| Fundament | 1909 |
|---|
| Type | Politisk parti |
|---|
| Grunnlegger | Mohammed Izzat Darwaza |
|---|---|
| Ideologi | Arabisk nasjonalisme |
Den arabiske Youth League ( arabisk : جمعية العربية الفتاة , Jam'iyya al-'Arabiyya al-Fatāt ) også kjent som Al-Fatat var en arabisk nasjonalist organisasjon av det osmanske riket.
Al-Fatat ble grunnlagt i Paris i 1911 av Izzat Darwaza og var et hemmelig samfunn. En tilhenger av arabisk autonomi i det osmanske riket , og ligaen består hovedsakelig av libanesiske, syriske, irakiske og palestinske studenter. Ledet av Abdelkarim Khalil , var ligaen knyttet til et annet hemmelig samfunn Al Ahd , bestående hovedsakelig av soldater.
Etter makten til Enver Pasha , og radikaliseringen av Union and Progress Committee , ble partiet oppløst, og dets leder ble dømt til døden i Beirut i 1916.
Al-Fatat ble grunnlagt i etterkant av den tyrkiske ungdomsrevolusjonen i 1908. Dens første grunnleggere var arabiske studenter som følte seg fornærmet av den nasjonalistiske agendaen og dominansen av tyrkiske ungdommer over andre etnisiteter i det osmanske riket. Den ble grunnlagt av tre arabiske studenter, Ahmad Qadri fra Damaskus, Awni Abd al-Hadi fra Jenin og Rustum Haidar fra Baalbek. Trioen bestemmer seg for å danne en underjordisk organisasjon etter modell av de unge tyrkerne, men med sikte på å beskytte arabiske rettigheter. I Paris utvides trioen ved samling av to arabiske studenter fra Beirut, Tawfiq al-Natur og Muhammad al-Mihmisani, samt en annen student fra Nablus, Rafiq al-Tamimi .
Sammen grunnla studentene "Society of Dad Speakers" (Jam'iyyat al-Natiqin bil-dad) 14. november 1909. Denne organisasjonen refererer til araberne, hvis alfabet inneholder konsonantene til "papa", en unik egenskap til det arabiske språket. Navnet på deres organisasjon ble raskt endret til "Society of the Young Arab Nation" og deretter forkortet til "Young Arab Society" (Jam'iyat al-Arab al-Fatat). På vakt mot arabiske konsonanser som kunne tiltrekke seg den ottomanske regjeringens oppmerksomhet, forkortet organisasjonen navnet til "al-Fatat".
Administrasjonskomiteen, det øverste organet i al-Fatat-hierarkiet, ble opprettet i Paris i 1911 av de grunnleggende medlemmene av organisasjonen med tillegg av Sabri al-Khawja fra Irak. Al-Fatat fortsatte å utvikle seg og tidlig i 1913 fikk administrasjonskomiteen selskap av Sayf al-Din al-Khatib, Subhi al-Hasibi, Jamil Mardam , Mustafa al-Shihabi fra Damaskus, Ibrahim Haidar og Yusuf Mukhaibar Haidar fra Baalbek., Rafiq. Rizq Sallum, en gresk-ortodoks kristen fra Homs, Tawfiq Fa'id og Abd al-Ghani al-Uraysi fra Beirut. Sistnevnte eier og redigerer avisen Al Mufid og tilbyr al-Fatat en offentlig uttrykkelseskanal, mens Sayf al-Din, Yusuf Mukhaibar og Rafiq Rizq er medlemmer av Istanbul Literary Society. Andre medlemmer som ble med i bevegelsen før 1913 er Tawfiq al-Suwaydi fra Irak, Arif al-Shihabi og Tawfiq al-Basat fra Damaskus, Umar Hamad fra Beirut, Muhibb al-Din al-Khatib fra Kairo og Rashid al-Husami, tjenestemannsrettslige . fra Al-Karak.
På begynnelsen av 1913-tallet bestemte medlemmene av al-Fatat å holde en kongress for arabiske samfunn i Paris under ledelse av Muhibb al-Din, nestleder for det osmanske partiet med base i Kairo, som har å gjøre med desentralisering. Administrativ, og som aksepterer ledelsen. Målet er å formidle ideene til bevegelsen. Ingen av de syv delegatene i al-Fatat anerkjenner offentlig hans medlemskap i organisasjonen og er delt i kongressen, i grupper av muslimsk eller kristen tilhørighet, hovedsakelig fra desentraliseringspartiet etablert i det osmanske Syria. Et av medlemmene, Abd al-Karim al-Zahrawi, er leder av toppmøtet. Resolusjonen fra den arabiske kongressen i juni fokuserer på den administrative autonomien til de arabiske provinsene, adopsjonen av arabisk som det offisielle språket i imperiet og institusjonen av et demokrati for å redde det osmanske riket fra "dekadens.
På slutten av den arabiske kongressen startet forhandlingene mellom desentraliseringspartiet og komiteen for union og fremgang (CUP) i juli. For å undergrave den arabiske reformbevegelsens innsats, er CUP hemmelig enig i å vedta undervisningen i arabisk i grunnskoler og videregående skoler og å gi de arabiske provinsene litt autonomi. CUP-tilbudet blir kansellert når desentraliseringspartiet offentliggjør tilbudet. I følge den palestinske historikeren Muhammad Y. Muslih bruker CUP denne offentlige avsløringen som påskudd for å avslutte forhandlingene. Nedbrytingen i samtalene følges av CUPs forsøk på å kooptisere forskjellige arabiske reformatorer ved å tilby ottomanske parlamentariske seter til de som har forlatt sine respektive arabiske reformistiske samfunn.