Médéric Louis Élie Moreau de Saint-Méry

Moreau de Saint-Méry Bilde i infoboks. Pastell av James Sharples . Funksjoner
Medlem av Estates General of 1789
Statsråd
Biografi
Fødsel 13. januar 1750
Fort-Royal , Martinique
Død 28. januar 1819
Paris
Nasjonalitet fransk
Aktiviteter Jurist , politiker , historiker
Annen informasjon
Politisk parti Feuillant Club
Medlem av Colonial Committee of Santo Domingo ( d )
National Society of Antiquaries of France
Agricultural Society of Paris
Institut de France
Academy of Belles Lettres, Sciences et Arts de La Rochelle
Sciences Academy of Turin (1803)
Forskjell Commander of the Legion of Honor
Primærverk
Lover og konstitusjoner for de franske koloniene i Amerika under vinden ( d )
signatur av Moreau de Saint-Méry signatur

Médéric Louis Élie Moreau de Saint-Méry , født den13. januar 1750i Fort-Royal , Martinique , og døde den28. januar 1819 i Paris, er en historiker kjent for sitt bidrag til Santo Domingos historie .

Advokat, mann med en enorm juridisk kultur, han er også en skuespiller av den franske revolusjonen . Moreau de Saint-Méry er en kreolsk kolonist, lærd og eier av slaver, han var like involvert i Paris i 1789 i den antiabsolutistiske revolusjonære prosessen som i kolonial slaveri og segregeringsreaksjon.

Biografi

Før revolusjonen

Fra en familie i Poitou mistet Médéric Louis Élie Moreau de Saint-Méry faren sin veldig ung, og 19 år gammel ble han lagt inn i kongens gendarm; han studerte jus samtidig og ble innlagt i parlamentet i Paris i 1771. Hans permisjon endte, vendte tilbake til Martinique hvor tilstanden hans, etter morens død, forpliktet ham til å utøve sitt yrke. i Cap Français , på øya Santo Domingo , hvor han fikk stilling i Superior Council of Santo Domingo. Han er interessert i problemet med kodifisering av kolonilovene og publiserer lover og konstitusjoner for franske kolonier under vinden . I 1785 ble han frimureremedlem i Lodge of the Nine Sisters . Han er den første valgte evige sekretæren for “Museum” , et lærd samfunn opprettet av Jean-François Pilâtre de Rozier .

den franske revolusjon

Han kom tilbake til Paris i 1785 hvor han deltok i opprettelsen av en kolonialkomité, ment å forhindre enhver reform av slavesystemet, og samarbeidet i arbeidet med klubben på Hotel Massiac , som representerte de store slaveplanterne i Paris.

De 1 st juli 1789, Saint-Méry blir president for generalforsamlingen for de parisiske velgerne, han deltar 14. juli som medlem av velgerkomiteen og organiserer fordelingen av våpen til opprørerne. De18. september, ble han tatt opp som stedfortreder fra Martinique til den konstituerende forsamlingen. Han deltar i debattene i den grunnlovgivende forsamlingen om kolonispørsmålet omMai 1791på spørsmålet om afrikanere og deres etterkommere tilhører menneskeheten eller ikke. Slaveri-stedfortreder, motsatte han seg kravene fra Metis of Saint-Domingue, Julien Raimond , om aktivt statsborgerskap innenfor rammene av folketellingskonstitusjonen fra 1791. Moreau de Saint-Méry var arkitekten for den konstitusjonelle innvielsen av slaveri under avstemningen om Nasjonal grunnlovsforsamling for dekret av13. mai 1791.

Lover og forfatninger av de franske koloniene i Amerika

Det var hans venn Jean-Jacques Fournier de Varennes , kjent som markisen de Bellevue, etterkommer av en stor familie fra Saint-Malo , sjef for militsen og medlem av landbrukskammeret i Cap-Français de Saint-Domingue, som hjelper ham til å skrive sitt mest berømte verk, Lover og konstitusjoner av de franske koloniene i Amerika under vinden i fullstendig brudd med opplysningstiden .

Mot slutten av XVIII th  århundre, St. Mery utvikler i sin bok topografiske beskrivelse, fysisk, sivil, politisk og historisk i den franske delen av øya Santo Domingo , en aritmetisk teori av epidermis i koloniene, som prioriterer en hundre og tjueåtte mulige kombinasjoner av sort-hvit avl i ni kategorier (sacatra, klo, marabout, mulatto, quarteron, mestizo, mamelouk, quarteronne, sang-melé). Denne tilnærmingen gjenspeiler den største bekymringen til slave bosetterne: diskriminering av huden, i henhold til farens fordommer. Kastet av hvite slavebosettere utgjør "epidermisens aristokrati." "

Av fiendtlighet mot dekretet om 15. mai 1791om like rettigheter for hvite og frie menn av farger, med flere varamedlemmer fra koloniene boikottet han den konstituerende forsamlingen. Som sådan 9 og10. juniPå Dantons initiativ startet Jacobins-klubben suspensjonsforhandlinger mot fire av dem, inkludert ham selv, Gouy d'Arcy, Jean-Baptiste Gérard og Joseph Curt. De fire representantene brøt ed av tennisbanen som forpliktet dem til aldri å skille seg fra sine kolleger før de hadde gitt en grunnlov til Frankrike. I juli ble de med i Feuillants-klubben , en ny politisk formasjon. Fem andre varamedlemmer fra de franske avdelingene, brødrene Alexandre de Lameth og Charles Malo de Lameth , Antoine Barnave , Adrien Duport , Goupil de Prefeln , vil bli fjernet fra Jacobins-klubben etter at de har besluttet å trekke tilbake24. september dekretet om 15. mai. Moreau blir angrepet av føderasjonene i Marseille, og han tar tilflukt sammen med sin kone og hans to sønner i USA hvor han besøker andre eks-sukkerplantasjer som Jean-Simon Chaudron og blir en av figurene i samfunnet av franske flyktninger fra Santo Domingo i Amerika . Han kom tilbake til Frankrike i 1798 hvor Talleyrands støtte ga ham en stilling i Marinedepartementet. Han oppnådde ansettelse av marinehistoriograf, takket være beskyttelsen av admiral Bruix, som han hadde kjent i koloniene, og ble utnevnt til statsråd den 4. Nivose, år VIII.

