforfalsket visjon om Inconfidência Mineira . Scenariet er basert på de syv bindene i rettssaken, på versene til dikterne som er involvert i denne handlingen og på det moderne poetiske arbeidet til Cecília Meireles . Sistnevnte prøver å gå utover tradisjonell historiografi. "De versifiserte og litt anakronistiske dialogene hjelper til med å etablere avstand, forsterket av en grundig bakgrunn, som strider mot hovedpersonenes humanistiske følelse [...]" , bemerker Paulo Antônio Paranaguá.
Om de sammensvorne av Vila Rica de Ouro Preto , Eduardo Galeano skriver også: “For å sette en stopper for Europa som presser oss som en svamp , har en håndfull privilegert klekket ut en sammensvergelse. [...] Informatørene snakket før det første musket skuddet hørtes ut. Guvernøren arresterte sammensvorne av Ouro Preto. Under tortur tilsto de; og de beskyldte hverandre i detalj. [...] Det er en mann som er stille. Standardbæreren Joaquim José da Silva Xavier , med tilnavnet Tiradentes [...] Han snakket bare for å si: Jeg er eneansvarlig . " På Tiradentes legger han til dette: " Tiradentes er ikke helt hvit. Han kom inn i hæren som standardbærer og forble det til slutt, og trakk tenner for å supplere lønnen. Han ønsket at brasilianere skulle være brasilianere. Fugler som forsvinner når solen stiger bak skyene vet dette godt. " Den samme forfatteren påpekte i De åpne venene i Latin-Amerika : " Opprøret i 1789 falt sammen med krisen i dette regiongullet " en gang eksepsjonelt velstående. I likhet med uruguayanske forfatteren , Joaquim Pedro de Andrade film distanserer seg derfor fra bilder av patriotiske Épinal.
La oss til slutt merke i det fremtidige land Brasil, hva Stefan Zweig skrev om oppdagelsen og utnyttelsen av edle metaller i regionen Minas Gerais : "Denne episoden er så dramatisk i oppveksten, dens gang og utryddelse" bør gjentatt, for å lette forståelsen, i form av et spill i tre akter.
Vi siterer ham igjen: “Den første handlingen finner sted rett før 1700 i en dal av Minas Gerais som fremdeles ikke er noe annet enn humus uten menn, uten byer, uten veier. En fin dag [...] tiltrekkes en liten koloni av Paulistas [...] til et "et sted", hvis vei de ignorerer og går, målløst. [...] Og det er det uventede funnet: en av dem [...] oppdager de første flytende gullkornene i sanden og bringer dem tilbake i en flaske til Rio de Janeiro . " Denne hendelsen var nok til å provosere en brutal og plutselig migrasjon: " fra Bahia , Rio, São Paulo, folkemengder, til hest, på esler, på muldyr, til fots eller opp Rio São Francisco med båt . Seilerne forlater båtene sine - her må regissøren gruppere massive figurasjoner - [...] ” . Vi tenker her på Carmen Santos ' tidlige anstrengelser for å lede Inconfidência Mineira , som kom på skjermen i 1948 , etter nesten ti års filmopptak.
Den andre handlingen markerer inngangen til en uunngåelig hovedperson: den portugisiske guvernøren , som representerer kronens rettigheter. Han kom for å utøve sin tette overvåking og fremfor alt for å motta det han anser for å være hans naturlige gjengjeldelse: den femte av rikdommen som ble funnet. “Vi etablerer en valuta der alt oppdaget gull må hentes inn for å smeltes slik at presis kontroll kan etableres. Men dette voldsomme folket vil ikke ha kontroll; et opprør bryter ut som nådeløst knuses. [...] Portugal er helt bestemt på å beskytte sin skatt [...]. Hele regionen er så å si omgitt av en jernport ” og dens innbyggere er sterkt kontrollert.
"Den tredje handlingen av denne tragikomedien av gull finner sted rundt sytti år senere og bringer den tragiske konklusjonen" , fortsetter Stefan Zweig . Nå, for å hente ut gull fra dypet av fjellet, krever det utmattende teknisk arbeid. “Og her er vendepunktet: Villa Rica har blitt Villa Pobre, den fattige byen. Gullskivene i går, fattige og forbitrede, går bort med muldyrene, eslene og negrene og de ringe eiendelene; slemmens hytter, tusenvis på åsene, skylles bort av regnet eller kollapser. [...] Syklusen av gull er over. " The Potosí Brasil er bare et minne. I denne sammenheng med tilbakegang dukker Inconfidência Mineira opp som Pedro de Andrades film prøver å gjenopprette uten de "kromosene som ønskes høyt". " .