Marie-Madeleine de Pazzi | |
The Vision of Saint Mary Magdalene av Pazzi (c. 1640-1674), olje på lerret av Pedro de Moya , Museum of Fine Arts i Granada . | |
Hellig , mystisk | |
---|---|
Fødsel |
2. april 1566 Firenze , Firenze |
Død |
25. mai 1607 (41 år gammel) Firenze , Storhertugdømmet Toscana |
Fødselsnavn | Maria Maddalena fra 'Pazzi |
Nasjonalitet | Italiensk |
Religiøs orden | Great Carmelites (O-Carm) |
Æres på | Karmelittklosteret, Firenze |
Saliggjørelse |
8. mars 1626 av Urbain VIII |
Kanonisering |
22. april 1669 av Clément IX |
Æres av | den romersk-katolske kirken , Order of Carmel , i Firenze |
Parti | 25. mai |
Marie-Madeleine de Pazzi (på italiensk : Maria Maddalena de 'Pazzi ), i religion Søster Marie-Madeleine (på italiensk: Maria Maddalena ), født den2. april 1566i Firenze og døde den25. mai 1607i samme by, er en karmelitt av den gamle overholdelsen (eller karmelittveien), stor mystiker , hvis åndelighet og skrifter dypt påvirket selskapet i Firenze i det XVII E århundre .
Beatified i 1626 ble hun kanonisert av pave Clement IX den22. april 1669. Den feires 25. mai .
Hvis den hellige nyter stor anseelse og innflytelse, blant annet i Frankrike, XVIII th århundre, mistet etter franske revolusjonen . I dag er flere publikasjoner viet til ham.
Catherine de Pazzi ble født den2. april 1566i en familie av den høye florentinske adelen, Pazzi, hvis forfader hadde vært den første som kom inn i Jerusalem under det første korstoget . Hun er også i slekt med Francesco de Pazzi, leder for Pazzi Conjuration . Hun er det andre barnet til Camillo di Geri de 'Pazzi og hans kone, født Maria Buondelmonti; hun hadde tre brødre.
Veldig ung levde hun et liv i fromhet og bønn. Hun har to jesuitter som åndelige regissører og bekjennere, fedrene Rossi og Blanca. De lærer ham bønn og underviser ham i den kristne troen. Da hun gjorde sitt første nattverd (i en alder av 10 år) avla hun i hemmelighet et løfte om å ta ordrer. Hun hadde sin første mystiske ekstase i en alder av 12 år. Hun var boarder ved to anledninger med Chevalières de Malte, i San Giovannino, fra 1574 til 1578 og fra 1580 til 1581.
Hun fortsatte sin utdannelse i et franciskanerkloster i Cortona hvor hun lærte om andligheten til Frans av Assisi, som hun senere kvalifiserte som "åndelig far" , mens hun betraktet Saint Clare som hans "advokat" . Men foreldrene hennes, motarbeidet hennes religiøse kall, tok henne bort to år senere for å gifte seg med henne.
Catherine nekter ekteskap, hun går til og med så langt som å si til faren: "Jeg vil heller levere hodet mitt til bøddelen enn min kyskhet for en mann" . Foreldrene hennes ga seg til slutt, og Catherine kunne komme inn i Carmel i Sainte-Marie-des-Anges (det eldste klosteret i ordenen) den27. november 1582, da hun bare var 16 år, noen uker etter at den spanske karmelitten Teresa of Jesus døde . Hun tar navnet søster Marie-Madeleine . Catherine valgte dette klosteret fordi det er et av få som har fått privilegiet som nonnene får hver dag.
Hun var fortsatt en nybegynner da hun ble alvorlig syk. Nonnene, som frykter for livet sitt, og frykter at hun snart vil dø, får henne til å ta løftet sitt som nonne før den normale enden på novisiatet. Men søster Marie-Madeleine overlever og faller inn i en bortrykkelse i førti dager.
Karmelen i Sainte-Marie-des-Anges, på den tiden da Marie-Madeleine bodde der, nummererte nesten åtti nonner. Flere nonner hadde en høy åndelig profil, slik som mor Evangelista del Giocondo , eller Pacifica del Tovaglia, en av de helliges "sekretærer" og venner. Marie-Madeleine er førsteprest for mottakelsen av de unge jentene som besøkte pensjonatet (1586-1589). Fra 1589 deltok hun i ulike kapasiteter i dannelsen av nybegynnere. Hun ble underprioress av klosteret i 1604 .
Hun lever i den mest ekstreme innstrammingen, viet seg til bønn og meditasjon og påfører seg selv permanente dødsfall. Hun har stor bekymring for de fattige og ber uavbrutt for prester for Kirkens åndelige fornyelse. Som en bot, i fem år, spiser hun bare brød, bortsett fra på søndager når hun spiser annen mat, og begrenser seg til det som er autorisert i fastetiden .