Administrator i Parma

I henhold til Aranjuez-traktaten fra21. mars 1802Hertugen Ferdinand I er mistet hertugdømmet til fordel for Frankrike. Til stede i Parma sidenMars 1801for å forberede seg på disse endringene overtok Moreau de Saint-Méry hertugdømmet som administrerende direktør for parmesanstatene, sponset av Talleyrand. Gjennom en rekke administrative handlinger implementerte han viktige nyvinninger innen lovområdet: han avskaffet anti-hebraiske lover, forbød tortur, fullstendig atskilt sivile lover fra straffeloven. Han reformerte domstolene ved å innføre nye lover, noen avledet fra ny fransk lovgivning. Frimurer, i 1804 var han grunnleggeren av Parma Lodge. De1 st juli 1805forsvinner de juridiske reformene han fikk på plass med innføringen av Napoleon-koden i hele imperiet.

Under oppholdet i Parma publiserte han en studie om dans dedikert “til kreolene, av deres beundrer”.

Misnøyen til befolkningen knyttet til den militære verneplikten kulminerte i 1806 med opprøret til bøndene til Castel San Giovanni , som utartet til kamp med de franske soldatene i Bardi , Borgotaro . Napoleon så i disse hendelsene bevis på Moreaus manglende evne til å håndtere situasjonen: han fikk ham erstattet av general Junot som mottok ordrer om alvorlig undertrykkelse. Moreau faller fra nåden, uten tiltale eller betale staten rådgiver, og returnerte til Paris ødela ikke uten å ta gamle dokumenter, inkludert en kode som dateres tilbake til IX th  århundre . Keiserinne Joséphine , kanskje fordi hun også ble født på Martinique, gir ham en liten pensjon, som han får til sin død. Han viet seg til frimureriet og ble i 1810 Grand Officer of Honor for Grand-Orient de France. I 1817 ble disse økonomiske vanskelighetene løst da Louis XVIII kjøpte tilbake arkivene og biblioteket. Han døde den28. januar 1819 i Paris.

Merknader

  1. "  dåpsattest  " , basert på Léonore
  2. Guillaume de Tournemire, “  Médéric Louis Elie MOREAU de SAINT-MERY  ” , på geneanetsiden Geneanet (åpnet 29. mars 2019 ) .
  3. "  Biografisk notat av M. Moreau de Saint-Méry  " , om Gallica
  4. "  Dødsattest (rekonstituert sivilstatus i Paris s.  16/51 )  " , på Archives de Paris
  5. Heard betydningen av XVIII th  century "hvit person" født i tropene foreldre fra Europa og bosatte seg der, i motsetning til fransk, spansk, portugisisk, nylig ankommet fra Europa eller bare passerer på en tropisk øy og til ikke-hvite.
  6. Zannoni 2006 , s.  49
  7. Han adopterer mot mottoet. Det er alltid på tide å gjøre omtanke som han har gravert på klokkene.
  8. Alain Le Bihan, Paris frimurere av Grand Orient i Frankrike (slutten av XVIII th  århundre , Task og historie av revolusjonen,1966, s.  367.
  9. Frimurerne, vitenskapelig kunnskap og maskiner i opplysningstiden på erudit.org ( s.  77 )
  10. [1]
  11. Han antar at mennesket danner en helhet på hundre og tjueåtte deler, hvitt for hvite og svart for svarte. Basert på dette prinsippet fastslår han at vi alle er nærmere eller lenger fra den ene eller den andre fargen, når vi nærmer oss eller beveger oss lenger bort fra begrepet seksti-fire, som fungerer som deres proporsjonale gjennomsnitt. I følge dette systemet betraktes enhver mann som ikke har åtte deler hvitt som svart. Går fra denne fargen mot hvitt, skiller han ut ni hovedstammer, som fremdeles har varianter mellom seg i henhold til de fleste eller færreste delene som de beholder av den ene eller den andre fargen. Disse ni artene er sacatra, klo, marabout, mulatt, quarteron, mestizo, mameluke, quarteronne, sang-melé. Halvrasen, som fortsetter sin forening med hvitt, ender på en eller annen måte ved å bli forvekslet med denne fargen.
  12. Chantal Maignan-Claverie, Métissage in the French West Indies: the Ariel complex , Karthala, 2005, s.14
  13. .
  14. Topografisk beskrivelse av den franske delen av Santo Domingo
  15. Jacques Thibau, Tiden til Saint-Domingue, slaveri og den franske revolusjonen Paris, Jean-Claude Lattès, 1989; Jean-Daniel Piquet, Emancipation of Black in the French Revolution (1789-1795) , Paris, Karthala, 2002
  16. (it) Adele Vittoria Marchi, Parma e Vienna , Artegrafica Silva Parma edition, 1988; Gianfranco Stella, Parma , utgave Quaderni Parmensi, 1988.
  17. Stefano Mazzacurati, "Tra due Orienti. Parabola massonica nell'esistenza di Moreau de Saint-Mery", Hiram , gjennomgang av Grand Orient d'Italie, 2014, n. 1, s. 59-66.

Publikasjoner

Bibliografi

Biografi og manuskildekilder

Relaterte artikler

Eksterne linker