| Fødsel | 1836 |
|---|---|
| Død | 18. september 1921 |
| Nasjonalitet | amerikansk |
| Aktiviteter | Feminist , suffragist, forfatter |
Marie Howland , født i 1836 og døde i 1921 , er en amerikansk feminist assosiert med utopiske sosiale bevegelser .
Orphan, hennes fornavn er Marie Stevens. Fra hun var 12 år jobbet hun i et spinneri i Massachusetts . Hun flyttet deretter til New York , studerte og ble lærer. Gift, flyttet hun til et urbane falansteri , det enhetlige husholdningen . Der møtte hun Edward Howland (1832-1890), med radikale ideer, som ble hennes andre ektemann. De reiste til Europa og tilbrakte i 1864 noen måneder på familistère de Guise (Frankrike). Tilbake i USA i 1866 forplanter de nå tanken til Jean-Baptiste André Godin , skaperen av dette franske fellesskapsrommet. I Harpers New Magazine avApril 1872, Edward Howland publiserer studien "The Social Palace at Guise", mens Marie Howland på samme tid oversetter Social Solutions of Godin.
Det er imidlertid med sin utopiske roman Papa's Own Girl , utgitt i 1874, at hun best fortaler disse ideene. Boken forteller historien om to unge kvinner: datter av Doctor Forest, Clara forlater sin utro ektemann mens Susie Dykes, legeavdelingen, ligger hos Clara bror, som deretter forlater henne sammen med sin lille datter Minnie. Til tross for disse vanskelighetene møter de jarlen fra Frauenstein, en velstående utlending som adopterer Susies datter, gifter seg med Clara og etterligner Godin får det oppført et sosialt palass i Oakdale, hvor de alle bosetter seg sammen.
Feministisk i inspirasjon, forsvarer boken den frie unionen . Frauenstein, rammer mødre som tviler på utdannelsen til døtrene sine: "Lær dem å skape en uavhengig situasjon, å være stolte av sitt kjønn, og de vil instinktivt flykte, som et snev av urene hender, de forførende ordene til menn. Egoistisk" . En spesialutgave av tidsskriftet Le Point viet til utopiske bevegelser bemerker også at denne boken dekker “forfatterens hovedideer: kamp mot fattigdom og nød, solidaritet, frivillig tilknytning, kjærlighet og respekt for arbeid, ønske om å være et eksempel i deres daglig oppførsel ” . For å tilfredsstille datidens kvinnelige leserkrets og de borgerlige kanonene, ender romanen godt, fødselen til Clara-barnet og greven, en gutt, blir ansett som et symbol på fremtiden, håp om en ny menneskehet. Imidlertid, under dekke av en sentimental fortelling, er det virkelig en feministisk og utopisk bok, som vil ha sterk innflytelse på de sosiale reformatorene i USA, og for tiden får en ny tittel, The Familistere . I Frankrike oversettes det av ledsageren til Godin, Marie Moret (1840-1908), men vil ikke lykkes.
Hun deltok også i grunnleggelsen av en by i Mexico , en opplevelse med blandede resultater. Edward Howland døde i 1890 og ble senere medlem av Fairhope Single Tax Colony , et samfunn opprettet i 1894 i Alabama , hvor hun hadde posten som bibliotekar.