Hun nyter store mystiske nåde og opplever dype ekstasier. Hun viet seg mye til hengivenheten til Jesu Kristi dyrebare blod . Advart av det om effektiviteten, trener hun opptil femti ganger om dagen.
Fra 1585 til 1590 så hun en lang periode med åndelig tørke som ikke tok slutt før pinsedagen . Hennes karmelitesøstre forteller at hun flere ganger, mens hun var i ekstase, fortsatte sitt daglige arbeid som normalt. Hun etterlot seg mange skrifter. I løpet av hennes levetid tilskrives hun flere mirakler som gjør henne kjent, så vel som etter hennes død gjennom hennes forbønn.
Utmattet av hennes faste og hennes intense dødsfall, ble hun syk og tilbrakte de siste tre årene på en veldig plaget måte. Hun dør videre25. mai 1607 i en alder av 41 år.
Da hun døde ble hun gravlagt i koret til klosterkirken. Når nonnene forlater sitt kloster under Napoleon I , gjenvinner de restene av helgenen for å installere det i sitt nye kloster. Kroppen til Saint Mary Magdalene er i dag utstilt i en glasskiste i Carmelite Convent i Firenze, på åsene med utsikt over byen. Restene hans er ikke strengt tatt ukorrupte , for hvis kroppen er bevart i sin helhet, er huden brun og hard, virker det som forstenet. Den hellige Maria Magdalene fra Pazzi nyter veldig sterk ærbødighet i Firenze.
Allerede i løpet av hennes levetid betraktet søstrene og florentinerne henne som en helgen. Saliggjøringsprosessen hans begynte i 1611 (fire år etter hans død).
De 8. mars 1626, hun er saliggjort av pave Urban VIII . Hun ble kanonisert av pave Clement IX den28. april 1669. Hans biografi av Vincenzo Puccini ble oversatt til fransk til ære for hans kanonisering og illustrert av Abraham Diepenbeek. Kroppen hans har forblitt ukorrupt til nå.
Bursdagen hans er satt til 25. mai . I karmeliten ble feiringen feiret med rang av minne .
I det XVII - tallet nøt den stor popularitet i Frankrike , takket være Carmelites of Touraine Reform som gjorde kjent sitt liv og sitt budskap. Fader Léon de Saint-Jean skrev flere verk, inkludert en biografi om Saint Marie-Madeleine de Pazzi, som ble gitt ut seks ganger til 1669 .
Men i XVIII th århundre , den franske revolusjonen jakt Frankrike karme som overføres meldingen og livet til Holy florentinsk. Men det var flere oversettelser av verk i XIX th århundre . I 1837 dukket Life of Saint Mary Magdalene av Pazzi opp, som er gjenstand for fem påfølgende utgaver. I 1873 ga Dom Anselme Bruniaux ut verkene av Saint Mary Magdalene av Pazzi . I XX th -tallet , har vi biografi om Maria Magdalena de Pazzi Maurice Vaussard som har tre utgaver fra 1921 til 1925. Og til slutt, samme forfatter, Extases og brev av St. Maria Magdalena av Pazzi , beskjeden samling av skrifter av den hellige.
Nå for tidenFra 2000-tallet kom mange titler ut: The Forty Days , The Eight Days of the Holy Spirit , Five Years in the Lions 'Den . De tre ekstasiene i Jesu lidenskap ( Flèche de feu- samlingen utgitt av Éditions de l'Abbaye de Bellefontaine ). Magasinet Mélanges carmélitains publiserte også to artikler dedikert til helgen i nummer 1 (2003) og 3 (2005).
På fjerde århundre av hans død sa pave Benedikt XVI i sin homilie om29. mai 2007at Maria Magdalene fremdeles forble i dag: " en kilde til åndelig inspirasjon for karmelittene fra den eldgamle høytiden, som i henne ser søsteren som har gått hele veien for å transformere forening i Gud, og som utpeker Maria som" stjernen " vei til perfeksjon " . Og at hun var: " for alle har denne store helgenen (som) gaven å være elskerinne av åndelighet, spesielt for prestene som hun alltid har næret en sann lidenskap for " .
Pietro Novelli , Guds mor og de hellige i Carmel (1641), Palermo , bispedømmemuseet. Til venstre Marie-Madeleine de Pazzi.
Oratorium i en gate i Firenze med Jomfruen, Philippe Néri og Marie-Madeleine de Pazzi, av Cosimo Ulivelli (1668).
Hovedkapell i St. Mary Magdalene de Pazzi-kirken i Firenze hvor hans levninger ble avsatt til XIX - tallet .
Luca Giordano , Jesus vises til Maria Magdalena av Pazzi (1685), Firenze , Madalenna de Pazzi kirke.
Gravue de Marie-Madeleine de Pazzi fra boken Little Pictorial Lives of the Saints , Benzinger Brothers, 1878.